resistance

Illustration dystopique 2 La machine à bébés

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Illustration dystopique 2 La machine à bébés

Retrouvez la première partie ici.
Deuxième partie

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Voici ce que j’écrivis sur les réseaux sociaux pour expliquer mon illustration :

Je peins cette illustration en décembre 2018.

La terre mérite des personnes qui la protège, pas des exploiteurs, la seule méritocratie que je respecte est celle de la terre. J essaie de dessiner ce qui me dérange a cause d un texte sur Deep Green Resistance disant qu un artiste se devait de se soumettre au combat politique… Je déteste les propositions d art engagé, trop faciles, impersonnelles, hipócritas y recuperados por las instituciones consensuadas,fr,Prefiero dibujar belleza,fr,Pero tengo esta ira en mí que tengo que materializar de alguna manera y no sé cómo hacerlo por violencia,fr,En lugar de representar la fealdad del capitalismo, trato de representar a las heroínas que luchan contra,fr,progreso,fr,Sabotaje El sistema represivo en el que un humano sensible y honesto no puede tener una vida decente si no tiene la capital o el espíritu socio -político de Dominator,fr,La necesidad de tomarlo en biotecnología siempre que el capitalismo aún no haya dependido de ello.,fr. Je préfère dessiner la beauté, mais j ai cette rage en moi que je dois matérialiser d une façon et je ne sais pas le faire par la violence. Au lieu de représenter la laideur du capitalisme j essaie de représenter des héroïnes qui se battent contre ce soit disant «progrès», sabotent le système répressif dans lequel un humain sensible et honnête ne peut avoir une vie décente s il n a pas les capitaux ou l esprit sociopathe de dominateur.

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Le besoin de s en prendre a la biotechnologie tant que le capitalisme ne nous y a pas encore rendu dépendant. Porque no es la tecnología o la industria que critico sino su aplicación por capitalismo,fr (la marchandisation) voire le militaire.

Ce matin j entends sur France inter que la Chine aurait mis au monde les premiers bébés génétiquement modifiés, en même temps que je faisais cette illustration, pour moi ce n est pas une simple synchronicité, car je travaille depuis plusieurs année au développement de ma sensibilité et de mes émotions dans le but d être encore plus sensible, c’est à dire de sentir l invisible et de travailler comme William Blake a un art de visions. Ces visions sont pour le moment émotionnelles et peu intelligibles par ma raison, mais je sais que ces émotions sont capables de sentir des choses (en particular la intención de ciertas personas,fr,Me criticaron que realmente no sabíamos lo que mi personaje quería hacer,fr,que fue problemático,fr,que se deben agregar eslóganes, por ejemplo,,fr,Pero es precisamente no saber,fr,para dudar,fr,hacer preguntas que sea importante,fr,interesante,fr,Cuestionar la sociedad es importante,fr,Tienes que oponerse al préstamo listo para pensar y ideologías preparadas,fr,Si nos preguntamos sobre,fr,Ella quiere matar bebés,fr,Ella quiere sabotear la fábrica una biotecnología de los humanos,fr,Para qué,fr,Está trayendo una visión a los individuos y les propone después de su reflexión un análisis de la situación y las propuestas para salir de ella.,fr,El mundo es más complejo que los consignas publicitarias,fr).

On m a reproché qu on ne savait pas trop ce que voulait faire mon personnage, que c était problématique, qu il faudrait rajouter des slogans par exemple. Mais c est justement le fait de ne pas savoir, de douter, de se poser des questions qui est important, intéressant. Le fait de questionner la société est important. Il faut s opposer au prêt a penser et aux idéologies toutes faites. Si on se questionne sur «veut elle tuer des bébés ?» ou «veut elle saboter l usine a fabrication biotechnologique d humains ? Pourquoi ?» c est apporter une vision aux individus et leur proposer après leur réflexion une analyse de la situation et des propositions pour en sortir. Le monde est plus complexe que des slogans publicitaires. Pregunta,fr,duda,fr,para investigar,fr,Encontrar respuestas alternativas es más importante que afirmar sin estudiar sin,fr,hacer las cuestiones,fr,Crítica bio-tecnología,fr,Empecé a partir de un artículo y,fr,Este texto de Théodore Kaczynski,fr,Para orientar mi tema hacia la crítica de la bio-tecnología y más particularmente la idea transhumanista de crear vagos artificiales,fr,Así que se llamó a liberar a la mujer,fr,Mientras lo privamos de lo que la distingue del hombre,fr,Su potencial para ser madre,fr,Una de las cosas raras que las sociedades más sexys no podían retirarlo,fr, douter, rechercher, trouver des réponses alternatives est plus important qu affirmer sans étudier sans «se poser de questions».

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Critique de la bio-technologie

Je suis parti d’un article et de ce texte de Théodore Kaczynski pour orienter mon sujet vers la critique de la bio-technologie et plus particulièrement l’idée transhumaniste de créer des vagins artificiels (soit disant pour libérer la femme, alors qu’on lui prive de ce qui la distingue de l’homme : son potentiel à être une mère. L’une des rare chose que les plus sexistes des sociétés ne pouvaient lui retirer. El transhumanismo infundido en la publicidad en los medios a favor del transgénero está tratando de eliminar en opinión pública esta particularidad femenina,fr (la maternité). Heureusement que certaines personnes transgenres voient cette récupération et ne veulent pas y être associées).

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Voici un extrait du texte :

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« 6/ Les radicaux doivent attaquer le système aux points névralgiques.

Pour travailler efficacement à l’élimination du système techno-industriel, les révolutionnaires doivent attaquer le système sur les points où il ne peut s’autoriser à céder de terrain. Ils doivent attaquer ses organes vitaux. Bien entendu lorsque je parle d’attaque je ne songe nullement à une attaque matérielle, Pero exclusivamente a formas legales de protesta y resistencia,fr,También son individuos nutritivos,fr.

Les organes vitaux du système sont, entre autres :

  1. L’industrie électrique. Le système est totalement dépendant de son réseau d’approvisionnement en électricité.

  2. L’industrie des communications. Le système est incapable de survivre sans moyens de communication rapide tels que le téléphone, la radio, la télévision, le courrier électronique et ce qui s’en suit.

  3. L’industrie informatique. Nous savons tous que le système s’effondrerait rapidement sans ses ordinateurs.

  4. L’industrie de la propagande. Elle comprend l’industrie des loisirs, le système éducatif, le journalisme, la publicité, les relations publiques et l’essentiel de la politique et l’industrie de la santé mentale. Le système ne peut fonctionner sans que les gens se montrent suffisamment dociles et se conforment aux comportements dont il a besoin. C’est la fonction de l’industrie de la propagande que d’enseigner aux populations ce type de pensées et de comportements.

  5. L’industrie des biotechnologies. Pour autant que je sache, le système n’est pas encore matériellement dépendant de la biotechnologie. C’est toutefois un sujet sur lequel il ne peut se permettre de céder car il revêt pour lui une importance critique, comme je vais essayer de le prouver à l’instant.

 

 

 

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« 7/ La biotecnología podría ser el mejor objetivo para un ataque político,fr.

L’industrie biotechnologique est probablement la cible la plus prometteuse sur ce terrain. Bien que les révolutions soient généralement portées par des minorités, il est fort utile d’avoir un certain degré de soutien, de sympathie ou au moins d’acquiescement de l’ensemble de la population. S’assurer de ce genre de soutient ou d’acquiescement est un des enjeux de l’action politique.

Si on menait une attaque politique sur l’industrie électrique par exemple, il serait extrêmement difficile de s’assurer quelque soutien que ce soit, en dehors d’une minorité de radicaux, parce que la plupart des gens résistent à tout changement de leur mode de vie, et particulièrement aux changements qui pourraient les gêner personnellement. C’est pourquoi peu nombreux sont ceux qui souhaiteraient renoncer à l’électricité.

Mais les gens ne se sentent pas encore aussi dépendants des biotechnologies qu’ils le sont de l’électricité. Éliminer les biotechnologies ne modifiera pas radicalement leur existence. Au contraire, il pourrait être possible de leur montrer que le développement continu des biotechnologies transformera leur mode de vie et anéantira les plus anciennes valeurs humaines. Aussi, sur ce terrain, les radicaux pourraient-ils être à même de mobiliser en leur faveur la résistance humaine naturelle au changement.

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La maternité comme humanisme et non transhumanisme

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Ici l’idée de maternité, de la capacité de la femme a pouvoir donner la vie est questionnée. Sa réappropriation par la machine (la bio-technologie) est représentée de façon froide et agressive (les pinces pour s’occuper des bébés fabriqués). La femme se réapproprie son pouvoir d’enfantement par le sabotage de la machine (représenté par le couteau). La campana se refiere tanto a un atuendo de un saboteador como a la Virgen María que dio a luz a Jesucristo y que es uno de los principales temas del arte occidental y, por lo tanto, es parte de nuestra cultura o incluso nuestro inconsciente colectivo,fr,Ella encarna la imagen de la madre sagrada,fr,Esta imagen de la diosa madre,fr,La diosa de la fertilidad obviamente está presente en todas las demás culturas.,fr,en otras formas y otros nombres como una base sagrada de la humanidad,fr,Sin este poder,fr,Algunas compañías machistas podrían reanudar el poder de la mujer,fr,Hazlo reemplazable por la máquina,fr,Pero la mujer y la madre no son solo cuerpos reproductivos,fr. Elle incarne l’image de la mère sacrée. Cette image de la déesse mère, déesse de la fertilité est bien évidemment présente dans toutes les autres cultures, sous d’autres formes et d’autres noms comme un fondement sacré de l’humanité. Sans ce pouvoir, certaines sociétés machistes pourraient reprendre le pouvoir de la femme, la rendre remplaçable par la machine, mais la femme et la mère ne sont pas que des corps reproductifs, ils sont aussi des individus nourrissant, élevant et guidant l’enfant. Ce que la machine ne peut remplacer.

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J’ai exposé ces deux illustrations lors de ma grande exposition au Centre Culturel d’Epinal en mai 2019 dans le cadre du festival de littérature de l’Imaginaire Les Imaginales.

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Illustration dystopique 1 La panthère-robot

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Illustration dystopique 1 La panthère-robot

Première partie

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William Morris

Je suis très sensible à l’écologie et à la critique du capitalisme qui exploite et aliène les travailleurs, encourage les consommateurs à l’égoïsme matérialiste, extrait les ressources, pollue la terre,… En effet William Morris, artiste, auteur, socialiste (à l’origine le socialisme s’intéresse à améliorer la condition sociale des travailleurs et des ouvriers en particulier, il combat la pensée et les abus de la bourgeoisie. Par bourgeois j’entends ici ceux qui ont la mentalité de ou font la réappropriation du travail d’autrui pour son profit personnel, l’appropriation des (biens) communs comme la terre et ses extractions, l’eau, le bois, aujourd’hui la Lune ou Mars par les millionnaires Elon Musk, ceux qui pensent aux autres qu’à travers la manière de mieux les exploiter, leurs productions ou notre environnement, ceux qui gaspillent les ressources pour créer une marchandisation ou une spéculation etc. Une personne de la classe bourgeoise ne pense ou n’agit pas spécialement comme un bourgeois de même qu’une personne de milieu modeste peut avoir une mentalité de bourgeois. Le socialisme combat l’exploitation capitaliste. Depuis, El socialismo ha recuperado el socialismo para asimilarlo neutralizando su lucha,fr,Lo mismo está sucediendo con el feminismo y la ecología de hoy,fr,Craftsman de Inglaterra a fines del siglo XIX,fr,Cerca del pensamiento de Ruskin,fr,del patrimonio del romanticismo y los pintores de los rafalitas de la primera ola que ya denunció el industrialismo burgués,fr,William Morris constituye la piedra principal en el edificio representado por mis tendencias políticas y sociales.,fr,Retrato de William Morris que ilustré en la parte superior izquierda y algunos libros sobre sus patrones,fr,Discurso político y novelas,fr,Estudió mitos viejos,fr, il se passe la même chose avec le féminisme et aujourd’hui l’écologie), artisan de l’Angleterre de la fin du XIXème siècle, proche de la pensée de Ruskin, de l’héritage du Romantisme et des peintres préraphaélites de la première vague qui dénonçait déjà l’industrialisme bourgeois. William Morris constitue la pierre majeure à l’édifice que représente mes tendances politiques et sociales.

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Portrait de William Morris que j’ai illustré en haut à gauche et quelques livres sur ses motifs (pattern design), discours politiques et romans.
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Il étudia les mythes anciens, la sociologie contemporaine, escribió y editó ensayos y novelas y dio conferencias para advertir sobre las fechorías de la industrialización del trabajo que aliena a los humanos y crea objetos feos a la cadena.,fr,Para él,fr,Los humanos deben florecer en el medio de hermosos objetos no obsoletos,fr,que todos transmitirán con orgullo a sus hijos,fr,Creado por las manos de los amantes de su trabajo,fr,Artesanía,fr,Inspirado en los gremios de la Edad Media fue muy importante y fue el representante más activo del movimiento de arte,fr,Artesanía,en,que posteriormente influyó en el estilo Art Nouveau,fr,Escribió novelas inspiradas en textos antiguos y medievales.,fr,'Emishables,lb,virgil,fr,L ',en,Odisea,fr,Homero,fr. Pour lui, l’humain doit s’épanouir au milieu de beaux objets non obsolescents, que chacun transmettra fièrement à ses enfants, créés par les mains d’amoureux de leur travail. L’artisanat, inspiré des guildes du Moyen-Age était très important et il fut le plus actif représentant du mouvement Art & Craft, qui influença par la suite le style Art Nouveau. Il écrivit des romans inspirées de textes antiques et médiévaux (L’Énéide de Virgile, L’Odyssée d’Homère, El poema épico anglosajón,fr Beowulf, Old French romances ) et des saga islandaises qu’il traduisit (« Völsunga Saga » pour renouer avec l’épopée mythique déjà en vogue avec le pré-Romantisme un siècle avant inspiré par Ossian. (Les modes ne sont pas linéaires, mais plutôt cycliques et contemporaines d’autres modes plus ou moins opposées). Ces romans replaçaient le sens du sacré et de la nature au premier plan et ont inspiré des auteurs comme J.R. Tolkien et ensuite le style littéraire de la Fantasy (qui fut ensuite réapproprié par le capitalisme qu’il dénonçait). Dans le seigneur des anneaux, J.R. Tolkien décrit la Comté, village des hobbits fait de prairies verdoyantes, huertos y campesinos pequeños como era Inglaterra antes de su industrialización por carreteras y fábricas contaminantes,fr,Opuesto,fr,Pinta el retrato de SarouMane,fr,El espíritu de alquiler y la cría de metal de los ejércitos Orcs alienados que trabajan con máquinas y crean armas al tragar los árboles y el bosque para reemplazarlos con una tierra estéril desde la cual emana del humo tóxico tóxico,fr,Es la metáfora del mundo technoindustrial y el mal,fr,Saroumane se alieno por el resentimiento,fr,Conquista y materialismo en Silmarillion,fr,Buscando invadir la tierra,fr,Marketing,hi,Es decir el capitalismo,fr. A l’opposée, il dresse le portrait de Saroumane, esprit du rouage et du métal levant des armées d’orcs aliénés travaillant avec des machines et créant des armes en avalant les arbres et la forêt pour les remplacer par une terre stérile d’où émane des fumées noires toxiques. C’est la métaphore du monde techno-industriel et du mal (Saroumane devient aliéné par la rancoeur, la conquête et le matérialisme dans le Silmarillion) cherchant à envahir la terre. Le marketing, c’est à dire le capitalisme, ha transformado un trabajo obviamente denunciando el industrialismo,fr, en marchandise devenue culte pour des consommateurs perpétuant ce que Tolkien détestait. On encourage même les fans à récupérer eux-mêmes les œuvres en bannissant leurs auteurs (Lovecraft, J.K. Rowlings,…). William Morris s’inspirait du passé et tentait de construire le futur dans des conférences (« comment nous pourrions vivre ») ou des romans d’anticipation (« Nouvelles de Nulle Part »).

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L’anticipation

Vivre mieux, pour la majorité des humains et du vivant autour d’eux (ce qui les environne, c’est à dire), est une question qui m’obsède. Pourquoi est ce que je souffre ? D’où viens-je, ou vais-je ? Haga estas preguntas y busque las andanzas de los héroes míticos son lo que nos permite convertirnos en adultos,fr,El comienzo del humano consumado,fr,Este es el arquetipo de la novela de caballería,fr,la búsqueda personal de cada individuo hacia un ser más adulto,fr,más responsable,fr,más logrado,fr,Es saludable escuchar sus pensamientos interiores,fr,Entonces el negro puede parecernos,fr,o parecer a la sociedad que rechaza cualquier oscuridad y prefiere la medicación hacia él,fr,el rechazo o destrucción de las emociones,fr,y desarrollar un camino para que nuestras acciones puedan realizarse en una cierta armonía con nuestro entorno,fr,Por desgracia, el camino es difícil ya que los obstáculos son numerosos,fr, le commencement de l’humain accompli. C’est l’archétype du roman de chevalerie, la quête personnelle de chaque individu vers un être plus adulte, plus responsable, plus accompli. Il est sain d’écouter ses pensées intérieures, aussi noires peuvent elles nous sembler (ou sembler à la société qui rejette toute obscurité et lui préfère la médication, le rejet ou la destruction des émotions) et de construire une voie pour que nos actes puissent se réaliser dans une certaine harmonie avec notre environnement. Hélas le chemin est difficile tant les obstacles sont nombreux, Pero lo que importa es rastrear tu propio surco,fr,El que nos llevará al corazón del laberinto inicial,fr,Es decir en el corazón de nosotros mismos,fr,Ser un individuo es importante para seguir siendo honesto,fr,El individualismo filosófico no es el egoísmo ni el navelismo, sino la capacidad de seguir siendo maestro dentro de una comunidad o no,fr,Escribiré una próxima nota sobre el tema,fr,Como diría Michel Onfray,fr,Puedes vivir en esta sociedad mientras intentas cultivar tu propio huerto en tu rincón,fr,Pero, ¿ralentizará el horrible mundo que los capitalistas dominantes nos imponen,fr,No,en,Entonces es difícil,fr,Pero también es necesario,fr,poder ponerse de pie,fr,fuerte,en, celui qui nous mènera au coeur du labyrinthe initiatique, c’est à dire au coeur de nous-même. Etre un individu est important pour rester intègre (l’individualisme philosophique n’est ni l’égoïsme ni le nombrilisme mais la capacité à rester maître de soi-même au sein d’une communauté ou non, j’écrirai une note prochaine sur le sujet).

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Comme dirait Michel Onfray, on peut vivre dans cette société en tentant de cultiver son propre potager dans son coin, mais est ce que cela ralentira le monde horrible que les capitalistes dominants nous imposent ? Non. Alors c’est difficile, mais il faut aussi, pouvoir rester debout, fort, courageux et enraciné face à cette réalité pénible qui extermine le vivant à coups de spams publicitaires chargés de personnages colorés et souriants. Aussi mignons et bienveillants peuvent ils se prétendre, ils ne sont pas nos amis.

Imaginer le futur est important. De nombreux auteurs de sciences-fiction ou de cyberpunk nous ont averti des dangers qui guettaient la société. 1984 d’Orwell ne nous montre pas qu’il avait tout anticipé, mais montre que nous n’écoutions pas ses avertissements. Nul besoin d’être devin pour comprendre les intentions de ceux qui en ont les moyens (Elon Musk, Jeff Bezos, les GAFA…). La forma en que explotan a sus trabajadores y usan a sus consumidores revelan que no tienen nada humanista,fr,Entonces, ¿por qué creer que nos van a traer tecnología para salvar el mundo?,fr,Encontré consuelo y respuestas intelectuales en el movimiento ambiental.,fr,Realmente aprecio sus posiciones que me permitieron cuestionar mi visión del mundo.,fr,Me alimento su pelea,fr,Pero, sin embargo, también hay fuertes contradicciones entre nuestras visiones,fr,No tiene sentido explicarlos aquí,fr,Hay muchas más cosas que nos unen que las cosas que nos dividen,fr,Y me parece importante escuchar opiniones,fr, alors pourquoi croire qu’ils vont nous apporter la technologie pour sauver le monde ?

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Deep Green Resistance

Ces dernières années (été 2018), j’ai trouvé du réconfort intellectuel et des réponses dans le mouvement écologistes Deep Green Resistance. J’apprécie beaucoup leurs positions qui m’ont permis d’interroger ma vision du monde. Je suis nourrie de leur combat, mais pour autant existent aussi de fortes contradictions entre nos visions (ça ne sert à rien de les expliquer ici). Il y a beaucoup plus de choses qui nous rassemblent que de choses qui nous divisent. Et je trouve cela important d’écouter des opinions, même quand on ne les partage pas toutes entièrement.

Je suis d’ailleurs très inspirée par des textes de Théodore Kaczynski, et encore une fois je ne partage pas tout ce qu’il dit (je travaille sur le féminin sacrée, l’émotion, la sensibilité,… (chez la femme comme chez l’homme) contrairement aux choses qu’il défendait).

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Un article de DGR expliquait que c’était impardonnable si on était artiste et qu’on ne mettait pas notre art au service du combat écologique (de destruction de la société industrielle).

Mais en des temps comme ceux-là, pour un artiste, ne pas consacrer ses talents et ses énergies à la création d’armes de résistance culturelle est une trahison de la plus haute magnitude, un signe de mépris envers la vie elle-même. C’est impardonnable ».

. Pourtant, au fond de moi, je suis une personne pacifiste et j’aime dessiner ce qui est beau à mon goût, c’est à dire sombre, doux, mélancolique, romantique. Mon art n’a pas le style de l’art engagé conventionnel. Ce que je dessine est plus proche du Romantisme et du contemporain « pop-surréalisme ». Pourtant le Romantisme constitue en son essence une critique de la société industrielle, seulement c’est peut être trop « conceptuel ». L’idée de ce que je me fais du style engagé, (alors que je me sens moi même engagé) est un style niais, naïf et bourgeois. Je n’aime pas les « chansons engagés », le « street art engagé », je trouve ça souvent pauvre artistiquement et complaisant et ça ne subvertit rien. Cela décore les salons des riches bobos quand une médaille du bien-pensant ne leur suffit plus.

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Je préfère dessiner le beau comme des motifs de William Morris (qui est en soi un combat à mener contre un monde laid) plutôt que le laid qui dénonce (malheureusement une grande partie de la gauche politique associe le «beau» (c’est à dire l’ensemble du travail subjectif et technique que des artistes ont consacré pendant toutes leurs vies à construire, réfléchir, étudier, peindre et transmettre pour atteindre un sens esthétique supérieur et harmonieux, incluant divers débats et querelles millénaires pour les transcender et y ajouter la philosophie de l’incarnation de l’auteur, souvent maudit par ses contemporains matérialistes et peu sensibles) comme quelque chose d’offensant car «maîtrisant» ce qu’ils ont étudié et pratiqué mieux que ceux qui ne l’ont ni étudié ni pratiqué, le maître étant une figure «réactionnaire et fasciste» impliquant une hiérarchie (à combattre à gauche) ou une manifestation de la civilisation (à combattre chez les écologistes radicaux – qui m’inspirent néanmoins, refusant les communautarismes partisans). Lire ma note sur ce sujet. Mais je me suis mise au défi (c’est horrible d’écrire avec le vocabulaire du capitalisme) de réfléchir à créer des illustrations plus éloquentes quant à mes critiques du monde industriel et bio-technologique que les capitalistes nous imposent (à coups de marketing et produits « doudou » rassurants notre nombrilisme d’enfant client roi).

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Résistante contre le monde à venir

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Je voulais donc ensuite peindre une autre (voir partie 2) héroïne du futur, en l’imaginant conduire une panthère blanche robotique (vu que la société industrielle aura tué tous les animaux et le vivant), coiffée du bonnet frigien des esclaves antiques affranchis repris par des révolutionnaires du XVIIIème siècle. Desafortunadamente, su pelea fue recuperada por la clase burguesa y de ninguna manera organizar el destino de la gente.,fr,Si no, lo haga aún más dependiente del trabajo industrial,fr,reprimido continuamente por la república,fr,Esta heroína lucha bajo un estándar de resistencia a la dictadura tecnológica ecocida,fr,Usé un símbolo que construí a partir de símbolo de Venusian y Neptunian para cargar la idea del arte como una pelea estándar.,fr, si ce n’est le rendre encore plus dépendant du travail industriel, continuellement réprimé par la République.
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Cette héroïne combat sous un étendard de résistance face à la dictature technologique écocide. J’ai utilisé un symbole que j’ai construit à partir de symbole Vénusien et Neptunien pour charger l’idée de l’Art comme combat en étendard.

J’ai exposé ces deux illustrations lors de ma grande exposition au Centre Culturel d’Epinal en mai 2019 dans le cadre du festival de littérature de l’Imaginaire Les Imaginales.

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What’s the fuck ?

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What’s the fuck ?
Si mon esprit contestataire vous donne de l’urticaire, ne lisez pas ce qui suit.
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Je repensais à l’attitude d’un homme envers moi, cela n’avait rien de personnel, mais avait tout de même un air de machisme aimant réduire un certain type de femmes. Celles qui tentent d’avancer malgré qu’on les rabaisse sans cesse, celles qui veulent rester féminines et sensibles malgré la médiocrité et la vulgarité dans laquelle on souhaite les remettre. Car là, on veut bien les encourager à rester à cette place.
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Un clown raté avait fait mine de m’envoyer un projectile au visage, alors que je passais pour m’occuper de mon stand devant lequel il s’était placé. Ce stand m’avait demandé beaucoup de préparation et de stress et m’avait rendu physiquement fébrile. Ce danger de projectile dans mes nouvelles lunettes (m’empêchant de bien voir) m’avait énervée et j’avais brandi un doigt d’honneur sous les hués du petit groupe qui s’était établi là. Je trouvais cela assez «punk et rock’n roll», mais apparemment pas le «punk et rock’n roll» de rigueur, celui qu’on achète en boutique, made in China.
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Ce qui est choquant n’est pas de voir une femme manifester son désaccord par un doigt d’honneur quand un homme fait mine de l’agresser gratuitement, Pero aprobar a un hombre con poder en toda legitimidad popular humillar públicamente a una mujer sin consentimiento o fingir atacarla,fr,para la broma,fr,Algunos sin duda se sentirán conmocionados de que podamos mostrar esto a los niños.,fr,Oui,en,sorprendido de mostrar a los niños que una mujer puede responder,fr,sin violencia física,fr,Pero por un dedo,fr,a una simulación de asalto,fr,Una mujer no hace estos gestos desplazados,fr,Un hombre tiene más razón.,fr,Por otro lado para ellos, no es impactante mostrar a los niños y perpetrar la imagen de que un hombre puede atacar a una mujer o imponer bromas,fr,Generalmente hermoso,fr,invariablemente para aplastarlo,fr,Por esta razón,fr,Algunas mujeres,fr «pour la blague».
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Certains se sentiront sans doute choqués que l’on puisse montrer cela à des enfants. Oui, choqués de montrer aux enfants qu’une femme puisse répondre, sans violence physique, mais par un doigt, à une simulation d’agression. «Une femme ne fait pas ces gestes déplacés, un homme a plus le droit.» En revanche pour eux ce n’est pas du tout choquant de montrer aux enfants et de perpétrer l’image qu’un homme puisse agresser une femme ou lui imposer des blagues, généralement beaufs, invariablement pour l’écraser.
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De ce fait, certaines femmes, qui aimeraient pouvoir affirmer leur féminité, leur sensibilité, voire leur délicatesse savent que non, elles doivent en permanence jouer les guerrières. Il ne faudrait pas que pour l’égalité des hommes et des femmes, ces dernières s’accaparent les injonctions des hommes, comme le «courage, la force, etc…», qui obligerait donc aux femmes d’être toutes des femmes fortes. Car si on ne se montre pas «forte», on «appelle» soit disant à ce genre d’actes déplacés. Une asiatique à lunette habillée en robe et à la carrure d’adolescente, faut dire qu’elle provoque un peu et qu’elle cherche forcément à être une cible.
Sauf que je revendique le droit d’être forte si je le veux mais tout autant vulnérable, suave o sensible dependiendo de mis estados de ánimo y opciones,fr,Sueño con no estar permanentemente en mi guardia,fr,Sueño con poder sonreír sin interpretarlo como un signo de autorización o invitación para ser desagradable.,fr,Sueño con usar faldas de encaje y zapatos de tacón pequeños,fr,Excepto que sé que recupero menos si uso guardabosques y enrejado,fr,Donde otras mujeres ponen pistas deportivas,fr,A menudo, a algunas de estas mujeres les gustaría poder asumir una cierta feminidad y lo que sucede a menudo es que son cómplices de los verdugos por celos y reprimiendo a quienes se atreven a elegancia o cuidado.,fr. Je rêve de ne pas être en permanence sur mes gardes, je rêve de pouvoir sourire sans qu’on interprète cela comme un signe d’autorisation ou d’invitation à me faire importuné, je rêve de porter des jupes en dentelles et des petites chaussures à talon, sauf que je sais que je me fais moins emmerder si je porte des rangers et des treillis, là où d’autres femmes mettent des survêtements de sport. Souvent certaines de ces femmes aimeraient pouvoir assumer une certaine féminité et ce qui se produit souvent est qu’elles sont les complices des bourreaux en jalousant et réprimant celles qui osent l’élégance ou l’insouciance.
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En cuanto a las mujeres a las que les gusta ser molestas o sumisas,fr,Respeto sus elecciones,fr,a menudo saben cómo dominar la situación,fr,Pero este no es el caso para todos y no deberían tener que imponer sus fantasías,fr,Por eso no estoy imponiendo el mío,fr,tan romántico y millas pueden parecer,fr,Porque quiero respetar esta multiplicidad,fr,Esta complejidad femenina que nos hace a todos diferentes,fr,Pero que no tenemos que ser los juguetes,fr,Si no está de acuerdo,fr,del primer hombre que pasa,fr,Dudo en hacer ilustraciones sobre este tema.,fr,Podría rechazarlos en una camiseta,fr,Espero decepcionar algunos o algunos,fr. Je respecte leurs choix, souvent elles savent maîtriser la situation, mais ce n’est pas le cas pour toutes et elles ne devraient pas avoir à imposer leurs fantasmes. C’est pour cela que je ne leur impose pas les miens, aussi romantiques et mièvres peuvent ils leur paraître, car je veux respecter cette multiplicité, cette complexité féminine qui fait que nous sommes toutes différentes, mais que nous n’avons pas à être les jouets, si ce n’est non consentie, du premier homme qui passe.
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J’hésite à faire des illustrations sur ce thème. Je pourrais les décliner en T shirt, qu’en pensez vous ?
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J’espère que j’en déçois certains ou certaines, qui sur un malentendu m’imaginaient serviable ou pensaient qu’avec mes yeux bridés, je devais ma soumission aux français. Ma règle reste que je respecte ceux qui me respecte et fuck ceux qui me cherchent des ennuis. Ce n’est pas juste une posture personnelle, visant à défendre mon existence, c’est aussi suivre une utopie de princesse où chacun, et surtout les hommes se sentant dans leur droit, seraient éduqués à ne pas importuner les autres, ou les regarder de haut en bas comme s’ils étaient des alien.
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D’ailleurs à toi, qui me regardait ainsi hier, et à toutes celles et ceux qui ne savent pas quoi faire en présence d’un individu, aussi bizarre puisse t’il lui sembler, un simple «bonjour» hacer el truco,fr,Incluso puedes enseñarlo a tus hijos,fr,Sobre el mismo tema,fr,¿Por qué las mujeres tienen derecho a no ser anuncios y no sonreír?,fr. Vous pouvez même l’enseigner à vos enfants.
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Illustration – Westworld

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Westworld tribute
Westworld tribute :
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Cette illustration est actuellement exposée à la galerie d Bailli d’Epinal, jusqu’au 30 août 2017.
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Généralement, quand je partage mes idées, cela agace quantité de monde à un point assez important. J’ai l’habitude et sachez que si vous n’êtes pas d’accord avec moi, c’est que vous me détestez déjà alors ne faisons pas dans la langue de bois et l’hypocrisie. Ne soyons pas amis. De plus, j’expose ma vision subjective et mes réflexions personnelles de la série Westworld, je ne prétends pas que c’est la vraie vision unique que tout le monde doit avoir, Y me rechazo de que alguien afirme tener la verdad con el pretexto de que digo que esta es solo mi visión,fr,Por estafar en Facebook,fr,Advierto demasiado al lector,fr,serie,pt,A menudo he tenido un discurso severo en la serie.,fr,El principal problema para mí es el aspecto,fr,pérdida de tiempo,fr,En cuanto a la televisión,fr,Estoy feliz de haber sido destetado muy temprano,fr,años en que fui al internado para mis estudios de artes aplicadas,fr,Mientras crecí en un entorno popular donde la televisión evitó la conversación y tenía que estar en H24,fr,Aunque estoy feliz de haber crecido con el club Dorothée,fr. (à force de trainer sur facebook, je mets trop en garde le lecteur)
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séries
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J’ai souvent eu un discours sévère sur les séries, le problème principal pour moi est l’aspect chronophage. Quant à la télévision, je suis contente d’avoir été sevrée très tôt (à 15 ans quand je suis allée en internat pour mes études d’arts appliqués), alors que j’ai grandi dans un milieu populaire où la télévision épargnait la conversation et devait être allumée H24. Bien que je sois heureuse d’avoir grandi avec le club Dorothée, qui m’a ouvert sur la culture nippone, j’ai beaucoup de dégoût aujourd’hui vis à vis de ce média. Je n’ai pas de télévision et quand j’entends la télévision des voisins (ou quand je suis invitée chez des gens et qu’ils l’allument), j’ai réellement la nausée, cela me rappelle de mauvais souvenirs, mon enfance où mes parents étaient collés devant des débilités qui font passer «Hélène et les garçons» pour de la philosophie. Aujourd’hui (avec mon regard d’adulte) je trouve que la télévision véhicule des injonctions sociales et sexistes sur comment doit être une personne, Y quién significa que las personas condicionadas a estos medios a menudo me preguntan por qué no dibujo chicas bonitas que sonríen,fr,Como si los presentadores fueran el estándar,fr,Preferimos criticar la alta costura y sus modelos muy delgados,fr,Mientras que la televisión con estas sonrisas brillantes,fr,CES,en,Axilas de velocidad,fr,Estos litros de base en todas las personas,fr,Esta cadencia de palabras,fr,diarrea verbal que parece alabar la cocaína,fr,Sus ideas alienantes deberían ser un descanso para los valientes trabajadores,fr,Porque tienes que ser alguien bueno y levantarte temprano,fr,Para pasar su día frente a la televisión,fr, comme si les présentatrices étaient la norme. On préfère critiquer la Haute Couture et ses mannequins très minces, alors que la télévision avec ces sourires étincelants, ces aisselles épilées, ces litres de fond de teint sur toutes les personnes, femmes ou hommes, cette cadence de mots, diarrhée verbale qui semble faire l’apologie de la cocaïne, ses idées aliénantes devrait être un repos pour les braves travailleurs. Car il faut être quelqu’un de bien et se lever tôt, pour passer sa journée devant la télévision. Hermoso programa por parte de todas estas responsabilidades que aman criticar a los artistas,fr,autores o lectores que por ellos,fr,No hagas nada de su vida,fr,Dixit mi familia,fr,Dicho esto,fr,Vamos al tema,fr,Negocio,en,A veces veo series a través de Internet,fr,Los estudios invierten más y más dinero en,fr,Grandes productores,fr,Directores y actores invirtieron y, a veces, crean ideas hermosas,fr,Visualmente,fr,Este es el lugar donde se crean las noticias gráficas,fr,Con cine y videojuegos,fr,Es un gran negocio que recluta,fr,El futuro del empleo,fr,Porque entretenimiento,fr,que es uno de los temas de Westworld,fr,Pero pierde o se vuelve amable gracias a la fuerza del amor,fr, les auteurs ou les lecteurs qui pour eux «ne font rien de leur vie» (dixit ma famille). Cela dit, passons au sujet.
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Business
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Je regarde parfois des séries via internet, les studios investissent de plus en plus d’argent dedans, de gros producteurs, réalisateurs et acteurs s’investissent et créent parfois de belles idées. Visuellement, c’est le lieu où se crée les nouveautés graphiques (avec le cinéma et le jeu vidéo). C’est du gros business qui recrute, l’avenir de l’emploi car le divertissement, qui est d’ailleurs un des sujet de Westworld, est de plus en plus demandé dans une société où les riches s’enrichissent et s’ennuient d’avoir trop d’argent, et sont de gros consommateurs d’expériences censées leur apporter une personnalité plus trépidante que celle du voisin venant soulager leur oisiveté. Et les pauvres s’appauvrissent, je ne vous apprend rien.
Dans cette industrie, il peut s’avérer difficile d’être libre, mais plus il y a de personnes, d’auteurs, plus il y a d’idées qui parfois réussissent à traverser les codes de la censure. (Le gentil est gentil, il véhicule une image positive mais reste cool car il crie des jurons, le méchant est méchant, mais il perd ou devient gentil grâce à la force de l’amour, etc…).
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Todo esto para hablar sobre una serie en particular,fr,Recientemente vi Westworld,fr,La serie producida por Jonathan Nolan y Lisa Joy,fr,Y me gustó bonito,fr,Aunque descubrí que había cosas que me habrían tocado siendo más joven,fr,Tenía suficiente contentamente a nivel emocional,fr,Ciertamente pudimos encontrar cosas,fr,cabello,fr,o ver grandes cuerdas pero logré amar a ciertos personajes,fr,Al principio, me dejé atrapar por encontrar las escenas y los personajes muy suaves y rápidamente entendí que fueron programados para ser mejor abusados.,fr,Rapidísimo,fr,Obtuve,fr,identificado,fr.
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Westworld
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J’ai récemment regardé Westworld, la série réalisée par Jonathan Nolan et Lisa Joy, et j’ai plutôt bien aimé.
Bien que j’ai trouvé qu’il y avait des choses qui m’aurait surtout touché étant plus jeune, j’ai eu un contentement suffisant au niveau émotionnel.
Certes on pourrait trouver des choses «tirées par les cheveux», ou voir de grosses ficelles mais j’ai réussi à aimer certains personnages.
Au début je me suis laissée piéger en trouvant les scènes et les personnages très lisses et j’ai vite compris qu’ils étaient ainsi programmés pour être mieux abusés.
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170805_illus_WestworldDolores
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Très vite, je me suis identifiée Al personaje de Dolores,fr,Sí, porque puedes identificarte con los personajes de su personaje y no para sus colores de cabello o su físico,fr,Algunas personas,fr,especialmente mi novio no comparte esto,fr,placer,fr,identificación con un personaje,fr,Algunas personas no están hechas para eso,fr,Pero él entiende que soy bastante significativamente,fr,También me gustó el personaje del hombre de negro,fr,Finalmente se parece mucho a lo que hago,fr,En esta etapa hay un pequeño spoiler,fr,Su personaje probablemente debe molestar a algunas mujeres que prefieren personajes fuertes.,fr,incluso guerreros,fr,con un temperamento fuerte,fr,Creo que por eso crearon el personaje de Maeve,fr. Oui parce qu’on peut s’identifier à des personnages pour leur caractère et non pour leur couleurs de cheveux ou leur physique. Certaines personnes, notamment mon copain ne partage pas ce «plaisir» d’identification à un personnage. Certaines personnes ne sont pas faite pour ça, mais il comprend que je le sois plutôt sensiblement.
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J’ai également aimé le personnage de l’homme en noir. Finalement ça ressemble beaucoup à ce que je fais, una parte brillante y de amor y una parte oscura y desilusionada,fr,Todavía no he alcanzado el deseo de matar gente,fr,anfitriones,fr,Pero trabajo allí,fr,Dolor.,fr,Hablemos de Dolores,fr,De las primeras palabras de la serie,fr,Vemos que ella repite un discurso positivo de So, sobre la forma de ver el mundo.,fr,Elijo ver el,fr,Belleza del mundo,fr,Inmediatamente tenemos la sensación de que no debería haber conocido a muchas galeras o no busca demasiado qué cosas están ocultas,fr,Así que obviamente esta es mi interpretación,fr,Pero entiendo que algunas personas pueden decir que inmediatamente,fr,Ella está en el camino correcto,fr. Je n’ai pas encore atteint le désir de tuer des gens (ou des «hôtes»), mais j’y travaille.
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Dolorès
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Parlons de Dolores. Dès les premières paroles de la série, on voit qu’elle répète un discours soit disant positif sur la manière de voir le monde. «Je choisis de voir la beauté du monde.» On a tout de suite le sentiment qu’elle n’a pas du connaître beaucoup de galères ou ne cherche pas trop ce que cache les choses qu’on nous présente pour proférer de pareilles naïvetés. Alors évidemment c’est mon interprétation, mais je conçois que certaines personnes peuvent se dire que d’emblée, elle est sur le bon chemin.
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(à ce stade il y a un peu de spoile)
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Son personnage doit probablement énerver certaines femmes qui préfèrent les caractères forts, voire guerriers, avec un fort tempérament. Je pense que c’est pour ça qu’ils ont créé le personnage de Maeve, ¿Quién necesita poner las cosas en la mano y preguntarse qué está oculto detrás de las cosas?,fr,Y sin embargo,fr,Incluso este temperamento es en realidad solo un programa,fr,cuya idea se niega,fr,Todo esto para quedar atrapado en su instinto maternal,fr,_,en,Dolorès es una niña que vive en una granja con sus padres y que,fr,le gusta pintar la naturaleza,fr,Ella es amable,fr,amable,fr,Con hermosos rizos rubios,fr,Identificación,en,Me encuentro en su,fr,su dulzura,fr,quien demuestra que sigue siendo difícil tener una opinión decidida sobre un tema sin poder desarrollarla,fr,Hola Twitter,fr,Debbie Harris en Videodrome,fr,En cuanto a mí mismo, me niego que una persona me domine sin mi consentimiento,fr, et pourtant, même ce tempérament n’est en fait qu’un programme, dont elle refuse l’idée. (Tout ça pour être rattrapée par son instinct maternelle… -_- ).
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Dolorès est une jeune fille qui vit dans une ferme avec ses parents et qui aime peindre la nature. Elle est gentille, douce, avec de belles boucles blondes, Un vestido casi modesto y se preocupa por los demás,fr,Ella hace un poco lo que le dicen,fr,Encontré que la actriz Eva Rachelle Wood,fr,jugado bien,fr,Porque recuerdo el juego de vampiros de su reina de Louisiana en True Blood y ella también encarnó esta identidad,fr,Sin embargo, su creador le habla en secreto,fr,Lo lee,fr,Alicia,en,en el país de las maravillas,fr,Lo observa y le gustaría ver hasta dónde podía llegar una criatura de Android,fr,¿Podría nacer una conciencia?,fr,¿Deberíamos escribir un programa?,fr,O charlar con ella,fr,Crear errores para que la chispa de la inteligencia artificial se desarrolle y alcance su objetivo,fr,reemplazar a los humanos,fr,demasiado estúpido,fr,Solo interesado en el entretenimiento destructivo,fr. Elle fait un peu ce qu’on lui dit. J’ai trouvé que l’actrice Eva Rachelle Wood «jouait bien», car je me souviens de son jeu de reine des vampires de Louisiane dans True Blood et elle incarnait bien cette identité aussi.
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Pourtant son créateur lui parle en secret, il lui lit Alice au Pays des Merveilles, il l’observe et aimerait voir jusqu’où une créature androïde pourrait aller, est ce qu’une conscience pourrait elle naitre ? Faut il écrire un programme, ou discuter avec elle ? Créer des bugs pour que l’étincelle d’intelligence artificielle se déploit et atteigne son but (remplacer l’humain, trop bête, seulement intéressé par le divertissement destructeur).
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Identification
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Je me retrouve dans sa fragilité, sa douceur, Su amor por la pintura,fr,Naturaleza y animales,fr,Su forma de enamorarse,fr,Ella parece lunar porque es emocional,fr,y venusiano,fr,También me encuentro en este empaque para crear seres que no pueden tomar un arma de fuego.,fr,indefenso pero presente para satisfacer las fantasías de los turistas,fr,Podemos torturarlo,fr,besarse,fr,Mátala tanto,fr,Fue creado para esto,fr,Tal vez podrías pensar que a ella le gusta llorar,fr,De lo contrario, ¿por qué lo haría?,fr,Pero esto,fr,puede no solo ser el placer del pervertido narcisista, sino también la clave para ella,fr,Para alcanzar una cierta conciencia,fr,De ahí su nombre Dolores, quien se refiere al dolor,fr,Dolor,fr,El dolor,fr, la nature et les animaux, sa façon de tomber amoureuse. Elle semble lunaire car émotionnelle, et vénusienne. Je me retrouve aussi dans ce conditionnement à créer des êtres incapables de prendre une arme à feu, sans défense mais présente pour satisfaire les fantasmes des touristes, on peut la torturer, la baiser, la tuer de tant de manière. Elle a été créé pour cela, peut être même qu’on pourrait croire qu’elle aime pleurer, sinon pourquoi le ferait elle ? Mais cette souffrance n’est peut être pas seulement pour le plaisir de pervers narcissiques mais aussi la clé pour elle, d’atteindre une certaine conscience. D’où son prénom Dolores qui renvoie à la douleur. La douleur, le chagrin, en particular vinculado a la pérdida de un querido ser,fr,Al igual que la mujer que se suicidó al hombre de negro, a menudo es un factor desencadenante,fr,Dolorismo,en,En la vida real,fr,A menudo creía en esta idea,fr,Pero luego lo abandoné,fr,convencido de que si me hubiera pasado cosas más positivas,fr,Hubiera tenido más puertas abiertas y menos bloqueo,fr,A cada período su interpretación,fr,El mío no siempre ha sido lo que es ahora,fr,También estaba condicionado a satisfacer las necesidades y deseos de los demás.,fr, comme la femme qui s’est suicidée de l’homme en noir est souvent un facteur déclencheur.
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Dolorisme
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Dans la vraie vie, j’ai souvent cru en cette idée, mais je l’ai ensuite délaissé, convaincue que s’il m’était arrivée plus de choses positives, j’aurai eu plus de portes ouvertes et moins de blocage. A chacun et à chaque période son interprétation. La mienne n’a pas toujours été ce qu’elle est maintenant. J’ai aussi été conditionnée à répondre aux besoins et désirs des autres, repitiéndome que fue por el dolor que podré superarme,fr,No sabía cómo defenderme y me sentí atraído por los imbéciles,fr,Parece ilógico para alguien que aspira a una cierta tranquilidad y satisfacción,fr,Solo me llevó a una terrible pérdida de tiempo,fr,Pasar a los demás primero y no imponerme hasta el punto de que es difícil florecer profesionalmente,fr,Pero decidí remediarlo,fr,ser un emprendedor egoísta con un personaje sucio,fr,Y creo que eso,fr,años puedo aceptar existir para mí,fr,Tendencia dolorista o incluso filosofía está en todas partes,fr. Je ne savais pas me défendre et j’étais attirée par les connards. Ca parait illogique pour quelqu’un qui aspire à une certaine tranquillité et épanouissement. Ca ne m’a mené qu’à une perte de temps terrible, à faire passer les autres en premier et à ne pas m’imposer à tel point que cela en est difficile pour m’épanouir professionnellement, mais j’ai décidé d’y remédier, d’être une entrepreneuse égoïste avec un sale caractère. Et je pense qu’à 35 ans je peux m’accorder d’exister pour moi. La tendance doloriste voire la philosophie est partout. Ceux qui la dictent font semblant d’appliquer ces mêmes règles à eux même mais ne font que profiter des plus sensibles et des plus honnêtes.
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Le dolorisme ou la philosophie faisant croire que par la douleur nous nous épanouissons accompagne souvent certaines religions ou autre processus de contrôle de la population comme le communisme ou le capitalisme, qui enseigne au citoyen le sens du sacrifice et le renoncement pour garder les postes et les emplois de rêves aux copains ou autres arrivistes de la caste des nantis et éviter la remise en question des dominants. Comme je l’ai déjà dit, la douleur peut être une voie pour certains, à certains moments, mais s’ils l’imposent aux autres, cela en devient pervers.
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No siempre lo pensé como,fr,Tal vez es solo una historia de tiempo,fr,Avant,en,Y todavía ahora,fr,Me encantó Crash y Cronenberg o Hellraiser Crash,fr,Pero tal vez estaba tomando estos temas demasiado en primer grado,fr,Gloria a la carne,fr,La cuestión del dolor es un tema sobre el que trabajé mucho,fr,Apreciando a los accionistas vieneses,fr,Primitivo moderno,fr,El arte médico,fr,dolor infligido,fr,sólo,fr,En lugar de por otros,fr,Sí, pero si el dolor infligido por uno mismo proviene de una autoridad superior,fr,moda,fr,Bdsm por ejemplo,fr,sociedad,fr,la religión,eo,Arnold en Westworld,fr,¿Es esto de libertad?,fr,¿Qué peso tiene, etc.?,fr,Estas son preguntas interesantes,fr, peut être est ce juste aussi une histoire d’époque. Avant (et encore maintenant) j’adorais Crash et Videodrome de Cronenberg ou Hellraiser, mais peut être prenais je ces thèmes un peu trop au premier degré. Gloire à la chair ! La question de la douleur est un thème sur lequel j’ai beaucoup travaillé (appréciant les actionnistes viennois, les modern primitif, le medical art, etc). La douleur infligée par soi même, plutôt que par autrui, oui mais si la douleur infligée par soi même vient d’une autorité supérieure (la mode (BDSM par exemple), la société, la religion, Arnold dans Westworld), est ce de la liberté, quel poids a t’elle etc… Ce sont des questions intéressantes, qui démontre qu’il reste difficile d’avoir un avis tranché sur un sujet sans pouvoir le développer (coucou twitter).
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Westworld
Debbie Harris dans Videodrome
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Me concernant je refuse qu’une personne me domine sans mon consentement. Lucho por decir que aunque sea mujer,fr,Asiático mixto,fr,No soy un sirviente,fr,Ni una distracción exótica o una prostituta a un buen precio,fr,Y es increíble tener que luchar todos los días por nuestros derechos cuando todos los días tratamos de imponer más tarea,fr,No todos sienten que,fr,no está expuesto a eso,fr,Pero es una realidad que se refiere a muchas personas,fr,muchas mujeres,fr,hombres,fr,Esta voz es la de su creador,fr,Tal vez este sea un programa,fr,Pero cuando llega al centro del laberinto,fr,Ella entiende que es su propia voz,fr,Ella recordó sus viejas vidas y entiende la puesta en escena del mundo en el que vive,fr, métissée asiatique, je ne suis pas une servante, ni une distraction exotique ou une prostituée à bon prix. Et c’est incroyable de devoir lutter tous les jours encore pour nos droits quand tous les jours on tente de nous imposer plus de devoirs. Tout le monde ne ressent pas ça, n’est pas exposé à cela, mais c’est une réalité qui concerne beaucoup de personnes, beaucoup de femmes, d’hommes, qui sous le coup des injonctions dont j’ai parlé plus haut, devraient soit disant être les servants des dominants (ceux qui nous dirigent, patron, politiciens) ou autres dominateurs (ceux qui veulent nous diriger par la force, souvent des hommes) ou manipulateurs (dominateurs passifs, lâches souvent des femmes).
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Recherche et conscience de son identité/ Un labyrinthe
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Revenons à Dolorès. Le jeu est de pendre conscience de ce qu’elle est, de son identité, de sa conscience pour enfin être libre; libre de choisir ses choix, sa vie, peut être son comportement. Ce jeu est le jeu du labyrinthe, elle rêve, dans ses rêveries elle entend une voix, elle ignore à qui appartient cette voix qui la pousse à aller plus loin, à chercher autre chose que ce monde. Cette voix est celle de son créateur, peut être est ce un programme, mais quand elle arrive au centre du labyrinthe, elle comprend que c’est sa propre voix, sa conscience. Elle s’est souvenue de ses anciennes vies et comprend la mise en scène du monde dans lequel elle vit.
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Laberinto de la capital de Chartres,fr,Ella se parece a Alice,fr,y corre después de un personaje para cruzar mundos o situaciones o personas que no son del todo reales,fr,La relación con diferentes mundos,fr,soñado,fr,virtual,fr,real,fr,Su definición recuerda que vivimos con certezas estrechas que nos tranquilizan al riesgo de sumergirnos en abismo aterrador.,fr,Cada anfitrión tiene su propio laberinto para ir a su conciencia,fr,Este corte en realidad a través de la imaginación es algo que puedo buscar a través del juego de roles,fr,Me siento muy fuerte,fr,programado,fr,Ser un ciudadano serio,fr,abusado,fr,alto para servir,fr,ser amable y dócil,fr.
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Ainsi, elle ressemble à Alice, et court après un personnage pour traverser des mondes ou des situations ou des personnes qui ne sont pas tout à fait réels. Le rapport aux différents mondes, rêvés, virtuels, réels, leur définition rappelle qu’on vit dans des certitudes étroites qui nous rassure au risque de plonger dans des abîmes effrayants.
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Chaque hôte a son propre labyrinthe pour aller vers sa conscience, El de Maeve es el sufrimiento vinculado a la muerte de su hija,fr,El laberinto no está hecho para el hombre de negro,fr,Eso es lo que le dicen,fr,Pero también busca entender lo que está oculto detrás de las apariencias,fr,Sueña con una dimensión paralela,fr,Él también perdió su franqueza,fr,Va del sombrero blanco al sombrero negro y su reunión con Dolores me movió mucho,fr,Insectos,en,Los anfitriones parecen cambiar su escenario debido a,fr,disfunciones,fr,Estos son programados o provienen de hechos externos,fr,una foto,fr,una oración,fr,Estos placeres violentos siempre tienen fines violentos,fr,donde vienen de ellos mismos,fr,Tienes que saber cómo observar cuidadosamente el,fr,insectos,en,las disfunciones que participan en,fr.
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Le labyrinthe n’est pas fait pour l’homme en noir, c’est ce qu’on lui dit, mais il cherche également à comprendre ce qui se cache derrière les apparences, il rêve d’une dimension parallèle. Lui aussi a perdu sa candeur, il passe du chapeau blanc au chapeau noir et sa rencontre avec Dolores m’a beaucoup émue.
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Bugs
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Comme je l’ai déjà dit, les hôtes semblent changer leur scénario à cause de dysfonctionnements, ces derniers sont ils programmés ou viennent ils de faits extérieurs (une photo ?, une phrase ? » Ces plaisirs violents ont toujours des fins violentes «) ou viennent ils d’eux même ?
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Il faut savoir observer avec attention les «bugs», les dysfonctionnements qui participent à deconstruir,fr,Mi empaque mental,fr,Mi forma de pensar,fr,ser,fr,interactuar,fr,Pero sin que pase por el dolor,fr,Como lo he creído durante mucho tiempo y como explico arriba,fr,A veces necesito estas mentes de electricidad mental o incluso estética para tener éxito en alejarse del concepto de estándar que me abre,fr,choque estético,fr,a veces es un,fr,incumplimiento,fr,permitiéndonos abrirnos a una realidad más extensa,fr,o aumentado para usar la expresión de,fr,realidad aumentada,fr,que todavía parece hasta este punto una realidad disminuida,fr,Pero que sin embargo da acceso a algo,fr mon conditionnement mental (ma manière de penser, d’être, d’interagir, etc…), mais sans que cela passe par la douleur, comme je l’ai longtemps cru et comme je l’explique plus haut. J’ai parfois besoin de ces coups d’électricité mental voire esthétique pour réussir à m’éloigner de la notion de norme qui m’oppresse. Un choc esthétique est parfois une brèche permettant de nous ouvrir vers une réalité plus étendue, ou augmentée pour utiliser l’expression de «réalité augmentée», qui semble encore à ce point une réalité diminuée ,mais qui donne accès néanmoins à quelque chose. (Cette coupure dans la réalité à travers l’imagination est quelque chose que je peux rechercher via le jeu de rôle).
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Je me sens très fortement programmée à être un citoyen sérieux, sans cesse abusé, élevée à servir, être gentille et docile. Tan pronto como dejo este escenario,fr, on me le fait payer chers, quand pour certains il n’y a aucune conséquence. Rappelez vous le célèbre mensonge » Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. …». J’aimerai tenter de briser cette séquence («loop»). C’est pour ça que je suis souvent intéressée par le travail d’artistes assez radicaux voire trash qui me mettent à la fois mal à l’aise et m’excite intellectuellement, car ça me dit qu’il existe «autre chose». Un autre chose auquel j’aimerai avoir accès, quelque chose qui est naturel ou simple pour certains mais qui est douloureusement compliqué pour moi. Chacun ses luttes internes et ses facilités. Je ressens la jalousie des gens, pensando que todo es fácil para mí,fr,No sé si piensan eso de todos o si debería tomarlo personalmente,fr,En cualquier caso, observo que generalmente,fr,Disfrutamos ser babeados,fr,Afortunadamente, logré programarme para ingresar a este juego y me gusta luchar contra mis enemigos,fr,Todo es solo programa,fr,Conviértete en el maestro de tu propio código,fr,Para volver a artistas inspiradores,fr,Pienso en el proyecto Topy y,fr,TV psíquica,en,De ahí también mi interés en la magia,fr,caos u otros,fr,televisión de pago,en,Muchos temas,fr,Tomé esta serie por el tema de la conciencia,fr,autocontrol y el mundo que nos rodea,fr,Comprender las reglas del juego,fr,Obviamente,fr,Hay otros hachas,fr,los de la,fr,tecnología,cs, je ne sais pas s’ils pensent cela de tout le monde ou si je devrais le prendre personnellement, en tout cas j’observe que généralement, on jouit à m’en faire baver. Heureusement j’ai réussi à me programmer pour entrer dans ce jeu et aimer combattre mes ennemis. Tout n’est que programme, devenez maître de votre propre code.
Pour revenir aux artistes inspirants, je repense au projet TOPY et Psychic TV y relata el tema de la televisión,fr,Medios de comunicación,fr,control de masa,fr,que hoy se transmite en gran medida en la serie,fr,Video o juegos virtuales,fr,Como Westworld Park,fr,Si podemos hablar de virtual,fr,Esto es lo que el hombre parece estar buscando en parte en parte,fr,Una realidad más real,fr,Cosas que realmente nos llegan,fr,De nuevo el dolor,fr,el riesgo de ser realmente herido por los anfitriones,fr,androides,en,Pero, ¿por qué no de otros personajes o espectadores empatía por estos,fr,Podemos introducir errores a través de la serie,fr,Hazlo equipos que,fr,despertador,fr,Algunas personas más sensibles a este cambio,fr, le média de masse, le contrôle de masse, qui aujourd’hui est largement véhiculé dans les séries, les jeux vidéos ou virtuels, à l’instar du parc de Westworld, si on peut parler de virtuel. C’est ce que semble rechercher l’homme en noir en partie, une réalité plus réelle, des choses qui nous atteignent réellement, encore une fois la douleur (le risque d’être réellement blessé par les hôtes – androids), mais pourquoi pas de la part d’autres personnages ou spectateurs l’empathie pour ces «hôtes». On peut introduire des bugs via les séries, en faire du matériel qui «réveille» certaines personnes plus sensibles à ce changement. D’où également mon intérêt pour la magie, chaos ou autres.
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psychic TV
PTV
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De nombreux thèmes
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J’ai pris cette série par le thème de la conscience, la conscience de soi et du monde qui nous entoure, comprendre les règles du jeu. Evidemment, il y a d’autres axes, celles de la technologie, de la evolución exponencial de este porque vivimos en una era del riesgo de no retorno,fr,Antes del société des robots inteligente,fr,de la compañía de ocio para Rich,fr,Vivir sin peligro,fr,La cuestión de la inteligencia artificial,fr,confrontación humana,fr,sentimientos,fr,la necesidad de escapar o conquista,fr,libertad,fr,Sufrimiento como clave para la conciencia,fr,religiones,en,que siempre es bueno tomar para cualquiera,fr,Incluso para robots,fr,Mi ilustración está hecha en acuarela,fr,Con algunas líneas de tinta de tinta,fr,gr/m²,en,Usé imágenes de la serie con el personaje de Dolorès interpretado por Eva Rachel Wood,fr (à avant la société des robots intelligents), de la société de loisir pour riches, vivre des frissons sans danger, la question de l’intelligence artificielle, de la confrontation humains – IA, des sentiments, du besoin d’évasion ou de conquête, la liberté, la souffrance comme clé vers la conscience, des religions (Los humanos que manejan el parque a veces se comparan con dioses o,fr,la pequeña voz interior que escuchamos,fr,viene de nosotros,fr,de nuestro creador,fr,un ángel,fr,dios,fr,Escuche su propia voz/forma o una pista más alta que escuchamos,fr,Lo que espero de la temporada,fr,es sorprendido para no esperar nada,fr,sin embargo,fr,Me gustó la idea de poder piratear este juego.,fr,La búsqueda del hombre en negro,fr,Después de todo, muchos anfitriones recuerdan,fr,¿Quiénes son los personajes con cuernos que tomamos para los hombres de Wyatt?,fr,No es la serie del siglo, pero como puedes ver me hizo pensar,fr «la petite voix intérieure que l’on entend» vient elle de nous, de notre créateur, d’un ange, d’un dieu ?), écouter sa propre voix/voie ou une voie supérieure qu’on entend, etc…
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Ce que j’attends de la saison 2 est d’être surprise donc de ne rien attendre, toutefois, j’avais bien aimé l’idée de pouvoir hacker ce jeu, la quête de l’homme en noir. Après tout de nombreux hôtes se souviennent. Qui sont les personnages avec des cornes que l’on prend pour les hommes de Wyatt, etc… ?
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Voilà, ce n’est pas la série du siècle mais comme vous pouvez le voir elle m’a fait réfléchir, ce qui est toujours bon à prendre pour quiconque, même pour les robots.
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Illustration
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Mon illustration est réalisée à l’aquarelle, avec quelques traits à l’encre de Chine, sur du papier A3, 300gr/m². J’ai utilisé des images de la série avec le personnage de Dolorès jouée par Eva Rachel Wood. No estoy acostumbrado a dibujar a las mujeres con un físico que responda,fr canons populaires américains (visage rond, bouche pulpeuse, forte poitrine, pose et regard sexy…), car j’aime dessiner des visages ou des silhouettes qui m’inspirent et me poussent à les dessiner (peut être ai je une vision trop hétérosexuelle de la femme, non réduite à un objet de plaisir) incarnée d’ailleurs par la plupart des mannequins de mode, qui répugnent la majorité des gens (on me demande souvent pourquoi je dessine ce genre de femmes, certains pensent que je ne fais que des autoportraits peut être parce que je dessine des visages «longs et fins» – ce sujet pourrait être développé dans une note entière) (Para averiguar lo que la mayoría de la gente piensa sobre el físico de los modelos.,fr,Simplemente vaya a una página de Facebook de alta costura y lea los comentarios para este último,fr,Si está interesado en el proceso de esta ilustración,fr,Te invito a ver mi,fr,quien revela un poco más,fr, il suffit d’aller sur une page facebook de Haute Couture et de lire les commentaires à l’intention de ces dernières).
Si vous êtes intéressé par le processus de cette illustration, je vous invite à visionner ma vidéo qui en dévoile un peu plus.