A propos de la peinture et de l’art (de nos) contemporain(s)
Idéologie Contre l’ ancien monde
Depuis plusieurs années, je lis des propositions d’une idéologie qui s’installe à gauche. Elle ressemble à celle de DAESH avec un voile de bienveillance, mais proposant tout de même des moyens d’actions comme le sabotage de projets de personnes qu’elle considère et dénonce être ses ennemis : les artistes, auteurs, plasticiens. Surtout ceux qui ont l’outrecuidance de représenter des femmes (avec des morceaux de peau dessus) en image, (ce qui est mon cas. Le fait d’être moi-même une femme « racisée » pauvre, issue de milieu précaire et populaire de parent immigré, vivant en ambiente rural,fr,No cambies nada,fr,que prueba la hipocresía de esta mascarada,fr,Engrasas,en,Tengo cada vez más a menudo enlaces sugeridos en las redes sociales de revisionismo histórico.,fr,El siglo XIX está particularmente bien dirigido,fr,Todo,fr,Grandes autores,fr,Sus grandes pintores son erigidos como los mayores opresores del mundo.,fr,No digo que todos fueran santos,fr,pero que sus obras constituyen una herencia que debemos saber,fr,No amar,fr,Eso,fr,Victor Hugo,es,es misógino,fr,imponiendo a su amante que no ve a otros hombres,fr,que él,fr,¿Cuál de las mujeres marroquíes o argelinas de Delacroix,fr ne change rien, ce qui prouve l’hypocrisie de cette mascarade).
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Ingres
https://www.lepoint.fr/monde/un-prof-renvoye-pour-avoir-montre-des-tableaux-d-ingres-et-de-modigliani-08-01-2018-2184897_24.php
J’ai de plus en plus souvent des liens suggérés sur les réseaux sociaux de révisionnisme historique. Le XIXème siècle est particulièrement bien ciblé. Tous ses grands auteurs, ses grands peintres sont dressés comme les plus grands oppresseurs du monde. Je ne dis pas qu’ils étaient tous des saints, mais que leurs œuvres constituent un héritage que nous devons connaître à défaut d’aimer. Qui de Victor Hugo est un misogyne imposant à sa maîtresse qu’elle ne voit d’autres hommes que lui, qui de Delacroix peignant des femmes marocaines ou algériennes, objetándolos fatalmente,fr,de su gasa masculina,fr,Todo esto explicado por,fr,Estrellas populares de fútbol,fr,ofreciendo la visita a jóvenes desfavorecidos de,fr,vecindario,fr,S en el Museo Delacroix,fr,Hay muchos ejemplos y trato de olvidarlos para mi salud mental.,fr,Durante el fuego de Notre Dame,fr,eso,it,entusiasmo,nl,Frente a la caída del campanario de Eugène Viollet el duque,fr,probablemente un violador porque,fr,está escrito en,fr,Su nombre,fr,Generalmente los argumentos son de este tipo,fr,aún más loco,fr,Cómo explotar el trabajo,fr,la mayoría de la mentalidad burguesa,fr,de Lovecraft mientras "era racista",fr,Puse citas para decir que no quiero entrar en este debate allí,fr de son male gaze, tout cela expliqué par des stars populaires du football offrant la visite aux jeunes défavorisés des quartiers au musée Delacroix. Les exemples sont nombreux et j’essaie de les oublier pour ma santé mentale. Lors de l’incendie de Notre Dame, quel enthousiasme devant la chute du clocher d’Eugène Viollet le Duc, probablement un violeur car c’est écrit dans son nom. Généralement les arguments sont de ce type, voire plus loufoque. Comment exploiter l’oeuvre (mentalité des plus bourgeoise) de Lovecraft alors qu’ »il était raciste ». (Je mets des guillemets pour dire que je ne veux pas rentrer dans ce débat là, Pero en la de su enrevesada reapropiación al mismo tiempo que su condena,fr,Un artículo altamente consultado nos da el siguiente argumento para demostrar el racismo de Lovecraft,fr,"Tenía miedo del mar,fr,Sin embargo, es del mar que los migrantes llegan ",fr,"Escribió una noticia titulada" El color caído del cielo ",fr,el color,fr,Todo se dice ",fr,Cuanto más bajos y simplistas son los argumentos,fr,Como sitios de conspiración,fr,Enseñándonos que el mundo está dominado en secreto por una raza de riptilos de hombre,fr,Cuanto más reciben entusiasmo de una audiencia de identidad,fr,Buscando una identidad social,fr). Un article très consulté nous donne l’argument suivant pour démontrer le racisme de Lovecraft. « Il avait peur de la mer, or c’est de la mer que vient les migrants ». « Il a écrit une nouvelle intitulée « la couleur tombée du ciel », la couleur, tout est dit ». Plus les arguments sont faibles et simplistes, à l’instar des sites conspirationnistes (nous apprenant que le monde est dominé en cachette par une race d’homme-reptiles) plus ils reçoivent d’enthousiasme auprès d’un public identitaire (se cherchant une identité sociale) reducido a la aprobación y repetición de los códigos impuestos para tener la esperanza de ser parte de un grupo,fr,cultura,fr,identidad,fr,Mujeres de Argel,fr,Feminismo,fr,Críticas al capitalismo y la recuperación política,fr,Sintiéndome feminista,fr,Porque me niego a ser reducido,fr,privado de una persona de acuerdo con su tipo,fr,para que estoy,fr,floreciente,fr,social de un individuo,oc,Sa libération,pt,hacia,fr,su tarea,fr,y su lugar físico,fr,doméstico,fr,conyugal,fr,familia,fr,que defiendo su derecho,fr,para usar faldas,fr,tener relaciones sexuales entre adultos que consienten,fr,que soy,fr,contra el abuso,fr,acoso,fr,ataques,fr,Leí reseñas feministas,fr,No estoy de acuerdo con todos,fr, d’une culture, d’une identité.
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Femmes d’Alger, Delacroix
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Féminisme, écologie, critique du capitalisme et récupération politique
Me sentant moi même féministe, car je refuse qu’on réduise, prive de droits une personne en fonction de son genre, que je suis pour l’épanouissement physique, intellectuel, professionnel, social d’un individu, pour sa libération envers ses devoirs (et sa place physique) domestiques, conjugaux, familiaux,… que je défends son droit de porter des jupes, d’avoir des relations sexuelles entre adultes consentants, que je suis contre les abus, les harcèlements, les agressions, je lis des critiques féministes. Je ne suis pas d’accord avec toutes, car il existe plusieurs tendances au sein des milieux, créant parfois désaccords, parfois haine ou violence. Ce milieu est de plus en plus phagocyté par une mouvance anti-blanche (contre les femmes blanches), notamment via des médias originaires du Qatar comme Al Jazeera et son habillage cool sur les réseaux sociaux AJ expliquant en quoi les suffragettes demandant le droit de vote au début du XXème siècle ne sont que des racistes qu’il faut dénoncer. Cette vidéo a beaucoup circulé, vous l’avez peut être vu. La stratégie est souvent la même : défendre le droit des opprimés, pour rallier ceux (comme moi) qui pensent cette lutte légitime, puis accuser sa cible. La cible étant la civilisation occidentale, la femme blanche, l’homme blanc, les hétérosexuels. Bien évidemment, prendre la défense des homo n’est qu’une manœuvre politique, car on sait bien combien de nombreuses personnes des pays arabes condamnant de prison ou de mort les homosexuels, aiment les balancer le haut des immeubles. Quant à la liberté des femmes ou le sort des travailleurs étrangers, je vous laisse vous renseigner.
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Courbet (mort pendant la Commune lorsque les bourgeois républicains ont tiré sur le peuple)
Je suis aussi très concernée en matière d’écologie (pas l’écologie capitaliste greenwashing) et j’ai pu voir là aussi, un discours contre l’homme blanc occidental, sa civilisation et sa culture. L’argument paraît simpliste : ce sont des hommes blancs qui polluent le plus, Entonces todos los hombres blancos contaminan por naturaleza,fr,Hacer generalidades negativas en una raza está prohibido y castigado por la ley,fr,Pero ahí podemos hacerlo,fr,Porque la magia,fr,El racismo contra el blanco no existe,fr,Sin embargo, el odio a los blancos existe,fr,Excepto que se nos dice que es legítima,fr,necesario,fr,Pero ahí,fr,Ni es una llamada al odio,fr,Crecí en Francia y pude recibir una educación gracias al sistema de escuelas públicas,fr,Pude descubrir libros yendo gratis en las bibliotecas.,fr,Pude ser tratado porque hay un sistema de salud que protege a sus ciudadanos.,fr. Faire des généralités négatives sur une race est interdite et punit par la loi, mais là on peut en faire, car magie, le racisme anti blanc n’existe pas. Pourtant la haine des blancs existe, sauf qu’on nous apprend qu’elle est légitime, nécessaire. Mais là, ce n’est pas non plus un appel à la haine.
J’ai grandi en France et j’ai pu recevoir une éducation grâce au système public des écoles, j’ai pu découvrir des livres en allant gratuitement dans des bibliothèques, j’ai pu être soigné parce qu’il existe un système de santé protégeant ses citoyens. Mis padres recibieron beneficios sociales al hacer hijos y hoy tienen derecho a una jubilación.,fr,Después de poder recibir dinero cuando estaban desempleados o recibieron un salario justo con,fr,dejar,fr,pagado,fr,derechos sociales,fr,e incluso los boletos de catering,fr,Pude ir gratis en museos,fr,Ir a conciertos o cine al aire libre gracias a todas estas cosas que encuentro esenciales,fr,Y al contrario de lo que los capitalistas intentan hacernos creer,fr,Este no es un progreso tecnológico,fr,Todo esto proviene de las luchas sociales,fr,anticapitalistas,fr,Estas son cosas preciosas y amenazadas por los capitalistas,fr,Es decir los jefes,fr,Medef,fr,vestíbulo,en,tope,en, après avoir pu percevoir de l’argent quand ils étaient au chômage ou reçu un salaire juste avec des congés payés, des droits sociaux et même des tickets restau. J’ai pu aller gratuitement dans des musées, aller à des concerts ou des cinéma plein air grâce à toutes ces choses que je trouve essentielles. Et contrairement à ce que les capitalistes tentent de nous faire croire, ceci n’est pas le progrès technologique. Tout ceci sont issus de luttes sociales, anti-capitalistes. Ce sont des choses précieuses et menacées par les capitalistes, c’est à dire les patrons (MEDEF, lobby, think tank…), le gouvernement et les médias à qui ils appartiennent. C’est notre héritage le plus précieux et nos droits sociaux les plus menacés. Et ils sont aussi menacés par ces personnes qui parasitent les milieux de gauche, souhaitant la destruction de notre système social, mais pas de notre système capitaliste. Les gens privilégiés de gauche soutiennent largement les destructions des biens publics dans les « quartiers », incendie de bibliothèque, théâtre, gymnase, école,… Après je suis consciente que la gestion de ces lieux est souvent confiée à des « amis » privilégiés des élus, que ceux-ci seront directeurs de telle institutions puis d’une autre etc, prenant l’argent et distribuant les offres de projets à leurs amis, famille, portefeuille de privilégiés, et que cela est problématique. Mais ces personnes seront peu impactées par la destruction de ces lieux, au contraire des travailleurs, du public et du contribuable. Ce ne sont pas ces personnes, cette gestion, ce management qui est remis en cause (alors qu’il le faudrait), les casseurs veulent juste s’attaquer symboliquement à ces lieux publics partageant la culture, la connaissance et le savoir.
Parce que, on nous explique que la culture, la connaissance et le savoir sont offensants, racistes, homophobes, validistes, patriarcaux, néo-colonialistes, etc,…
Alors que toute cohabitation avec des dealers, agression physique ne sont pas offensants, on l’a cherché en portant une jupe trop courte, Caminando por una acera demasiado estrecha,fr,salir demasiado tarde,fr,disturbios en Rennes en,fr,Profesionales de arte políticamente correctos,fr,Me gustaría presentar el análisis de un artículo leído recientemente,fr,Tomando esta ideología,fr,Podrías pensar que estos son,fr,extremistas,fr,aislado que no tiene peso,fr,Pero esta bastante mal,fr,Este artículo fue compartido en grupos de apoyo para artistas.,fr,Reuniendo a los maestros,fr,representantes políticos,fr,... Este tipo de ideología revisionista,fr,dirigido a negar la cultura,fr,"Guardar arte",fr,La retórica del arte contemporáneo al servicio de la aceleración conservadora ",fr,"En este período problemático,fr, à sortir trop tard, etc,…
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émeutes à Rennes en 2018
Professionnels de l’art politiquement correct
Je voudrais présenter l’analyse d’un article lu récemment, reprenant cette idéologie. On pourrait penser que ce sont des extrémistes isolés qui n ‘ont aucun poids, mais c’est tout à fait faux. Cet article a été partagé dans des groupes d’entraide aux artistes, réunissant professeurs, professionnels, représentants politiques, etc,… Ce genre d’idéologie révisionniste, visant à nier la culture, Reescribir la historia para explicar cómo es ofensivo y dominante y, por lo tanto, condenar a la estaca y, por lo tanto, destruir la cultura occidental está presente y responsable, por ejemplo, la ley,fr,propuesto por una mujer en comentarios racistas,fr,Hacia los asiáticos,fr,Hablando de "enmienda de maricones" o tratando con "putas" a sus homólogos femeninos,fr,dirigido a censurar cualquier contenido de ideas alternativas para las impuestas por el gobierno y sus medios de comunicación,fr,los únicos,fr,s personas que realmente resisten la dominación y la opresión y que condenan el aumento de los precios,fr,DES Impuestos,en,la disminución de los derechos sociales,fr,Ejemplo concreto con un artículo,fr,ENTONCES,fr,Aumentar ",fr, (proposée par une femme tenant des propos racistes envers les asiatiques, parlant de « amendement des pédés » ou traitant de « putes » ses homologues féminines,…) visant à censurer tout contenu d’idées alternatives à celles imposées par le gouvernement et ses médias. Par exemple, les seules personnes qui résistent réellement contre la domination et l’oppression et qui condamnent la monté des prix et des taxes, la diminution des droits sociaux, la explotación de la mano de obra al romper los derechos de los trabajadores,fr,reunido bajo la bandera de chalecos amarillos,fr,será censurado,fr,Sin mencionar los denunciantes,fr,Ecólogos condenan las prácticas ecocidas de las empresas,fr,Esta gente,fr,chalecos amarillos,fr,son rechazados en gran medida por "artistas",fr,Es decir, las personas que se adhieren a esta ideología de la destrucción de la cultura y el arte,fr,y que se han establecido en los lugares de cultura y arte "dominantes",fr,funcionarios electos,fr,gerente de museo,fr,Para destruirlos desde adentro,fr,Cuando los artistas verdaderos sinceros y el amor se defienden,fr,Nuevo Testamento,en,Estas causas sociales,fr,Los medios de comunicación lo hacen,fr,Lo mejor para negarles,fr, réunis sous la bannière des gilets jaunes, seront censurés, sans parler des lanceurs d’alerte, des écolos condamnant les pratiques écocides des entreprises, etc.
Ces personnes (gilets jaune,…) sont largement boudés par « les artistes », c’est à dire les personnes qui adhèrent à cette idéologie de destruction de la culture et de l’art, et qui se sont installés dans les lieux « dominants » de la culture et de l’art (prof, élus, responsable de musées, artistes,…) pour les détruire de l’intérieur. Lorsque de vrais artistes sincères et aimant l’art défendent ces causes sociales, les médias font de leur mieux pour les nier, Porque solo damos voz a "artistas" privilegiados,fr,riqueza,en,Los otros,fr,Es decir, la mayoría de las personas que tienen que declarar y ser gravadas en la venta de sus obras.,fr,"Artistas de artistas plásticos" de forma administrativa y fiscal,fr,nunca se escuchan,fr,y siempre están marginados,fr,Estoy hablando de esta categoría porque es el que conozco,fr,Pero, por supuesto, hay otras categorías en el mismo caso,fr,Geneviève Legay demostrador chalecos amarillos,fr,Violencia policial justo después de la foto anterior,fr,Para artistas de izquierda,fr,Ella es una de las boomers y el mundo antes,fr,Poca defensa por parte de los artistas burgueses y privilegiados,fr, riches, politiquement correct, bourgeois. Les autres, c’est à dire la majorité des personnes devant déclarer et être taxé sur la vente de leurs œuvres (« artistes-auteurs plasticiens » administrativement et fiscalement) ne sont jamais entendus et sont toujours marginalisés. [Je parle de cette catégorie car c’est celle que je connais, mais bien évidemment il existe d’autres catégories dans le même cas].
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Geneviève Legay manifestante Gilets Jaunes
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violences policières juste après la photo précédente
Pour les artistes de gauche, elle fait partie des boomers et du monde d’avant. Peu de défense de la part des bourgeois et des artistes privilégiés.
Exemple concret avec un article :
https://www.contretemps.eu/rhetorique-art-contemporain-acceleration-conservatrice/
Donc cet article s’intitule « « Sauver l’art ». Les rhétoriques de l’art contemporain au service de l’accélération conservatrice »
> « En cette période trouble, j’aimerais m’interroger sur la formulation de ces nombreux appels ici et là à « sauver l’art » et/ou lui conférant une vertu salvatrice. En effet, au prisme d’une approche historique et matérialiste des conditions de production de l’art occidental, ces sollicitations m’apparaissent aussi choquantes que les appels au sauvetage des banques au lendemain de la crise des subprimes de 2008. »
Déja, il prétend combattre toute forme de domination, par exemple celle d’un artiste intervenant en milieu scolaire proposant la création d’une œuvre collaborative. L’auteur s’indigne que l’artiste (de sa propre expérience) soit payé et non les élèves, système afirmando así la dominación del artista sobre los estudiantes en prisión,fr,colega,fr,Te recuerdo que este texto fue compartido en un grupo de apoyo para artistas.,fr,Es decir a menudo en el camino de ser reconocido como un trabajador que merece una remuneración,fr,Esta dominación demostrada,fr,Esto no lo evita expresándolo en un estilo,fr,Quien en casa se llama la paja intelectual,fr,mezclado con una expresión ideológica bien reconocible,fr,Esta organización invita a los artistas cada año a producir "obras colectivas" con estudiantes.,fr,Como parte de este proyecto,fr,solo,fr,se paga a los artistas S,fr (le collège). Je rappelle que ce texte était partagé sur un groupe de soutien aux artistes, c’est à dire souvent sur la manière de se faire reconnaître en temps que travailleur méritant rémunération. Cette domination démontrée, cela ne l’empêche par de l’exprimer dans un style, qui chez moi s’appelle de la branlette intellectuelle, mêlée d’expression idéologique bien reconnaissable (Sentimos los estudios en el padre de los derechos y las aspiraciones políticas.,fr,Sin sensibilidad,fr,Solo la rehabilitación del paquete sin la más mínima lógica,fr,Reduce un taller creativo para ",fr,Relaciones sociales de clase,fr,género,fr,sexo "es simplemente ridículo,fr,Yo mismo ofrecí talleres a los estudiantes,fr,No era racista,fr,misógino,fr,clase,pt,Discriminación contra clases populares,fr,Pero aparentemente,fr,Gracias al arte y el estado de mi artista,fr,Era,fr,"Recientemente he intervenido con estudiantes en una clase ULIS1 como parte de talleres organizados por una asociación,fr). Aucune sensibilité, juste le rabâchage du package sans la moindre logique. Réduire un atelier créatif à « des rapports sociaux de classe, de race, de genre, de sexe » est tout bonnement ridicule. J’ai moi même proposé des ateliers à des élèves, je n’ai pas été raciste, misogyne, classiste (discrimination envers les classes populaires) mais apparemment, grâce à l’art et mon statut d’artiste, je l’étais.
> «il m’est arrivé récemment d’intervenir auprès d’élèves d’une classe ULIS1 dans le cadre d’ateliers organisés par une association. Cet organisme invite chaque année des artistes à produire des « œuvres collectives » avec les élèves. Dans le cadre de ce projet, seul·e·s les artistes sont rémunéré·e·S para el trabajo realizado para la producción de estas obras "colectivas" que se llaman así,fr,negar a los estudiantes su derecho a reclamar el valor de su trabajo,fr,De este informe desigual, dar lugar al trabajo gratuito sigue un informe de autoridad en beneficio del artista,fr,Una estatura reforzada por las cuentas desconcertantes de las instituciones que tienen los medios de producción del proyecto,fr,la asociación y los financieros públicos y privados,fr,Sobre el arte,fr,Los estudiantes no tenían otra opción que no participar en este taller,fr,Tener relaciones sociales de clase,fr,El sexo ya está en el trabajo en el aula,fr,Libertad guiando a la gente,fr, déniant aux élèves leur droit à revendiquer la valeur de leur travail. De ce rapport inégalitaire donnant lieu à du travail gratuit découle un rapport d’autorité au profit de l’artiste, une stature renforcée par les récits mystificateurs des institutions détentrices des moyens de production du projet (l’association et les financeurs publics et privés) à propos de l’art : une activité prétendument créatrice de lien social. «
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> « Très vite je faisais l’expérience d’un projet qui ne pouvait qu’aboutir à un processus civilisationniste d’occultation de l’hétérogénéité des sentiments et des sensibilités des élèves. Malgré des bons moments passés avec les élèves et mes tentatives de faire infuser des outils d’autogestion autour du budget alloué au projet, la puissance du cadre institutionnel nous condamnait tou·te·s à partager un temps contraint par le travail pour moi (nécessité de gagner ma vie) et par le régime disciplinaire du collège pour les élèves (les élèves n’avaient pas le choix de participer ou non à cet atelier) entretenant des rapports sociaux de classe, de race, de genre, de sexe déjà lourdement à l’œuvre dans la classe. »
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Delacroix, la liberté guidant le peuple
> "La historia ficticia sobre las virtudes emancipatorias del arte formuladas por la asociación en respuesta a las expectativas de sus financiadores,fr,État,en,empresas privadas,fr,El universo de la prisión de la universidad,fr,Las expectativas de los estudiantes ellos,fr,ellos mismos sobre el arte inculcado por los artistas de los talleres anteriores,fr,Mi propia aprensión del contexto finalmente condujo a que todos,fr,E está asignado,fr,e a su papel social en la reproducción de las relaciones de dominación,fr,Subsidor público y patrocinadores privados sobre la asociación,fr,Asociación empleada en el artista de empleados,fr,Recuerda que si encuentras el trabajo de Delacroix "Liberty guiando a la gente" inspirando,fr (État, entreprises privées), l’univers carcéral du collège, les attentes des élèves eux·elles-mêmes à propos de l’art inculquées par les artistes des ateliers précédents, ma propre appréhension du contexte ont finalement conduit à ce que chacun·e soit assigné·e à son rôle social dans la reproduction des rapports de domination : subventionneur publics et sponsors privés sur l’association, association employeuse sur l’artiste employé, le collège sur l’artiste employé, l’artiste sur les élèves, tout cela sur fond de validisme, sexisme, homophobie et racisme structurel.»
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> « Il me semble que la totalité des contextes institutionnels dans lesquels je suis intervenu dans le monde de l’art, souvent pour des raisons alimentaires, est gouvernée par de tels récits mystificateurs. Ces systèmes de croyances prédéterminent les agent·e·s de l’art à agir dans le déni des enchevêtrements qui se tissent entre les conditions de production de leur art, la classe, la race, le sexe et le genre, Una negación omnipresente en el contexto de prácticas artísticas formalistas que valoran la forma para la forma,fr,Repita en un bucle,fr,Estrategia de Indoority,fr,Mismo ejercicio de manipulación,fr,Al principio repitemos grandes líneas,fr,Para crear membresía,fr,El conservadurismo se define así como capitalismo,fr,Mientras que el capitalismo es más bien el moderno mundo gradual technoindustrial,fr,el oficial del estado y la policía,fr,Desmantelamiento de derechos sociales,fr,practicado por el capitalismo y no el conservadurismo,fr. »
(à répéter en boucle)
Stratégie d’endoctrinement :
Même exercice de manipulation, au début on répète de larges lignes, pour créer l’adhésion. Le conservatisme est ainsi définit comme étant le capitalisme (alors que le capitalisme est plutôt le monde moderne techno-industriel progressiste), l’état pénal et policier, les démantèlements des droits sociaux (pratiqué par le capitalisme et non le conservatisme),…
> "Por lo tanto, me parece útil participar en un ejercicio en desmantelamiento semántico de estos discursos haciendo la pregunta de lo que se designa con precisión cuando se pronuncia la palabra" arte "en relación con el arte contemporáneo a la luz de la aceleración conservadora en el progreso,fr,Rescate de la economía capitalista,fr,intensificación del estado criminal y de policía,fr,Desmantelamiento de la ley laboral,fr,Una vez que estamos de acuerdo con estos valores,fr,Se nos dice que el arte es conservadurismo,fr,Entonces, si nos gusta el arte,fr,Amamos a la policía, etc.,fr,Todo lo que acaba de ser denunciado arriba,fr (sauvetage de l’économie capitaliste, intensification de l’état pénal et policier, démantèlement du droit du travail, etc.) «
Une fois qu’on est d’accord avec ces valeurs, on nous explique que l’art c’est le conservatisme : donc si on aime l’art, on aime la police etc,… (tout ce qui vient d’être dénoncé plus haut). Rappelez vous que si vous trouvez l’oeuvre de Delacroix « la liberté guidant le peuple » inspirante, vous participez à « l’économie capitaliste, intensification de l’état pénal et policier, démantèlement du droit du travail, etc. »
Ainsi vous pouvez zapper le début pour entrer dans le vif du sujet.
> « S’il est évidemment urgent de plaider pour une réponse de gauche à la crise dans le milieu de l’art en soutien aux travailleur·euse·s les plus précaires, mais surtout les plus exploité·e·s par les institutions (vacataires, gardien·ne·s de salle, agent·e·s de nettoyage, stagiaires, volontaires en service civique, travailleur·euse·s non ou peu rémunéré·e·s…), il me semble aussi primordial de ne pas le faire au nom de l’art. »
On adhère à telle lute, on nous propose une solution qui n’a rien à voir et qui défend notre idéologie. Ainsi on pourrait dire : "Es importante salvar el ecosistema de nuestra tierra,fr,debajo de todos los lados la agresión contaminante,fr,Por lo tanto, parece esencial relanzar la economía y, por lo tanto, inyectar,fr,miles de millones de sus impuestos en la industria automotriz ",fr,Bien en realidad,fr,Esto es un poco de lo que los ministros nos dicen,fr,Pero tienes que entender la manipulación,fr,"Detrás del arte todavía está oculto de los sistemas de opresión".,fr,"En sentido,fr,La sociología del arte desarrollada por Pierre Bourdieu opera a la manera de un homenaje al arte occidental y sus metamorfosis endógenas,fr,Basado en el caso de Édouard Manet,fr, subissant de toute part l’agression polluante, il semble ainsi primordial de relancer l’économie et d’ainsi injecter 4 milliards de vos impôts à l’industrie automobile ». Bon en fait, c’est un peu ce que nous disent les ministres, mais il faut comprendre la manipulation.
> « Derrière l’art se cachent toujours des systèmes d’oppression.«
> « En un sens, la sociologie de l’art développée par Pierre Bourdieu opère à la manière d’un hommage à l’art occidental et à ses métamorphoses endogènes. En s’appuyant sur le cas d’Édouard Manet, le concept de révolution symbolique se limite à décrypter les bouleversements des ordres esthétiques internes au champ de l’art sans forcément proposer une réflexion critique à propos de l’art en tant que fait civilisationnel. Son approbation subjective de ce qu’il perçoit comme une peinture hérétique et subversive chez Édouard Manet, tend à consolider des croyances en la peinture, au format de l’exposition, ou en la figure de l’artiste propres aux sociétés européennes sans s’aventurer dans une mise en question plus globale à propos de la valeur de l’art dans la société coloniale, patriarcale, hétéronormée et capitaliste de l’époque. «
Traduction : Un mec (blanc hétéro) qui, depuis fait référence en art, a osé parlé d’une peinture sans critiquer la société colonialiste, patriarcale, hétéronormée et capitaliste de l’époque.
J’ai souvent lu également, en quoi les artistes étaient d’horribles personnes ( colonialistes, patriarcales, hétéronormées, sexistes, homophobes, validistes et capitalistes) dès lors qu’ils dessinaient, autre chose que des images dénonçant très très explicitement sans nuances ni ambiguïté le colonialisme, patriarcat, hétéronormisation, sexisme, brillo,en,homofobia,fr,Validismo y capitalismo,fr,A granel,fr,Si no te haces útil para la propaganda,fr,Eres un enemigo y tienes que quemar tu creación y tú mismo,fr,Un poco como lo que Adolf Hitler hizo con arte degenerado y artistas y músicos no complicados en los campamentos,fr,Que es correcto,fr,Un violinista gitano no es mejor,fr,incluso si ha practicado y ha estado estudiando el violín desde,fr,años que un hijo de,fr,años que vienen por primera vez para hacer una "nota" con un violín,fr,que también es un instrumento de música opresiva de dominante,fr,El único instrumento autorizado es el Djembe,fr,Pero no interpretado por los blancos porque es apropiación cultural,fr, homophobie, validisme et capitalisme). En gros, si tu ne te rends pas utile à la propagande, tu es un ennemi et on doit brûler ta création et toi même. Un peu comme ce que faisait Adolf Hitler avec l’art dégénéré et les artistes non conformes et musiciens dans les camps. C’est vrai quoi, un violoniste tzigane n’est pas meilleur, même s’il pratique et étudie le violon depuis 30 ans qu’un enfant de 10 ans venant pour la première fois de faire une « note » avec un violon, qui d’ailleurs est un instrument de musique oppressif de dominant. Le seul instrument autorisé étant le djembé (mais pas joué par des blancs car c’est de l’appropriation culturelle).
Ensuite l’article dénonce une personne (Heinich) en accord avec le type (Bourdieu) qui parle du mec qui a peint (Manet) une meuf à poil (Olympia) sans dénoncer la société colonialiste, patriarcale, hétéronormée et capitaliste de l’époque. Cette personne a écrit un article en 2016 contre le prosélytisme extrémiste et sexiste en pleine affaire du burkini. Ca prouve donc que l’art c’est tous des fachos !
Mais gardons un style plus branlette pas du tout dominant parce que luttant contre les idées colonialistes, patriarcales, hétéronormées et capitalistes.
> «En outre l’une des légataires de ce courant de pensée les plus établi·e·s et les plus académiques, Nathalie Heinich, s’est illustrée par des prises de position réactionnaires révélant les nombreux présupposés et les impensés auxquels peut parfois mener cette méthode sociologique. Frente a estas observaciones de otros enfoques relacionados con el materialismo histórico puede ser muy útil en la perspectiva de un desmantelamiento progresivo de las instituciones culturales.,fr,"Estas luchas,fr,Movimientos de derechos civiles en los Estados Unidos,fr,Terceras luchas decoloniales inspiradas en wonde,fr,Los movimientos feministas y LGBTQIA inspiración marxista,fr,Y es este intercambio por el entorno en sí lo que es preocupante,fr,Destrucción de la cultura occidental,oc,"La figura del artista comprometido y la crítica institucional,fr,Posiciones conservadoras contra estrategias de control efectivas ",fr. »
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> « Ces luttes [ les mouvements des droits civiques aux États-Unis, les luttes décoloniales d’inspiration tiers-mondistes, les mouvements féministes et lgbtqia d’inspiration marxiste ] Y las nuevas herramientas que han generado en particular llevaron a revelar la aspiración universalista y esencialista de la hegemonía occidental y su vocación para forzar a todos los cuerpos.,fr,fisias,en,En los formatos del capitalismo hetero patriarcal blanco erigido en un sistema mundial,fr,Dana Shutz,en,Vea el enlace a continuación,fr,Incluso el arte contratado a la izquierda es el arte,fr,Por lo tanto fascista,fr,Así titulado,fr,La posición es clara y extrema, pero sin embargo, compartida por profesionales del arte.,fr,El autor es él mismo un artista exhibidor en instituciones culturales,fr,Esto recuerda a los blancos que acusan a todos los blancos del racismo,fr,hombres feministas que acusan a todos los hombres cuyos mismos,fr [physiques] aux formats du capitalisme blanc hétéro patriarcal érigé en système-monde. «
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Dana Shutz (voir le lien plus bas)
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Même l’art engagé à gauche est de l’art, donc fasciste :
Ainsi titrée, la position est claire et extrême mais pourtant partagée par des professionnels de l’art, l’auteur étant lui même artiste exposant dans des institutions culturelles (cela rappelle les blancs qui accusent tous les blancs de racisme, les hommes féministes qui accusent tous les hommes dont eux-mêmes, etc,…) et c’est ce partage par le milieu lui même qui est inquiétant.
Destruction de la culture occidentale
> « La figure de l’artiste engagé et la critique institutionnelle : des positions conservatrices contre des stratégies effectives de lutte «
> "La historia de las luchas ha demostrado repetidamente cómo estas estrategias (críticas institucionales y arte comprometido) están condenadas al fracaso e intensifican la reproducción y la reconfiguración de las relaciones de dominación,fr,De hecho,fr,Los regímenes de representación del campo del arte están dirigidos principalmente a personas privilegiadas y sus regímenes de afecto,fr,Limitar el espectro del público que puede acceder a su mensaje,fr,En lugar de cultivar personas no vigiladas,fr,También podrías quemar arte y creación contemporánea,fr,Porque a los asiáticos no les importa, excepto cuando sirve a los intereses,fr. De fait, les régimes de représentation du champ de l’art s’adressent principalement aux personnes privilégiées et à leurs régimes d’affects, limitant le spectre des publics pouvant accéder à leur message. «
Plutôt que de cultiver les personnes non privilégiées, autant brûler l’art et la création contemporaine, para reemplazarlo con la cultura de la masa capitalista de entretenimiento,fr,Es lo mismo con la escuela de hecho,fr,Si no entiendes,fr,No intentes entender,fr,escuela de quemaduras,fr,Porque has infundido ciencia,fr,La tierra está plana y dominada por reptiles pedófilos,fr,Estas últimas palabras aseguran una mejor referencia en Google,fr,Gracias el conocimiento "intuitivo" publicado de la dominación sistémica de los antiguos,fr,Además de corregir la ortografía de las personas, ahora es opresiva y muy mal visto,fr,Afortunadamente, los emoticones reemplazan el idioma francés,fr,Esta dominación opresiva en la que es necesario ejercer presión para reformarlo,fr. C’est pareil avec l’école en fait : si tu ne comprends pas, ne cherche pas à comprendre, brûle l’école, car tu as la science infuse : la terre est plate et dominée par des reptiliens pédophiles. (ces derniers mots m’assurant un meilleur référencement sur google, merci la connaissance « intuitive » libérée de la domination systémique des anciens. ) De même que de corriger l’orthographe des gens est maintenant oppressif et très mal vu, heureusement que les émoticônes remplacent la langue française, cette domination oppressive sur laquelle il faut faire pression pour la réformer.
Este párrafo recuerda cómo la apropiación cultural del colonialista es la colonialista,fr,heteronid,fr,sexista,fr,homofóbico,fr,validista,fr,Clasista y capitalista,fr,Firmemente que los proponentes de esta ideología establecen acrónimos como LGBTQIA ^ porque la duración de mi artículo disuadirá al lector loco y conservador que arriesga,fr,Si la ley anti odio y los bloqueadores lo permiten,fr,¿Podemos decir "pulgada anti -Haine"?,fr,Recuerda que,fr,’Un artista blanco no puede pintar a una persona negra,fr,Pero si pinta a una persona blanca,fr,Ella participa en la dominación de los blancos,fr,Así que en realidad,fr,Ella no puede pintar corta,fr,Ser artista,fr,Ser pintor ya es un crimen en sí mismo si no eres negro,fr, patriarcale, hétéronormée, sexiste, homophobe, validiste, classiste et capitaliste. Vivement que les tenants de cette idéologie instaurent des acronymes comme LGBTqia ^ parce que la longueur de mon article dissuadera le lecteur fou et conservateur qui s’y risque, si la loi anti Haine et les bloqueurs le permettent. (peut on dire « Inch anti haine »?)
Cela rappelle qu’un artiste blanc ne peut pas peindre une personne noire. Mais si elle peint une personne blanche, elle participe à la domination des blancs. Donc en fait, elle ne peut pas peindre tout court. Etre artiste, être peintre est déjà un délit en soi si tu n’est pas noir (car les asiatiques on s’en fout sauf quand ça sert les intérêts). En revanche tu peux à la limite faire de l’abstrait, car délivré des normes oppressives, à l’instar des gens qui n’ont jamais peint, Porque aquí es donde el talento está en su escalada,fr,Cuando no se desarrolla,fr,Cuando se nivela desde abajo,fr,También podrías empoderar tus manos,fr,y tu arte será menos validista,fr,Discriminación de personas no válidas,fr,Anteriormente llamado discapacitado,fr,Pero es un poco ofensivo,fr,Ella es blanca, así que no puede,fr,reclamar,fr,La lucha contra la violencia contra los negros pintando a una víctima negra,fr,Por una vez,fr,Estoy de acuerdo con la observación a continuación,fr,campañas de,fr,vertiginoso,en,gritar,en,Como el colectivo descolonizar este lugar,fr,Los dos autor,fr : quand il n’est pas développé, quand il est nivelé par le bas. Autant t’amputer les mains, et ton art sera moins validiste (discrimination des personnes non valides, anciennement appelées des handicapés, mais c’est un peu offensant).
Dana Shutz (elle est blanche donc ne peut «se réapproprier» le combat contre les violences envers les noirs en peignant une victime noire)
Pour le coup, je suis d’accord avec le constat ci dessous. Mais ma lutte des inégalités ne passe pas par la censure de l’art et la stigmatisation de l’artiste. Les cibles ne sont pas les mêmes. Pour moi c’est la capitalisme, pas l’art.
> « Il est important de rappeler que ces processus de dévoiement du langage de l’émancipation brandi à la façon d’étendards n’ont jamais produit de réels changements structurels et ne se basent sur aucune feuille de route en vue d’agir concrètement contre l’oppression. Cette appropriation des formes de la contestation tend au contraire à invisibiliser et freiner les groupes investis dans des luttes plus radicales en leur déniant le droit de protester au prétexte que le changement serait déjà en cours et pris en charge par les institutions elles-mêmes. «
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> « il me semble évident que l’art contemporain, ses institutions et ses acteurs·rice·s jouent contre l’émancipation.«
Donc, ensuite viennent les propositions d’action contre l’art qui est par essence colonialiste, patriarcale, hétéronormée, sexiste, homophobe, validiste, classiste et capitaliste.
> »Ce texte énumère les luttes qui ont opté pour des stratégies confrontationnelles en rupture nette avec le système en procédant à des sabotages de vernissages, des occupations, des grèves, des actions, des boycotts, des campagnes de shaming et de callout à l’instar du collectif Decolonize This Place. Les deux auteur·e·Señale que estas tácticas que involucran relaciones de poder real con las instituciones son particularmente fértiles porque están construidas con convergencia con luchas exógenas en medio del arte,fr,antirracismo,fr,anti-sexismo,fr,anti-clasesismo,ca,Y luego,fr,El artículo espera que los museos desaparezcan y ofrecen cómo hacerlo.,fr,»Mirarlo,fr,Las instituciones de arte contemporáneo son relativamente recientes,fr,y frente a los desafíos que enfrentan,fr,Su supervivencia parece precaria,fr,"A pesar de unos años separados y en vista de las muchas crisis en progreso en el campo del arte contemporáneo,fr,Tal destino institucional parece muy probable,fr,o al menos deseable,fr,Exposiciones de octubre,fr (anti-racisme, anti-sexisme, anti-classisme). «
Et ensuite, l’article espère que les musées disparaissent et propose comment le faire.
> »À bien y regarder, les institutions d’art contemporain sont relativement récentes, et face aux défis auxquels elles sont confrontées, leur survie semble précaire. »
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>« Malgré quelques années d’écart et aux vues des nombreuses crises en cours dans le champ de l’art contemporain, une telle destinée institutionnelle apparaît fort probable, ou du moins souhaitable. Este fenómeno ya tiene más o menos poder con respecto a los principales eventos internacionales de arte contemporáneo como bienales,fr,"Strikes,fr,Los boicots y las ocupaciones son tantos fenómenos como se coloca bajo el signo del éxodo y la suspensión de las formas de arte políticamente e intrínsecamente corruptas ".,fr,»Práctica de asambleas,fr,Llamadas de boicot,fr,Procesamiento manifiesto,fr,Sabotajes vernissage,fr,encuestas de autos,nl,Grupos de trabajo y defensa,fr,Todos los ingredientes ahora se reúnen dentro de este movimiento para imaginar una transferencia a una retirada productiva y la constitución de las instituciones híbridas,fr. »
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>« Les grèves, les boycotts et les occupations sont autant de phénomènes qu’il place sous le signe de l’exode et de la suspension des formes politiquement et intrinsèquement corrompues de l’art.«
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> »Pratique des assemblées, appels au boycott, cortèges de manif, sabotages de vernissage, auto-enquêtes, groupes de travail et d’autodéfense, tous les ingrédients sont aujourd’hui rassemblés au sein de ce mouvement pour envisager une mutation vers un retrait productif et la constitution d’institutions hybrides. Y si la mutación no funciona esta vez,fr,Ahora es obvio que el desafío y la retirada de las instituciones culturales están organizando,fr,se densifica en Francia y esta es una excelente noticia ,fr,Hylas y ninfas,fr,John William Waterhouse,en,retirado,fr,Un momento de su museo para advertir sobre el sexismo,fr,En resumen,fr,"Desde este punto de vista y más allá de los casos individuales,fr,El arte es hoy un problema importante en el sentido de que contribuye activamente a estabilizar el orden establecido del mundo,fr,No entendí honestamente cómo las personas que se reclaman a sí mismas profesionales de arte pueden compartir tal punto de vista.,fr, il est désormais évident que la contestation et le retrait des institutions culturelles s’organisent, se densifie en France et c’est une excellente nouvelle !«
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Hylas et les nymphes John William Waterhouse (retiré un moment de son musée pour avertir sur le sexisme).
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En résumé
>« De ce point de vue et au-delà des cas individuels, l’art est aujourd’hui un problème majeur au sens où il contribue activement à stabiliser l’ordre établi du monde. Cualquier posición dirigida a poner este estado de cosas en perspectiva en forma de un discurso eminentemente reaccionario contra la verdad de la genealogía política del arte,fr,especialmente cuando proviene de un,fr,E Director,fr,arroz de institución,en,de,fr,e patrón o un,fr,E artista o un,fr,E Comisionado de Exposición que extrae privilegios de este sistema,fr,En lugar de alimentar conversaciones específicas de sus historias sobre las condiciones para la supervivencia de sus instituciones,fr,Me parece más estimulante comenzar a discutir las modalidades de sus desmontaciones progresivas.,fr, notamment lorsqu’elle émane d’un·e directeur·rice d’institution, d’un·e mécène ou encore d’un·e artiste ou d’un·e commissaire d’exposition qui tirent des privilèges de ce système. Plutôt que d’alimenter des conversations propres à leurs récits au sujet des conditions de la survie de leurs institutions, il me semble plus stimulant de commencer à discuter des modalités de leurs démantèlements progressifs. «
Je n’ai honnêtement pas compris comment des personnes se revendiquant professionnels de l’art peuvent partager un tel point de vue. Et j’ai bien évidemment commenté cet article avec ma voix dissonante des autres commentaires tels que « texte parfait », mais néanmoins cordial et sans style (m’étant déjà fait reproché mon cynisme sur ce groupe). Mais je n’ai eu aucune réponse et je pense que le débat ne ferait qu’empirer ma profonde tristesse face à ce gâchis.
Je comprends maintenant pourquoi il y a si peu d’émotion lorsque DAESH bombarde et détruit des constructions (pourtant non blanches occidentales) et des sculptures de son patrimoine, que ce soit la cité antique de Palmyre, Buda de Afganistán,fr,por talibán,fr,o en el museo de Iraq,fr,Entiendo por qué la gente está feliz de ver a Notre Dame Burn como se regocijarían frente a Autodafés nazi,fr,Es para SEO,fr,Entiendo por qué ya no fomentamos la cultura,fr,o más bien reemplazado por productos de consumo de entretenimiento,fr,Odio a la cultura,fr,El desprecio de los artistas,fr,El asco de la hermosa,fr,conocimiento,fr,conocimiento,fr,reemplazado por promover la estupidez,fr,vulgaridad,fr,El ruido son cosas frente a las que me siento indigente y aislado,fr,Ni siquiera veo la posibilidad de lucha o preservación.,fr,Soy bastante derrotista en estos temas,fr,Aliados a la derecha,fr (par des talibans), ou dans le musée d’Irak. Je comprends pourquoi les gens sont heureux de voir Notre Dame brûler comme ils jubileraient devant des autodafés nazis (c’est pour le référencement). Je comprends pourquoi on n’encourage plus la culture, ou plutôt qu’on la remplace par des produits de consommations de divertissement. La haine de la culture, le mépris des artistes, le dégoût du beau, du savoir, de la connaissance, remplacés par la promotion de la bêtise, de la vulgarité, du bruit sont des choses face auxquelles je me sens démunie et isolée. Je ne vois même pas la possibilité de lutte ou de préservation. Je suis assez défaitiste sur ces sujets.
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Des alliés à droite ?
Certains se diraient que j’ai un discours de droite ou d’extrême droite, vu que « si on n’est pas avec eux, on est forcément des fascistes ». Que les opinions, même si elles sont les mêmes, ont des étiquettes différentes avec les modes. Par exemple, « être Charlie » et défendre la liberté d’expression était vu comme quelque chose « de gauche » et c’était largement populaire quand des islamistes ont assassiné les dessinateurs du journal. Aujourd’hui, c’est devenu suspect, Zineb El Rhazoui, ancienne porte parole du mouvement féministe de quartier « ni putes ni soumises » travaillant chez Charlie Hebdo, reçoit régulièrement des menaces de mort et est perçue de droite. Sur twitter, on voit bien que plus beaucoup de personne sont «Charlie,en». Avant, dénoncer l’extrêmisme religieux et le sexisme des religions étaient vu de gauche, Ahora es lo contrario,fr,Defender la libertad sexual de las mujeres,fr,El hecho de ponerte en mini falda o hacer monokini en la playa,fr,Fue visto como a la izquierda,fr,Pronto,fr,mientras defender el derecho al aborto se percibe a la izquierda,fr,Eventualmente se volverá correcto y estará prohibido por la "nueva izquierda",fr,La izquierda de la censura,fr,Puritanismo y cultura popular capitalista,fr,hoy incorporado por burgueses y escupir privilegiados en chalecos amarillos rurales,fr,Personalmente,fr,Creo que un individuo puede defender la ley y el arte humanos.,fr,Belleza y cultura,fr,No me siento partidista de un lado u otro,fr. Avant, défendre la liberté sexuelle des femmes, le fait de se mettre en mini jupe ou faire du monokini sur la plage, c’était vu comme de gauche, Ahora es lo contrario,fr,Defender la libertad sexual de las mujeres,fr,El hecho de ponerte en mini falda o hacer monokini en la playa,fr,Fue visto como a la izquierda,fr,Pronto,fr,mientras defender el derecho al aborto se percibe a la izquierda,fr,Eventualmente se volverá correcto y estará prohibido por la "nueva izquierda",fr,La izquierda de la censura,fr,Puritanismo y cultura popular capitalista,fr,hoy incorporado por burgueses y escupir privilegiados en chalecos amarillos rurales,fr,Personalmente,fr,Creo que un individuo puede defender la ley y el arte humanos.,fr,Belleza y cultura,fr,No me siento partidista de un lado u otro,fr. Bientôt, alors que défendre le droit à l’avortement est perçu de gauche, ça finira par devenir de droite et ce sera interdit par la « nouvelle gauche ». La gauche de la censure, du puritanisme et de la culture populaire capitaliste, aujourd’hui incarnée par des bourgeois et des privilégiés crachant sur des ruraux gilets jaunes.
Personnellement, je pense qu’un individu peut défendre le droit des humains et l’art, la beauté et la culture. Je ne me sens pas partisane d’un bord ou d’un autre, mais j’essaie d’écouter toutes les voies et de ne rejeter personne pour faire mon opinion. (Et c’est pourquoi malheureusement je lis ce genre d’article qui souhaite détruire tout ce que je suis et que j’aime, pour tenter de comprendre).
Concernant la droite, je lis souvent dans ses lignes des choses auxquelles je ne peux adhérer, elle est majoritairement capitaliste et rejette les droits sociaux, souvent climatosceptique et antiféministe, on retrouve chez eux également un package aussi ridicule qu’à gauche. Solo puedo apreciar a las personas con pensamientos,fr,sensibilidades y reflexiones y no ideologías,fr,En cuanto a la religión es lo mismo,fr,Admiro la espiritualidad,fr,Fe,fr,arte,fr,Mitos y cultura,fr,Pero la moralidad y el comportamiento de identidad,fr,Después de un paquete ideológico cerrado,fr,un problema para mi,fr,Lo que es deshonesto es querer creer que denunciando los estragos de una ideología,fr,Soy uno de los defensores,fr,Este no es el caso, debo especificarlo,fr,Hombres dominantes que abusan de sus privilegios y autoridades,fr,Acosadores callejeros o adolescentes misóginos colocados en videojuegos y cursos de "seducción",fr,Ponerme,fr, des sensibilités et des réflexions et non les idéologies.
Quant à la religion c’est pareil. J’admire la spiritualité, la Foi, l’art, l’histoire, les mythes et la culture, mais la moralité et le comportement identitaire (suivant un package idéologique fermé) me pose problème.
Ce qui est malhonnête est de vouloir faire croire qu’en dénonçant les ravages d’une idéologie, je fasse partie des défenseurs (ce n’est pas le cas je dois le préciser) des hommes dominateurs qui abusent de leurs privilèges et de leurs autorités, des harceleurs de rue ou des adolescents misogynes accrocs aux jeux vidéos et aux stages de « séduction ».
Me mettre (moi même ou par d’autres) dans le même sac que des personnes qui ont besoin d’un code couleur capillaire pour comprendre l’orientation politique ou sexuelle d’une personne ou plus bêtement et réalistement « dans quel camp idéologique » une personne se situe, c’est assez offensant. Pour parler d’art contemporain, je lis la presse, les sites et les groupes spécialisés, c’est rarement à droite que je rencontrerai quelqu’un d’enthousiaste pour aller m’accompagner à une biennale d’art contemporain. Mais maintenant ils sauront qu’ils ont des alliés chez les artistes contemporains conceptuels eux-mêmes. L’extrême droite a des alliés à l’extrême gauche. Peut être est ce le début d’une entente harmonieuse.
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Une marionnette devant l’origine du monde de Gustave Courbet
Stratégie du politiquement correct
En fait, on peut se questionner sur la sincérité de ces gens tant les propositions «bien-pensantes » sont grotesques. Pourtant il en existe des combats à mener, mais inventer des oppressions parce qu’une peinture figurative représente une femme, c’est un peu déplacé par rapport aux femmes qui galèrent en demandant un travail justement rémunéré pour nourrir leurs enfants .
C’est tellement gros de cracher dans la soupe ainsi que tu ne peux que voir la supercherie. (Mais vu la popularité du truc, tu constates que non, comme la théorie des homme-reptiles). Que un hombre blanco Cisgenre Bourgeois te explica hasta este punto que "el arte es hoy un problema importante en el sentido de que él contribuye activamente a estabilizar el orden establecido del mundo,fr,Cualquier posición dirigida a poner este estado de cosas en perspectiva en forma de un discurso eminentemente reaccionario contra la verdad de la genealogía política del arte ",fr,Entiendes que su gran sufrimiento es haber crecido en un entorno burgués donde sus padres lo obligaron a estudiar derecho.,fr,Que en sí mismo puede ser difícil de vivir,fr,Aunque era un tema noble en el siglo XIX,fr,Flaubert,en,supuestamente ofensivo,fr. Toute position visant à relativiser cet état de fait agit sous la forme d’un discours éminemment réactionnaire contre la vérité de la généalogie politique de l’art », tu comprends que sa grande souffrance c’est d’avoir grandi dans un milieu bourgeois où ses parents l’obligeaient à faire des études de droit (ce qui en soi peut être difficile à vivre, mais est ce comparable à ceux qui se font systématiquement insulter et dépouiller violemment en sortant de chez eux parce qu’ils ne vivent pas dans des quartiers bourgeois, et qui n’auront jamais d’autre avenir que celui d’enchaîner les missions interim sous payées si leurs corps le leur permet). On peux ainsi comprendre qu’on n’affiche pas nos idées sincères, mais une propagande d’État, permettant, elle seule, à intégrer le système discriminatoire mais avec des bougies et des nounours (ou des babyfoots et des consoles de jeux, comme je le vois dans certaines propositions d’emploi cool cachant un management connard) permettant d’exister.
La sincérité n’est plus une valeur depuis longtemps, bien qu’elle fusse un noble sujet au XIXème siècle (Flaubert, Courbet,…) soit disant offensant. Il faut afficher cette idéologie, tel le code d’entrée permettant l’accès à ce qui devrait être modestement « des droits égaux pour tous les citoyens vivant sous la bannière des droits de l’homme » : Un accès à un emploi honnête, justement rémunéré, la possibilité de travailler dans des secteurs réservés à la caste des bourgeois (la culture), la liberté d’expression, etc,…
Je suis d’accord avec Yves Michaud, l’art (et tout contenu « culturel ») se doit aujourd’hui d’être bankable, il doit remplir ces trois critères :
– être rentable
– être populaire
– être bien pensant
https://youtu.be/gL1vImUnBO0
https://www.youtube.com/watch?v=gL1vImUnBO0&feature=youtu.be
Conclusion
Bref les artistes ne sont soutenus ni à droite ni à gauche. Pourtant l’art et la culture rendent les gens moins cons. Mais je comprends qu’il est préférable pour les idéologies d’avoir des masses stupides à contrôler et dominer.
Edit : J’ai écrit ce texte le 23 mai 2020, depuis l’actualité a engendré plus de tensions sociales et raciales. Les bien pensants tentent de diviser les gens : noirs contre blancs, blancs contre noirs, là où il faudrait logiquement plus d’harmonie. Cette stratégie vise à substituer les luttes sociales par des luttes raciales, pour ne plus attaquer les patrons créant les inégalités mais attaquer « le racisme » (ce qui est vague et moins nominatif). Les injonctions reçues des bourgeois blancs bien pensants, les appels aux dons pour des associations, l’appel aux lynchage de ceux qui ne sont pas des « alliés », rendent les choses plus virulentes.
Cliver les gens, faire de la ségrégation, appeler à la haine des blancs ou de la culture «blanche», censurer (ou condamner si on ne cède pas à l’auto censure) ne fait finalement que participer à la montée du vote Rassemblement Nationnal. Si je ne vois pas d’alliés à droite, eux en ont à gauche.
J’ai hésité à publier ce texte, sachant qu’il me condamnerait au bûcher et me fermerait plus de portes professionnelles, mais cette idéologie m’en a t’elle déjà ouverte ? Non elle n’en ouvre qu’aux bourgeois blancs, elles s’en fout du libre arbitre des femmes racisés pauvres. Elle ne fait que créer des histoires (success stories) et des récits (storytelling) d’entraides envers ceux qu’on exploite ou rejette, pour cacher le système inégalitaire que cette idéologie (partagée par les médias dominants, ça devrait nous avertir) protège. Puis avec le contexte, la délation et la suppression d’un de mes contenus se moquant gentiment de la bien-pensance, je ne peux avoir envie que de m’exprimer plus.
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