Cultura de cortes en la villa Medici,fr,cancelar la cultura,en,citación,en,combatir,en,Historia del arte,fr,herencia,fr,Villa Medicis,la,Comparto un artículo que se hace eco de artículos que escribí,fr,Sobre la ideología capitalista capitalista de la cultura de cancelación de los Estados Unidos,fr,Esta posición no es solo la motivación de una minoría estadounidense,fr,Pero es ampliamente absorbido por las instituciones europeas,fr,El cambio de mentalidad y obediencia de un pueblo al servicio de un poder,fr,L'Atat,ro,a través de sus medios,fr,instituciones SES,en,ética,en,museos,fr,sus influyentes,fr,Su moral para hacer que sus leyes se adhieran a los intereses de los pueblos,fr,Comenzando con la pérdida de autonomía y libertad de las personas,fr,y el,fr

D’après Albert Eckhout (1610-1666) et d’après Frans Post (1612-1680) Manufacture des Gobelins Le Chasseur indien, 1723-1726 Laine et soie - 400 x 285 cm Rome, Villa Médicis Photo : Académie de France à Rome

Je partage un article qui fait écho à des articles que j’ai écrit (ici ou ici), à propos de l’idéologie progressiste capitaliste de la cancel culture venue des Etats-Unis. Cette position n’est pas juste la motivation d’une minorité américaine, mais est largement reprise par les institutions européennes. Le changement de mentalité et d’obéissance d’un peuple au service d’un pouvoir (l’Etat) via ses médias, ses institutions (école, musées,…), ses influenceurs, sa morale pour faire adhérer à ses lois contre les intérêts des peuples (à commencer par la perte d’autonomie et de liberté des personnes) et la «fabrique du consentement» (en référence au livre de Edward S. Herman et Noam Chomsky publié en 1988 utilisée pour la première fois par Walter Lippmann en 1922 dans Opinion publique) est ce que certains appellent «l’ingénierie sociale», et que je préfère appeler la propagande (en référence à Edward Bernays et sa promotion des «relations publiques» en 1928 au service des «démocraties libérales progressistes»). (Certains à l’extrême droite appelle cela le «marxisme culturel», mais c’est dommage de tomber dans la stratégie de communicants américains défendant leur capitalisme en nommant de «marxisme» La estrategia que se usan para mantener a las personas en la prisión de los consumidores enajenados atan la lucha de la clase por la lucha,fr,burgués,fr,criar,fr,LA Cancelar cultura,en,que los practicantes intentan pasar por una teoría o una trama que no existe,fr,Me volví insoportable y primero había escrito textos en una emoción sincera.,fr,Entonces el fuego de Notre Dame fue para mí,fr,Como una especie de electroshoc,fr,no pensar lo que pienso,fr,Pero para reclamarlo,fr,Oponerse abiertamente a la ideología,fr,es cerrar todas las puertas,fr,ya raro,fr,Cuando no nacimos en él,fr,de proyectos artísticos,fr,oportunidades profesionales,fr (bourgeoise) de race). La Cancel Culture, que les pratiquants tentent de faire passer pour une théorie ou un complot qui n’existe pas, m’est devenu insupportable et j’avais d’abord écrit des textes dans une émotion sincère, puis l’incendie de Notre Dame a été pour moi, comme une sorte d’électrochoc, non pas de penser ce que je pense, mais de le revendiquer. S’opposer ouvertement à l’idéologie, c’est se fermer toutes les portes, déjà rares (quand on n’est pas né dedans) de projets artistiques, d’opportunités professionnelles, de désir de carrière dans les institutions, voire même de trouver des petits contrats en illustration, d’espérer des liens sociaux ou de fréquenter certains lieux (qui de toute manière sont tous soumis au passe sanitaire). Mais l’Art, la Création, l’Histoire et la Vérité sont parfois plus importants, en tout cas, il m’est difficile de me taire. Et en même temps, ce besoin viscéral d’alerter sur cette destruction de l’Art, m’a permis de publier des articles dans la revue Rébellion depuis un an (un sur l’Art Contemporain dans le numéro 90, deux sur le sacré et la défense des mythes anciens dans les numéros 91 et 92 et un contre le passe sanitaire et sa société technologique de surveillance généralisée dans le numéro 93 et 94 à paraitre). J’écris d’ailleurs dans le 91 que la Cancel culture est la «culture de l’annulation ou annulation de la culture». Expression que je retrouve chez l’auteur que je cite ci-dessous.

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Selon moi, l’oeuvre d’un artiste est de se cultiver soi même, de cultiver sa singularité, qui est l’expression honnête de ce qu’il est au fond de lui, un vrai et bon artiste doit donc oeuvrer pour le Vrai et vers ce qu’il pense intimement sans chercher à plaire ou à déplaire (à la morale du moment, la doxa, les dominants ou la masse). Ainsi, les attaques de ringardise (de styles démodés) ou autres (concernant la peinture figurative en France) sont tout simplement hors d’effet, car seul compte le jugement des pairs (des maîtres anciens et contemporains et des amateurs sensibles d’Art) et de ceux qui cultivent notre «Moi» (comme dirait le lorrain Maurice Barrès).
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Tout le texte est pertinent, mais la longueur fait renoncer à certains, le goût de la lecture, j’ai essayé d’en mettre alors quelques extraits, mais lisez le dans son intégralité (avec les notes) sur le site de la tribune de l’Art.

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«Depuis quelques années, la critique « décoloniale » prend une ampleur grandissante au sein du discours académique, et la Villa Médicis en subit aujourd’hui les assauts. Les splendides tapisseries des Indes qui ornent le Grand Salon au cœur de la Villa sont en effet critiquées car elles seraient « marquées par l’imaginaire colonial » selon la presse qui s’est fait écho de la protestation de certains pensionnaires hébergés par la prestigieuse institution [1]. Ces derniers exigent en effet le décrochage de la tenture suivant en cela un type de revendication de plus en plus fréquent : réclamer que l’on supprime ce qui offense. […]
Ce qu’on appelle études décoloniales (ou post-colonial studies) ne sont pas des recherches universitaires comme d’autres – qui étudieraient, comme on pourrait croire, le phénomène de la décolonisation. En realidad, es un activismo político, cuyo único objetivo es una acusación de Occidente por una obstinada insistencia en su pasado colonial y esclavitud,fr,La dimensión moral y psicológica es central en la definición,fr,El objetivo del enfoque "decolonial" no es ordenar hechos desde una perspectiva histórica, sino pronunciar juicios de valor para finalmente decir el mal de la civilización occidental y solo él,fr,No es una búsqueda de la verdad sino un trabajo de socavar,fr,Esta ideología progresa hoy con una virulencia espectacular en el organismo que ya se mueve bien,fr. La dimension morale et psychologique est centrale dans la définition. L’objectif de l’approche « décoloniale » n’est pas d’ordonner des faits dans une perspective historique mais de prononcer des jugements de valeur pour en définitive dire du mal de la civilisation occidentale et uniquement de celle-ci. Ce n’est pas une recherche de vérité mais un travail de sape. Cette idéologie progresse aujourd’hui avec une virulence spectaculaire dans l’organisme déjà bien fragilisé (on dit « déconstruit ») de la pensée occidentale [2].
Or, Y es obviamente,fr,esclavitud,fr,Las conquistas territoriales y la colonización son fenómenos globales y transhistóricos,fr,Occidente solo jugó un papel,fr,Islam en los siglos VII y VIII.,fr,La famosa yihad,fr,Guerra santa,fr,O los mongoles de Gengis Kahn en el siglo XIII fueron mucho más activos y mucho más ambiciosos.,fr,La gran sala de estar de la villa Medici con tapices de la India,fr,Foto,en,Academia de Francia en Roma,fr,La historia se instrumentaliza para convertirse en un arma moral,fr,Compartir entre el bien y el mal,fr,Entre los malos y los gentiles,fr,Esta moral ahora es perfectamente asumida por ciertos historiadores progresistas.,fr,Por ser moralista,fr, l’esclavagisme, les conquêtes territoriales et la colonisation sont des phénomènes mondiaux et transhistoriques. L’Occident n’y a joué qu’une part ; l’Islam aux VIIe et VIIIe siècles (le fameux Jihad, la guerre sainte) ou les Mongols de Gengis Kahn au XIIIe siècle ont été bien plus actifs et bien plus ambitieux.[…]
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Le Grand Salon de la Villa Médicis avec les tapisseries des Indes Photo : Académie de France à Rome
Le Grand Salon de la Villa Médicis avec les tapisseries des Indes
Photo : Académie de France à Rome
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L’histoire est alors instrumentalisée pour devenir une arme morale : faire le partage entre le bien et le mal, entre les méchants et les gentils. Cette moraline est désormais parfaitement assumée par certains historiens progressistes. […]
En étant moraliste, La lectura histórica se vuelve extraordinariamente caricaturizada,fr,sesgado y deshonesto,fr,Y este personaje deshonesto,fr,sesgado y caricatural no está en ninguna parte, así como con el controvertido absurdo alrededor del colgar de las Indias en la Villa Medici,fr,Recordemos también que la valoración del patrimonio de una obra de arte no es la valoración de su tema.,fr,Este primer ataque falló,fr,seguidores de la ideología decolonial emprendieron organizar el,fr,Un día entero de conferencias para atacar a estos venerables tapices una vez más,fr,testificando la curiosidad de los europeos para el otro y en otros lugares,fr,Sin racismo,fr,sin caricatura,fr, biaisée et malhonnête.
Et ce caractère malhonnête, biaisé et caricatural ne se voit nulle part aussi bien qu’avec l’absurde polémique autour de la tenture des Indes à la Villa Médicis. […]
Rappelons par ailleurs que la valorisation patrimoniale d’une œuvre d’art n’est pas la valorisation de son sujet.[…]
Cette première attaque ayant échoué, les adeptes de l’idéologie décoloniale entreprirent d’organiser le 30 septembre 2021 une journée entière de conférences pour s’en prendre une nouvelle fois à ces vénérables tapisseries. Il s’agissait alors de « ré-envisager les «objets patrimoniaux» à l’aune de perspectives méthodologiques et épistémiques nouvelles ». (On notera les guillemets soupçonneux autour d’« objets patrimoniaux »). Le texte d’annonce de cette journée est saturé de cette idéologie post-coloniale qui semble n’avoir pour seul objectif que la condamnation de la méchante Europe. Les historiens se font moralistes et c’est une morale de la déconstruction.
La tenture est évidemment une représentation exotique et fantasmée des pays lointains. L’étrangeté de la végétation, des animaux, des individus est mise en valeur par l’artiste, témoignant de la curiosité des Européens pour l’autre et l’ailleurs. Nul racisme, nulle caricature : Esta es una descripción asombrada de la belleza de un mundo desconocido,fr,a los ojos de nuestros nuevos moralistas,fr,Nada puede ser positivo en esta curiosidad,fr,El texto del anuncio del día del estudio afirma que "la exuberancia de los elementos desplegados no es sin plantear varias preguntas desde el punto de vista de los debates actuales en torno a las preguntas del racismo,fr,de la esclavitud y el pasado colonial de las naciones,fr,"Todo es bueno para evocar" la explotación colonial que utiliza el trabajo de los esclavos africanos ", incluso si este tapiz muestra lo contrario,fr,Una misión diplomática africana en Brasil,fr. Or, aux yeux de nos nouveaux moralistes, rien ne peut être positif dans cette curiosité. Le texte d’annonce de la journée d’étude affirme ainsi que « l’exubérance des éléments déployés n’est pas sans soulever plusieurs questionnements du point de vue des débats actuels autour des questions du racisme, de l’esclavage et du passé colonial des nations. » Tout est bon pour évoquer « l’exploitation coloniale qui se sert du labeur des esclaves africains » quand bien même précisément cette tapisserie montrerait l’inverse : une mission diplomatique africaine au Brésil, Magnífico testimonio de la participación del continente negro al comienzo de la globalización del mundo,fr,Aprèn Albert Corhout,lb,Y según Frans Post,fr,Fabricación de gobelins,fr,Lucha contra animales,fr,Lana y seda,fr,Roma,en,Villa Médicis,es,Una vez más,fr,La corriente progresiva implementa una política de censura basada en una lectura moralizante,fr,Culpilizador y además perfectamente sesgado aquí,fr,Esta crítica puritana que quiere expurar lo que no se adapta a él está designado bajo el nombre estadounidense de "Cancelar cultura",fr,una cultura de cancelación que sobre todo es una cancelación de la cultura,fr,En el movimiento creado por esta corriente de pureza,fr,Las películas se censuran,fr,Los libros están condenados,fr.
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D’après Albert Eckhout (1610-1666) et d’après Frans Post (1612-1680) Manufacture des Gobelins Le Combat d’animaux, 1723-1726 Laine et soie - 399,5 x 327 cm Rome, Villa Médicis Photo : Académie de France à Rome
D’après Albert Eckhout (1610-1666) et d’après Frans Post (1612-1680)
Manufacture des Gobelins
Le Combat d’animaux, 1723-1726
Laine et soie – 399,5 x 327 cm
Rome, Villa Médicis
Photo : Académie de France à Rome
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Une fois de plus, le courant progressiste met en œuvre une politique de la censure fondée sur une lecture moralisatrice, culpabilisatrice et de surcroît ici parfaitement biaisée. Cette critique puritaine qui veut expurger ce qui ne lui convient pas est désignée sous le nom américain de « cancel culture », une culture de l’annulation qui est surtout une annulation de la culture. Dans le mouvement créé par ce courant de la pureté, des films sont censurés, des livres sont condamnés, Se modifican los diccionarios,fr,Las personas calificadas pierden sus trabajos,fr,Los excesos delirantes de esta cuchilla inferior llevaron a la destrucción de estatuas de grandes hombres en todo el mundo anglosajón,fr,Cuando no son destruidos,fr,Estas obras se degradan,fr,Las autoridades públicas,fr,Trama y sumiso,fr,Luego decreta que estas esculturas son "problemáticas" y eliminarlas,fr,La estatua del general Joseph Gallieni es destrozada,fr,El del Gran Colbert también está contaminado,fr,Este impulso nihilista inevitablemente te hace pensar en la revolución cultural china y la lucha contra "los cuatro viejos",fr,Charlie Hebdo también tomó nota hoy de esta gran inversión,fr, des personnes qualifiées perdent leur emploi. Les excès délirants de cette lame de fond ont conduit à la destruction de statues de grands hommes à travers le monde anglo-saxon. Quand elles ne sont pas détruites, ces œuvres sont dégradées. Les pouvoirs publics, pleutres et soumis, décrètent alors que ces sculptures sont « problématiques » et les retirent. En France, la statue du général Joseph Gallieni est vandalisée, celle du grand Colbert est également souillée. Cette pulsion nihiliste fait immanquablement songer à la révolution culturelle chinoise et à la lutte contre « les quatre vieilleries », entraînant la destruction des œuvres d’art et des témoignages du passé non conformes à l’idéologie autorisée.
Mais le plus frappant reste la soumission des institutions et des intellectuels aux caprices émotionnels d’une petite minorité d’individus endoctrinés travaillant avec acharnement à une grande épuration de l’Histoire sur l’autel de la probité morale. Guidés par une volonté d’interdire ce qui n’est pas conforme à l’idéologie politiquement correct, ces derniers veulent chasser de l’espace public tout ce qui peut « offenser ». Nous sommes tombés au niveau des talibans qui ne supportent pas ce qui est contraire à leur vision du monde.
Diario,fr,escritor,fr,Profesor de la Universidad y crítico literario,fr,publicado en,fr,en el OBS una plataforma elocuente a este respecto,fr,"Nuestra era tiene pasión por la censura,fr,Y ahora esta censura ya no es la vieja censura reaccionaria a la derecha,fr,Es practicado casi exclusivamente por personas que afirman quedarse y progresar,fr,y ejercer terrorismo intelectual real,fr,Es una reversión histórica,fr,que estudiaremos cuando creemos la historia de las mentalidades e ideas en el siglo XXI,fr,En nombre del progreso,fr,izquierda,fr,bien,fr,Perseguimos y evitamos que los escritores hablen o trabajen,fr,artistas,fr,periodistas,fr,intelectuales,fr,El cazador indio,fr, écrivain, professeur d’université et critique littéraire, publia en 2019 dans L’Obs une tribune éloquente à cet égard : « Notre époque a la passion de la censure, et désormais cette censure n’est plus la vieille censure réactionnaire de droite, elle est presque exclusivement pratiquée par des gens qui se réclament de la gauche et du progrès, et exercent un véritable terrorisme intellectuel. C’est un retournement historique, qu’on étudiera lorsqu’on fera l’histoire des mentalités et des idées au XXIe siècle. Au nom du progrès, de la gauche, du Bien, on persécute et on empêche de parler ou de travailler des écrivains, des artistes, des journalistes, des intellectuels. »
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D’après Albert Eckhout (1610-1666) et d’après Frans Post (1612-1680) Manufacture des Gobelins Le Chasseur indien, 1723-1726 Laine et soie - 400 x 285 cm Rome, Villa Médicis Photo : Académie de France à Rome
D’après Albert Eckhout (1610-1666) et d’après Frans Post (1612-1680)
Manufacture des Gobelins
Le Chasseur indien, 1723-1726
Laine et soie – 400 x 285 cm
Rome, Villa Médicis
Photo : Académie de France à Rome
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Charlie Hebdo a pris acte lui aussi aujourd’hui de ce grand retournement. Ahora reconoce que la censura ha cambiado los campamentos.,fr,En su editorial de,fr,"Las nuevas caras de la censura",fr,El personal editorial explicó que "hace treinta o cuarenta años",fr,El "políticamente correcto" consistía en combatir el racismo ",fr,Pero todo ha cambiado,fr,“La izquierda anglosajona inventó lo políticamente correcto para hacernos olvidar su renuncia a la lucha contra las injusticias sociales,fr,Lucha de clase,fr,Demasiado marxista en sus ojos,fr,fue reemplazado por la lucha de los géneros,fr,carreras,fr,minorías,fr,subminaridades y micro minoridades,fr. Dans son éditorial du 7 janvier 2020, « Les nouveaux visages de la censure », le chef de la rédaction expliquait qu’il y a « trente ou quarante ans », le politiquement correct « consistait à combattre le racisme ». Mais tout a changé. « La gauche anglo-saxonne a inventé le politiquement correct pour faire oublier son renoncement à lutter contre les injustices sociales. La lutte des classes, trop marxiste à ses yeux, a été remplacée par la lutte des genres, des races, des minorités, des sous-minorités et des micro-minorités. »
El interrogatorio de las Indias preservadas en la Villa Medici es sintomático de un vasto movimiento hoy en día,fr,Los autores del ataque lo dicen ellos mismos,fr,Este asunto es indicativo de una gran agitación intelectual que supera enormemente la única pregunta patrimonial,fr,La crítica decolonial promueve una visión culpable y mortal de la historia europea que se alimenta de un poderoso odio a sí mismo,fr,Y ahora,fr,Occidente se odia tanto que buscó su propia aniquilación con furia.,fr,Jérôme Delaplanche,fr,Ex gerente de la historia del arte en la Villa Medici,fr. Les auteurs de l’attaque le disent d’ailleurs eux-mêmes. Cette affaire est révélatrice d’un bouleversement intellectuel majeur qui dépasse très largement la seule question patrimoniale. La critique décoloniale promeut une vision culpabilisatrice et mortifère de l’histoire européenne qui se nourrit d’une puissante haine de soi [5]. Et désormais, l’Occident se déteste tant lui-même qu’il cherche avec fureur son propre anéantissement.»
Jérôme Delaplanche
(ancien responsable de l’histoire de l’art à la Villa Médicis)

Illustration «Mars» – extraits

Illustration «Mars» – extraits

Voici enfin ma dernière vidéo terminée. Elle montre et explique l’évolution de cette illustration intitulée «Mars», reprenant les symboles de ce dieu mythologique Romain.

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Comme je sais qu’aujourd’hui les gens ont à peu près 3 minutes d’attention (merci le marketing publicitaire), j’ai extrait trois parties que je vous montre ci dessous :

 

 

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Illustration encadrée, prête à être exposée :
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Selfie bisous
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Ares

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Dans ce deuxième extrait, vous pourrez voir en détails les symboles mis en abîme.

 

Top 10 favorites movies

Top 10 favorites movies

Je suis tombée sur facebook sur une liste à donner de mes dix films préférés. J’ai préféré la repartager ici pour qu’elle ne tombe pas dans l’oubli des archives perdues de l’infraweb of the abyss.

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1 – Belle de Jour – Luis Bunuel – FR (1966)

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Luis Bunuel fait parti de mes 4 cinéastes préféré. J’ai vu presque tous ses films (il est le réalisateur dont j’ai vu le plus de films, au moins une bonne vingtaine sur plus de trente), écouté des conférences, des interviews, lu des livres sur lui et de Claude Carrière avec intérêt.
Vu au cinéma du Centre G. Pompidou. Hermoso día es la película que me marcó la más emocional, pero en ese momento era más sensible al tema,fr,Me enamoré de Pierre Clementi,fr,Lea su libro sobre prisión en Italia,fr,Algunos mensajes personales,fr,Pero en mis llamativas películas,fr,Hay mucho,fr,Un perro andaluz,fr,No lo puse aquí porque ya tenía demasiadas películas y es un cortometraje,fr,Lo vi la primera vez en Tate Modern de Londres me parece,fr,Me gusta esta película por su estética contemporánea de una era gráfica.,fr,Por su surrealismo,fr,lo cual es muy importante para mí porque el arte debe despertar la realidad,fr. J’en suis tombée amoureuse de Pierre Clementi, lu son livre sur la prison en Italie («Quelques messages personnels») etc,…
Mais dans mes films marquant, il y a beaucoup «Un chien andalou» de 1929. Je ne l’ai pas mis ici car j’avais déjà trop de films et que c’est un court métrage. Je l’ai vu la première fois au Tate Modern à Londres il me semble.
Ce film me plait pour son esthétique contemporaine d’une époque graphique, pour son surréalisme, qui est très important pour moi car l’art doit réveiller du réel.
Esto es lo que hace esta película como otros que realmente me gustó la Vía Láctea.,fr,quien ataca mucho a la iglesia,fr,L’And'Or,en,Pero, ¿quién en ese momento era realmente atrevido?,fr,En,en,El fantasma de la libertad,fr,humor particular,fr,o que me gusta especialmente,fr,Me gusta su forma de cuestionar los valores de la sociedad de la época,fr,Su forma de burlarse de los burgueses y romper los códigos,fr,La gran ilusión,fr,Jean renoir,fr,Visto en el Cinémathèque Française de Paris,fr,así como muchos otros de sus películas,fr,Porque Renoir también es parte de mi,fr,arriba,en,No sé si me gustan las películas que suceden durante la guerra.,fr, qui s’en prend beaucoup à l’église (comme «l’Age d’or»), mais qui à l’époque était vraiment audacieux.
Et «le Fantôme de la liberté» qui a un humour particulier (ou que j’aime particulièrement), j’aime sa façon de remettre en cause les valeurs de la société de l’époque, sa manière de se moquer des bourgeois et de casser les codes.
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2 – La Grande Illusion – Jean Renoir – Fr (1937)
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Vu à la cinémathèque Française de Paris, ainsi que pas mal d’autres de ses films, car Renoir fait aussi parti de mon «top 4». Je ne sais pas si j’aime les films qui se passent pendant la guerre, O si me gustan los uniformes,fr,Finalmente si lo sé,fr,La presencia de Erich von Stroheim hace mucho para esta película.,fr,Porque es un personaje que a pesar de su pequeño físico ventajoso sabe cómo encarnar la elegancia,fr,La frialdad y el lado oscuro que me gusta,fr,en su gusto por el estilo,fr,La estética de la película es perfecta y conmovedora,fr,Pero el lado bueno -naturalizado,fr,Bon Vivant también está muy presente,fr,Y no me molestes mientras me molesta en el cine de hoy,fr,Hablamos de guerra sin maniqueismo,fr,Pero con la esperanza de que ya no sepamos,fr,que yo llamaría poética,fr,Esta esperanza, que en mi opinión es esta gran ilusión.,fr,es pensar que es el,fr,El de la,de (enfin si je sais). La présence de Erich Von Stroheim fait beaucoup pour ce film, car il est un personnage qui malgré son physique peu avantageux sait incarner l’élégance, la froideur et le côté sombre qui me plait (dans son goût pour le style «gothique»…). L’esthétique du film est parfaite et émouvante, mais le côté bon enfant, bon vivant est également très présent (et ne me gêne pas alors qu’il me gêne dans le cinéma d’aujourd’hui). On y parle de la guerre sans manichéisme, mais avec un espoir qu’on ne connait plus, que je qualifierais de poétique. Cet espoir qui selon moi est cette grande illusion, est de penser que c’est la «der des der», à l’aube de la seconde guerre mondiale.
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3 – Les damnés – La caduta degli dei – Luchino Visconti – It (1969)
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Mon troisième de mes quatres cinéastes préférés, sans ordre particulier, sachant que j’ignore qui est le quatrième est l’italien Luchino Visconti. J’aime aussi également Ludwig et le Guépard, un peu moins Senso ou Mort à Venise (qui reste magnifique). Je pense souvent que les films que je préfère le sont pour les costumes et les décors et précisément les papiers peints. Certains trouveront cela superficiel mais le costume et le design de motifs sont de réelles et profondes passions et professions chez moi. La lumière est magnifique, certains trouveront cela trop théatrale ou académique mais avec la mode des années fin 60/ début 70 j’adore vraiment ces images.
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Encore ici la présence du beau Helmut Berger rend ce film encore plus agréable, et son personnage à la fois fou, qui aime se travestir, qui aime les enfants et sa mère est très intéressant. La référence à la nuit des longs couteaux, la tuerie des S.A. me plait énormément car rappelle comment le régime hithlérien utilise et massacre ses alliés, pour retourner sa veste et se faire bien voir auprès des dirigeants. Le côté ou peut être la vision légèrement homoérotique de Visconti me plait aussi, parfois j’ai l’impression d’être, dans mes goûts esthétiques un homme homosexuel dans le corps d’une femme. Mon côté Douglas Pearce.
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Charlotte Rampling n’a pas de chance avec les nazis. Je voulais mettre dans mon top 10 Le portier de nuit de Liliana Cavalli (1974), car il fait aussi parti de mes films préférés, mais je triche déjà en mettant plusieurs films préférés par réalisateur.
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4 – Inferno – Dario Argento – It (1980)
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Pour rester dans le cinema italien, j’ai découvert Dario Argento plus récemment (il y a six ou sept ans), avec Inferno à la cinémathèque française. C’est parce que je l’ai vu en premier, et qu’on m’avait dit beaucoup de mal d’Argento (pour son kitsch etc) et que je m’attendais à ne pas aimer, que j’ai beaucoup aimé et que je n’ai pas choisi Profondo Rosso ou Suspiria vu plus tard. Tal vez prefiero Deepo Rosso,fr,Porque hay una casa,fr,Cerca de Turín,fr,Con una arquitectura muy hermosa,fr,Pero lo que prefiero en Inferno es el lado fantástico,fr,Viendo esta película,fr,Realmente encontré sensaciones que tenía en mis sueños,fr,Realmente me pregunté si había soñado con esta película y creo que Dario Argento sabe cómo conectarse a una vibración sensible un poco inconsciente y completamente soñada.,fr,horripilante,fr,Pero nos enfrentemos que los fondos de pantalla de Suspiria son los más hermosos,fr,Incluso si el hotel Inferno es francamente genial,fr,También me encantan los vidrieros,fr,Entonces tuve que amar a Argento,fr, car il y a une maison (près de Turin) avec une très belle architecture, mais ce que je préfère dans Inferno est le côté fantastique. En voyant ce film, j’ai vraiment retrouvé des sensations que j’avais dans mes rêves. Je me suis vraiment demandé si j’avais rêvé de ce film et je pense que Dario Argento sais se connecter à une vibration sensible un peu inconsciente et totalement onirique (qui peut aller dans l’horrifique). Mais avouons que les papiers peints de Suspiria sont les plus beaux, même si l’hôtel de Inferno est carrément génial. J’adore aussi les vitraux, donc je me devais d’adorer Argento. Et je finirais par saluer les musiques de ses films qui sont superbes.
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5 – 2001 l’Odyssée de l’espace – Stannley Kubrick US (1968)
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5 -2001
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J’ai vu ce film seule chez mes parents quand je devais avoir 16 ou 17 ans. J’étais à l’époque grande fan de Marilyn Manson qui recommandait Kubrick. C’était vraiment une découverte intéressante, et même si je ne comprenais pas tout ce que je voyais, les images et je dirais même les symboles qu’ont réussit à créer les images sont restées gravées en moi jusqu’à aujourd’hui. Les mégalithes noirs, bien que discrets semblent avoir une puissance extra terrestre divine. J’ai lu juste après le livre de Arthur C. Clarcke pour tenter de percevoir un peu plus certaines choses. Le design et le style de l’époque, me plait énormément. Shinning, Orange Mécanique et Barry Lindon sont aussi des films qui m’ont plu, mais j’ai détesté Eyes wide shut et ses 3 accords de piano. J’aime l’humour du Professeur Folamour, et imaginons qu’il ait pu réaliser un film sur Napoléon (l’exposition à la cinémathèque nous montrait ses recherches), cela aurait pu être magistrale.
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6 – idi i smotri (Requiem pour un massacre) – Elem Klimov – Ru (1985)
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Découvert au cinéma espace Saint Michel de Paris, sur un conseil, je ne savais pas à quoi m’attendre. La surprise vient d’un format d’image à la fois sale et carré qui rend à la fois les scènes proches de nous, y también un lado diferente de lo que solía ver,fr,cuanto más el idioma no es el que escucho más a menudo,fr,En cierto modo, sentimos una cierta inmersión en momentos terribles,fr,Sentí incomodidad con esta película y me gustó porque había logrado agitar mis pequeñas tripas sensibles,fr,Otra película en el contexto de la guerra,fr,Laberinto de hierbas,fr,Shuji terayama,ja,JP,en,Aquí de nuevo,fr,Esta película logra componer varios elementos que me encantan,fr,Sueño extraño,fr,el raro,fr,El lado de vanguardia y el artista del estilo Angura,fr,El lado ligeramente subversivo o no conformista,fr,Fantasías mezclando sexo,fr,extraño,fr (plus la langue qui n’est pas celle que j’entends le plus souvent). D’une certaine manière on sent une certaine immersion dans des moments terribles. J’ai ressenti un malaise avec ce film et cela m’a plu car il avait réussi à remuer mes petites tripes sensibles. Encore un film dans le contexte de la guerre.
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7 – labyrinthe d’herbes – Shuji Terayama – Jp (1979)
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Ici encore, ce film réussit à composer plusieurs éléments que j’aime : l’onirisme étrange, le bizarre, le côté avant-gardiste et artiste du style Angura, le côté légèrement subversif ou anticonformiste, les fantasmes mêlant sexe, mort, étrange, Recuerdos como fantasmas del pasado,fr,El lado teatral,fr,Poesía,fr,Logra crear personajes que se convierten en tipos de símbolos o arquetipos como este personaje de un niño con una cara blanca o con una máscara,fr,con un uniforme y una gorra que simboliza la infancia del director,fr,y que encontramos en,fr,pastoral para morir en el país,en,pescado frío,en,Ellos son sion,it,JP,en,Película vista en el foro des Imágenes,fr,en presencia de una de la actriz,fr,Todavía hay muchas películas aquí,fr,o elementos de películas que amo en Sono Sion,fr,Realmente disfruté el club de suicidio,fr,Cena de Noriko,en,Recuerda este artículo,fr,Circo extraño,en,Exposición al amor,en, le côté théâtral, la poésie,…
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Il réussit a créer des personnages qui deviennent des sortes de symboles ou d’archétypes comme ce personnage de jeune garçon au visage blanc ou portant un masque, avec un uniforme et une casquette symbolisant l’enfance du réalisateur, et que l’on retrouve dans «pastoral to die in the country».
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8 – cold fish – Sono Sion – JP (2010)
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Film vu au Forum des Images, en présence d’une des actrice. Il y a encore ici beaucoup de films, ou d’éléments de films que j’aime chez Sono Sion. J’ai bien apprécié Suicide Club (2001), Noriko’s Dinner Table (2006) (cela rappelle cet article :
), Strange Circus, Love Exposure (2008) (vu a cinéma de Saint Denis en présence du réalisateur, pendant ses quatre heures, ou Cold Fish (2010). (moins aimé «comme dans un rêve» ou «guilty of romance»). Et The Land of Hope (inspiré de Fukushima) m’a fait beaucoup pleuré.
Apparemment il aime beaucoup l’auteur Edogawa Rampo aussi.
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J’aime beaucoup un certain cinéma japonais, j’aime le décalage qu’on pourrait trouver avec notre réalité française, et qui pour moi me permet de faire ce pas de côté, cette critique et cette ouverture vers un ailleurs possible. J’aurai pu mettre d’autres films qui m’ont marqué : Visitor Q, Ichi the killer (Takashi Miike),… J’aime beaucoup le thème de l’échec familial avec lequel je me sens proche, No sé si hay un vínculo con mis orígenes asiáticos, pero la incomodidad creada entre la modernidad y la tradición es algo que siento,fr,También me gusta este humor tragicómico,fr,negro,fr,que no requieren el rigor actualizado de rigor actual,fr,Me gusta cuando las imágenes son sutiles,fr,transgresor y extremo,fr,de repente,fr,sangre,en,O el sangriento es parte de eso,fr,Podría haber puesto en mi lista de películas de Dead Brain visto cuando tuve,fr,años que fue una película bastante divertida,fr,Inocencia,en,Lucil Hadzihalilovic,en,Me gusta mucho la atmósfera de esta película.,fr,Me gusta esto,fr,Esta película logra crear un entorno cercano al cuento,fr,que es un elemento importante para mi,fr,No es ni feliz ni triste,fr. J’aime aussi cet humour tragi-comique, parfois noir, qui n’appellent pas au ricanement actuel de rigueur. J’aime quand les images sont à la fois subtiles, transgressives et extrêmes, du coup le «gore» ou le sanglant en font parti. (J’aurai pu mettre dans ma liste de films Brain Dead vu quand j’avais 13 ans qui était un film assez drôle).
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9 – Innocence – Lucile Hadzihalilovic – Fr (2005)
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J’aime beaucoup l’atmosphère de ce film. J’aime cette innocence. Ce film réussit à créer un environnement proche du conte, qui est un élément important pour moi. Ce n’est ni joyeux ni triste, c’est complexe et nuancé. J’apprécie cette ambiguïté, plus proche de la réalité. La jalousie, l’espoir, la peur, la tristesse,… Il ne faudrait pas enlever cela aux enfants, même si on a tendance à vouloir les représenter sous leurs meilleurs jours. Quand il y a des enfants à l’écran, j’ai tendance à m’identifier. Faire une régression dans mon enfance, ou le concept de l'»enfant en moi», vulnérable, naïf. Je vois cette douce sensation de nostalgie. Beaucoup de personnes ont plutôt pris le parti de se voir en tant que prédateur sexuel, et ont dénoncé ce film. Pourtant ce n’est pas explicite, ce qui serait à dénoncer est de n’y voir que ça chez les censeurs. «L’ambiguité sexuelle» est quelque chose qu’il ne faut pas dissocier absolument de l’enfance. Quand on est enfant, on sent aussi ces choses, ces regards, ces gestes, ces attentes, en tout cas moi je le sentais. Beaucoup d’enfants cherchent à faire plaisir aux adultes, à être parfait à leurs yeux. C’est là que réside la complexité.
J’ai récemment regardé «Evolution» que j’ai aussi aimé. C’est le genre d’atmosphère qui me plait, le conte, le mythe, le symbole.
Et aussi la beauté et l’esthétisme.
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10 – Marie Antoinette – Sofia Coppola – USA (2006)
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Vu au cinéma, j ‘ai beaucoup apprécié ce film comme beaucoup de personnes à l’époque. Il a influencé toute une tendance. Ya he hablado de que me gustaron los disfraces y los sets en general,fr,que son muy hermosos aquí,fr,A pesar de los inútiles debates sobre la historicidad,fr,Esta película no tenía la intención de ser un documental,fr,Sofía Coppola tiene mucho éxito en la creación de una atmósfera femenina,fr,Sueño y dramático,fr,que es a la vez romántico y contemporáneo,fr,Con un poco de,fr,juventud,fr,Nos las arreglamos para ponernos en lugar de un personaje con la gran responsabilidad que busca escapar en su propio mundo.,fr,Creo que esta película habría salido mal,fr,años después,fr,donde vivimos demasiado al personaje,fr,real,en,visto como lo peor,fr,Mientras que es más complejo que eso,fr,o en el,fr,blanqueamiento,fr, qui sont ici très beaux, malgré les débats futiles sur l’historicité (ce film n’avait pas pour but d’être un documentaire). Sofia Coppola réussit très bien à créer une ambiance féminine, onirique et dramatique, qui est à la fois romantique et contemporaine (avec un brin de «jeunesse»). On arrive a se mettre à la place d’un personnage à la lourde responsabilité qui cherche à s’évader dans son propre monde. Je pense que ce film serait mal passé 12 ans plus tard, où on s’attarde trop au caractère «royal», vu comme la pire des choses (alors que c’est plus complexe que cela), ou à la «blanchitude» des personnages, comme a été très lourdement accusé son dernier film «les proies», film que j’ai beaucoup aimé pour l’ambiance également, les costumes et ce regard également sur la féminité (à la fois mignonne, jalouse, mesquine et fatale). J’avais aussi apprécié Virgin Suicide mais moins Lost in Translation. J’aime assez Kirsten Dunst qui est née le même jour que moi, du coup je pense que c’est une personne intéressante. ^^
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Mais aussi en pagaille :
Seul contre tous – Gaspar Noé
crash
the naked lunch – Cronenberg
eraserhead – David Lynch
Neon Demon Judgement – Nicolas Refn Widding
The wicker man,…

Exposition 2016 à la galerie du Bailli

exposition Holy Mane gravure
Mercredi 30 Diciembre comienza l,fr,de la academia de artes plásticas epinales en la hermosa,fr,ubicado en el centro del casco antiguo,fr,Las obras presentadas tendrán la misma instrucción,fr,El de estar en blanco y negro,fr,Por eso hice nuevas impresiones de mi,fr,Dafne,fr,en blanco y negro y presentaré especialmente mi último,fr,Bajo la lluvia,fr,quien me llevó mucho tiempo,fr,Más de 40 horas de dibujos y grabados y más para el sorteo,fr,y que comencé el año pasado,fr,Es una disciplina de paciencia,fr,Quería darle una nota,fr,También presentaré dos ilustraciones realizadas en el,fr,‘Tinta de China,fr,y la pluma ya expuesta,fr,Ser,vi’exposition de l’académie d’arts plastiques d’Epinal dans la belle galerie du Bailli, située dans le centre de la vieille ville.
Les oeuvres présentées auront la même consigne, celle d’être en noir et blanc.
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gravure linogravure
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Pour cela j’ai fait de nouveaux tirages de ma gravure Daphné en noir et blanc et je présenterai surtout ma dernière linogravure «Sous la pluie», qui m’a pris énormément de temps (plus de 40h de dessins et de gravure et d’avantage pour le tirage) et que j’avais commencé l’année dernière (c’est une discipline de patience). Je voulais lui donner une note gothic lolita.
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linogravure holy mane gothic lolita
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gravure Daphne holy Mane
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Je présenterai également deux illustrations réalisées à l‘encre de Chine et à la plume déjà exposées et : Chrisanthemes Jourdan,fr,En la aguja y el trabajo textil que había abierto a muchas notas que me gustaría agregar, pero encuentro menos tiempo para hacerlo y no comparto mi investigación en mi sitio, pero mi apartamento es invadido por proyectos terminados.,fr,En progreso y lana,fr,La exposición atada hasta,fr,No dudes en venir y hacerme preguntas sobre este nuevo taller u otras cosas,fr,Estaré permanentemente el martes,fr,tarde,fr,Una excelente manera de terminar y comenzar el año para mí,fr,También deseo que,fr,muy felices fiestas,fr,Mujer con bucles y collar de vid,fr,tinta,en,penacho,en,retro,en,Nueva ilustración en,en,Blog de mi ilustración,en,con un video de la realización de,en,Cara y pistolas,fr (dont j’ai décliné une version couleur disponible en carte postale) et Marisa and birds que j’ai dessiné cette année (qui a elle aussi une version couleur en cartes postales).
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illustration Holy Mane encre de chine
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Si vous êtes dans la région, je vous invite à venir au vernissage ce mercredi à 18h30. Ce sera l’occasion pour annoncer officiellement l’ouverture d’un nouvel atelier de Fiber Art (art textile) que je co-animerai dès la rentrée. Si cela vous intéresse, vous pouvez «aimer» et partager la page facebook ou consulter la galerie pinterest.
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Holy Mane illustration
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Je suis très heureuse de partager ma passion pour les arts textiles. C’est une discipline que j’ai toujours aimé et je cherche régulièrement à rechercher et améliorer
mes techniques de broderie, tissage, crochet, etc… Le blogue sur les travaux d’aiguille et de textile que j’avais ouvert a de nombreuses notes que j’aimerai ajouter mais je trouve moins le temps de le faire et je ne partage pas mes recherches sur mon site mais mon appartement est envahi de projets finis, en cours et de laines.
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fiber art epinal
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L’exposition a lieue jusqu’au 9 janvier, n’hésitez pas à venir me poser des questions sur ce nouvel atelier ou sur autres choses, je serai de permanence le mardi 5 après midi.
Une belle manière de finir et de commencer l’année pour moi, je vous souhaite à vous également de très bonnes fêtes !