Au début du confinement, j’ai écrit un texte par rapport à l’indécence de certains bourgeois qui ne comprennent pas en quoi c’est problématique de se réjouir de ne pas être logé à la même enseigne que les pauvres.
http://diglee.com/indecence/
“Je sors de mon silence pour contrer cette vague de haine et vous dire que moi, eh bien je suis ravie de savoir que certains ont des jardins et peuvent admirer le printemps qui fleurit.
Je suis ravie de savoir que des enfants peuvent encore courir libres dans une prairie couverte de jonquilles, soulagée que tous, nous ne soyons pas logés à la même enseigne, That of being confined to tiny dull apartments perched on the gray bitumen of cities.,fr,To qualify and explain the subject as well as possible,fr,Development may seem long but necessary to try to be clearer,fr,I shared it on Facebook but I now share it here,fr,Being often touched as an artist,fr,Woman and Métis by discrimination related to work,fr,I read a lot,fr,And listened to videos,fr,On questions of inequality,fr,On free labor review,fr,the need to enhance artistic work,fr,precariousness,fr,Uberization close to freelance status,fr,Defense of social achievements,fr,I share them on my Facebook page,fr”
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Pour nuancer et expliquer au mieux le propos, le développement peut paraître long mais nécessaire pour tenter d’être plus claire. Je l’ai partagé sur Facebook mais je le partage maintenant ici. Etant souvent touchée en tant qu’artiste, femme et métisse par les discriminations liées au travail, j’ai beaucoup lu (et écouté des vidéos, conférences,…) sur les questions d’inégalités, sur la critique du travail gratuit, la nécessité de valoriser le travail artistique, la précarité, l’uberisation proche du statut de free-lance, la défense des acquis sociaux,… Je les partage sur ma page Facebook.
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Testimony of real life,fr,A few years ago in,fr,had taken place in Paris a,fr,Exhibition of photographs by André Zucca,fr,entitled,fr,the French under the occupation,fr,It was an exhibition showing photos and objects of years,fr,testifying how some Parisians were trying to live,fr,Some people enjoyed,fr,Under this particular climate,fr,At the time of course nobody knew how the war was going and many thought of their survival,fr,It meant to become a collaborationist with the Nazi enemy,fr,This exhibition had shocked because she refused to show that the French were not all brave resistance fighters and liberators of France,fr,Amnesty International,en
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Il y a quelques années en 2008, avait eu lieu à Paris une exposition des photographies de André Zucca intitulée “les français sous l’occupation”. C’était une exposition montrant photos et objets des années 39-45 témoignant comment certains parisiens tentaient de vivre, certains profitaient bien, sous ce climat particulier. A l’époque bien évidemment personne ne savait comment allait se terminer la guerre et beaucoup pensaient à leur survie, cela signifiait pour beaucoup devenir collaborationniste avec l’ennemi nazi. Cette exposition avait choqué car elle refusait de montrer que les français n’étaient pas tous de courageux résistants et libérateurs de la France. Pressures have been made to cancel this exposure,fr,But she stayed by changing the title,fr,The French,fr,French people under the occupation,fr,Andre Zucca,it,Rivoli Street,fr,Inequalities,fr,As legitimately emphasize many articles,fr,The coronavirus crisis will have shown inequalities,fr,We are not all housed in confinement to the same brand,fr,I hope that many of us will see the problem of these inequalities,fr,who are there the rest of the time,fr,in demonstration,fr,In internet tickets,fr,in books or newspapers,fr,These inequalities are not due,fr,as trying to make it believe those to whom it benefits,fr, mais elle est restée en changeant le titre “les français…” par “des français sous l’occupation”.
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Andre Zucca Rue de Rivoli, Paris, 1941
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Inégalités
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Comme le soulignent légitimement de nombreux articles, la crise du coronavirus aura montré les inégalités. Nous ne sommes pas tous logés en confinement à la même enseigne. J’espère que nous serons plus nombreux à voir le problème de ces inégalités, qui sont là le reste du temps, criés en manifestation, en billets sur internet, dans des livres ou des journaux,…
Ces inégalités ne sont pas dues, comme tentent de le faire croire ceux à qui cela profite, to the fact that lazy people did not want to work or that others do not know,fr,seize their chances,fr,As I have still read on social networks today,fr,But more to companies that fire for profit,fr,which trample labor law by wild management,fr,to those who marginalize and deprive some people to employ,fr,Luck is not the same as soon as we have capital,fr,economical,fr,different social or cultural as explained by Pierre Bourdieu already,fr,Indecency,fr,Obviously the company is made up of all different individuals,fr,There are not the precarious kinds,fr,Some are lazy and fraudsters,fr “saisir leurs chances”, comme j’ai encore pu le lire sur les réseaux sociaux aujourd’hui, mais plus à des entreprises qui licencient pour du profit, qui piétinent le droit du travail par un management sauvage, à celles qui marginalisent et privent d’emploi certaines personnes, etc,… La chance n’est pas la même dès lors que nous disposons de capitaux, économiques, sociaux ou culturels différents comme l’expliquait déjà Pierre Bourdieu.
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Indécence
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Evidemment la société est composée d’individus tous différents, il n’y a pas les gentils précaires, certains en effet sont fainéants et fraudeurs, and the rich bad guys,fr,Some and I count among my friends have a conscience that does not stop on their bank account,fr,Just as selfishness and self -centeredness has no class,fr,in both directions of the word,fr,More,pt,indecency among privileged,fr,is to please in the illusion that they are above others and that they have an almost divine right,fr,As the monarchs thought of being able to benefit from luxury or simply basic products or even nature,fr,health or safety,fr,While others will be able to offer them or dream them,fr,I have no problem with luxury,fr,Comfort or money,fr, certains et j’en compte parmi mes amis ont une conscience qui ne s’arrête pas à leur compte en banque. De même que l’égoïsme et l’égocentrisme n’a pas de classe (dans les deux sens du terme).
Mais l’indécence chez les privilégiés est de se complaire dans l’illusion qu’ils sont au dessus des autres et qu’ils ont un droit quasi divin, comme le pensaient les monarques de pouvoir plus profiter du luxe ou de simplement des produits de base ou même de la nature, de la santé ou de la sécurité, pendant que les autres ne pourront ni se les offrir ni les rêver. Je n’ai aucun problème avec le luxe, le confort ou l’argent. If wealthy parents wanted to give their children all the chances and the treats they could,fr,I find it good because for me it is the role of parents to bring them what they can,fr,Otherwise they shouldn't have children,fr,What bothers me is to boast of your privileges,fr,to taunt others while continuing to convey what creates the differences in means,fr,while encouraging them,fr,By increasing these differences in wealth,fr,by practicing economic segregation,fr,The precarious mechanism,fr,They get married and reproduce between them and bother their capital to their children,fr, je trouve ça bien car pour moi c’est le rôle des parents de leur apporter ce qu’ils peuvent (sinon ils ne devraient pas faire d’enfants). Ce qui me dérange en revanche c’est de se vanter de ses privilèges, de narguer les autres tout en continuant à véhiculer ce qui crée les différences de moyens, tout en les encourageant, en faisant s’accroître ces écarts de richesse, en pratiquant la ségrégation économique…
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Le mécanisme de la précarité
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Because these inequalities are for the majority manufactured from scratch by those who want to keep power and wealth,fr,How to put pressure on employees if they cannot be put in competition with the reserve army that constitutes the unemployed,fr,themselves put in competition with homeless,fr,Competition with immigrants,fr,They defend their interests,fr,somewhere I understand them,fr,Although it can only create a poverty and insecurity that they will be taken sooner or later at the face,fr,These inequalities are not just the fruit of luck or merit,fr,Richer people attract contacts,fr,They have more contacts,fr,free services and,fr,right-handed,fr. Comment faire pression sur les salariés si on ne peut les mettre en concurrence avec l’armée de réserve que constitue les chômeurs, eux même mis en concurrence avec les SDF, mis en concurrence avec les immigrés ? Ils défendent leurs intérêts, quelque part je les comprends, bien que ça ne puisse que créer une pauvreté et une insécurité qu’ils se prendront tôt ou tard à la gueule. Ces inégalités ne sont pas juste le fruit de la chance ou du mérite. Les personnes plus riches attirent les contacts, elles ont plus de contacts, de services gratuits et de passe-droit. Elles se marient et se reproduisent entre elles et lèguent leurs capitaux à leurs enfants, who can benefit from privileged education,fr,privileged trades,fr,customers,fr,new contacts,fr,experienced,fr,privileged,fr,Realize the privileges,fr,Have you ever noticed a person on the internet post the report in images of a private evening,fr,A VIP entrance at such an event,fr,Holidays offered by tourist companies,fr,Gifts from beauty products offered by luxury brands,fr,A partnership to work with such a company that makes you advertise and expand your CV,fr,A Corona-Virus test,fr,You have one day asked,fr,Why not me after all,fr,Some by reading this will surely say,fr,I don't agree,fr, de métiers privilégiés, de clients, de nouveaux contacts, d’expérience (tourisme,…) privilégiés.
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Se rendre compte des privilèges
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Avez-vous déjà remarqué sur internet une personne poster le compte rendu en images d’une soirée privée, une entrée VIP à tel événement, des vacances offertes par des compagnies touristiques, des cadeaux de produits de beauté offertes par des marques de luxe, un partenariat pour travailler avec telle entreprise qui vous fait de la publicité et étoffe votre CV, un test du corona-virus. Vous êtes-vous un jour demandé “pourquoi pas moi après tout ?” The answer is that you are poor,fr,from a modest background or do not know how to develop the capitalist logic aimed at taking what belongs to all,fr,crush the others to climb to the top,fr,Lying and cheating,fr,As we can see in reality TV competitors,fr,In a sense we tell you that being modest will not take you anywhere,fr,But that having a shark attitude,fr,Even if the sharks are less ferocious,fr,can sometimes be rewarded,fr,I find it a shame to encourage individuals on this path,fr,This creates an immature and irresponsible infantilized self -employed society,fr,and non -individualistic who are individuals and not accumulators of possessions,fr, issus d’un milieu modeste ou ne savez pas développer la logique capitaliste visant à prendre ce qui appartient à tous, écraser les autres pour se hisser au sommet, mentir et tricher (comme on le voit chez les concurrents des télé réalité) etc,… Dans un sens on vous apprend qu’être modeste ne vous mènera nulle part, mais qu’avoir une attitude de requin (même si les requins sont moins féroces) peut parfois être récompensé. Je trouve ça dommage d’encourager les individus dans cette voie, cela crée une société d’égoïstes infantilisés immatures et irresponsables (et non individualistes qui sont des individus et non des accumulateurs de possessions). Certains en lisant cela se diront surement “je ne suis pas d’accord, j’ai une bonne situation, j’ai travaillé dur pour cela et je n’ai pas la mentalité capitaliste”, et pourtant, vos parents vous auront peut être payé un loyer dans Paris pour que vous puissiez développer votre réseau ? Comme je l’ai dit plus haut, cela ne fait pas de vous un salaud, mais un privilégié et il faut s’en rendre compte. Les privilégiés ne sont pas tous des tyrans, mais la plupart continuent de discriminer les pauvres, de ne pas vouloir travailler avec eux ou les payer honnêtement pour leur travail, voire de les penser comme des larbins,… Quand ils le font, ils pensent faire de la charité et ne manquent pas de montrer à la terre entière à quel point ils sont de bonnes personnes, parfois ils portent même des badges “Amnesty International”, it is to wonder what it hides,fr,Thinking that we help someone,fr,While working with this person is already a mentality of subordination or hierarchy where the service provider is,fr,lower,fr,When you work with a privileged customer,fr,You don't ask yourself a Savior,fr,you find it just normal,fr,it's business,fr,Listen,fr,Juan Branco,es,Charlot-Pançon,fr,And many others,fr,They don't,la,All this is not due because the privileged are exceptional beings,fr,smarter,fr,clever or better than others,fr,This is due to a wealth,fr,and therefore networks that it attracts,fr,base,es,Norms,fr. Seulement voilà, le fait de penser qu’on aide quelqu’un, alors qu’on travaille avec cette personne est déjà une mentalité de subordination ou de hiérarchie où le client prestataire est “inférieur”. Lorsque vous travaillez avec un client privilégié, vous ne vous posez pas en sauveur, vous trouvez ça juste normal, c’est du business.
Ecoutez Juan Branco, les Charlot-Pinçon et bien d’autres en témoigner. Et non, tout cela n’est pas due parce que les privilégiés sont des êtres exceptionnels, plus intelligents, malins ou meilleurs que les autres, cela est due à une richesse (et donc des réseaux que celle-ci attire) de base.
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Normes
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Again I do not judge the fact of benefiting from all this,fr,But I judge to act to preserve and exacerbate these inequalities,fr,if not by imposing its concept of,fr,normality,fr,The standard is a social construction,fr,But it also seems a class construction,fr,A child who will grow up surrounded by housekeepers to whom orders,fr,will succeed better than a child who will grow up to crash and make the cleaning lady,fr,This is called Know-how,fr,cultural capital,fr,I only think today know Wagner's works,fr, mais je juge le fait d’agir pour conserver et exacerber ces inégalités, ne serait-ce en imposant son concept de “normalité”. La norme est une construction sociale, mais elle semble aussi une construction de classe. Un enfant qui grandira entouré de femmes de ménage à qui donner des ordres, réussira mieux qu’un enfant qui grandira à devoir s’écraser et faire la femme de ménage. Cela s’appelle le savoir-être, qui fait parti du capital culturel. Je ne pense plus qu’aujourd’hui connaître les oeuvres de Wagner, de Dante ou de Delacroix contribue à réussir car les nouveaux riches ont imposé leurs nouvelles cultures dénuées de raffinement, en revanche savoir parler avec confiance et autorité à quelqu’un que l’on interrompt sans cesse, que l’on n’écoute pas ou qu’on ignore ostensiblement, pour obtenir quelque chose est ce qui marche le plus dans notre société aujourd’hui. Et de la même façon, ne pas écouter une personne introvertie, trop polie ou respectueuse fait partie de la nouvelle donne. “Il faut s’imposer”, c’est à dire être grossier, fermé aux autres et sans gêne. Which creates an ill -educated society acting more and more in a violent and trivial way where the law of the strongest is,fr,For Doctor Raoult,fr,It is normal that thousands of people die each year from,fr,Modern world diseases,fr,Pollution -related respiratory problems,fr,Cardio vascular problems linked to bad food,fr,depression and addictions,fr,Industrial animal operations virus,fr,SA rules,ro,These are the statistics of previous years,fr,But is this an ethical norm,fr,Should a standard ethical,fr,We can see that these standards sacrifice individuals for masses,fr,In the same way,fr,For the bourgeois,fr,lower caste,fr,is symbolically useful for them,fr.
Pour le Docteur Raoult, c’est normal que des milliers de personnes meurent chaque année de maladies liées au monde moderne (problèmes respiratoires liés à la pollution, obésité, cancer, problèmes cardio vasculaire liés à la mauvaise nourriture, dépression et addictions , virus liés à l’exploitation animale industrielle,…). Sa norme, ce sont les statistiques des années précédentes. Mais est ce une norme éthique, une norme doit-elle éthique ? On peut voir que ces normes sacrifient les individus pour des masses.
De la même façon, pour les bourgeois, That is to say a majority of people who lived with privileges and other people,fr,from modest circles but which have the capitalist mentality,fr,concurrence,en,abuse others,fr,win,fr,Opportunistic liar and cheater,fr,It is normal that there are,fr,weak,fr,that we abuse and,fr,forts,en,that we respect,fr,But this normality is really fair,fr,Is it normal for those who suffer from inequalities and those who remain honest and polite,fr,In my opinion,fr,non,en,We do not have the same vision of normality because we do not have the same education,fr,the same sensitivity or the same empathy,fr,Explain to a bourgeois that his conception is not,fr,normal,it,or just,fr,will be difficult to make heard,fr, issues de milieux modestes mais qui ont la mentalité capitaliste (concurrence, abuser des autres, s’imposer, opportuniste menteur et tricheur, …), il est normal qu’il y ait des “faibles” qu’on abuse et des “forts” qu’on respecte. Mais cette normalité est elle vraiment juste ? Est elle normal pour ceux qui souffrent des inégalités et ceux qui restent honnêtes et polis ? A mon sens, non. Nous n’avons pas la même vision de la normalité car nous n’avons pas la même éducation, la même sensibilité ou la même empathie.
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Expliquer à un bourgeois que sa conception n’est pas “normale” ou juste, sera difficile à faire entendre, When basic these people reject any form of empathy and even classifies this faculty in the box,fr,weakness,fr,The bourgeois takes,fr,appropriate,fr,vole,en,This is his standard,fr,He uses others,fr,is served and abuses others,fr,This is not only a standard,fr,But it’s a feeling of pleasure,fr,a feeling of domination that makes him feel above the other,fr,How to make him understand that this way of being and thinking,fr,Even if it is the one that dominates in the media and society,fr,who is encouraged from school and then in companies is problematic,fr,For those left behind,fr,losers,fr,Invisible,fr,The Parias,fr,the bourgeois cannot have any empathy or understanding because this,fr “faiblesse”. Le bourgeois prend, s’approprie, vole, c’est sa norme. Il se sert des autres, se fait servir et abuse des autres. Ce n’est non seulement une norme, mais c’est un sentiment de plaisir, un sentiment de domination qui lui fait se sentir au dessus des autres. Comment lui faire entendre que cette façon d’être et de penser, même si c’est celle qui domine dans les médias et la société,qui est encouragée dès l’école puis dans les entreprises est problématique ? Pour les laissés pour compte, les perdants, les invisibles, les parias, les bourgeois ne peuvent avoir aucune empathie ou compréhension car cette “caste inférieure” leur est utile symboliquement (To feel dominant,fr,and materially,fr,financially and from a utilitarian point of view,fr,that is to say the abuse and the exploitation of the other,fr,This is an innate human trend in some people,fr,Like wanting to kill people for example,fr,They then live in a society with laws and limits,fr,homicide being prohibited by law,fr,and behave as a function,fr,If society not only authorizes capitalist thinking,fr,accumulation by the flight of the common good,fr,tend to exploit humans,fr,the living,fr,resources,fr,But in addition encourages him,fr,and write good thinking about respect for democracy and your fight against inequalities,fr) et matériellement (financièrement et d’un point de vue utilitariste, c’est à dire de l’abus et l’exploitation de l’autre). Ceci est une tendance humaine innée chez certaines personnes, comme le fait de vouloir tuer des gens par exemple. Ils vivent ensuite dans une société avec des lois et des limites (l’homicide étant interdit par la loi) et se comportent en fonction. Si la société non seulement autorise la pensée capitaliste (nombriliste, d’accumulation par le vol du bien commun, de tendance à exploiter les humains, le vivant, les ressources,…) mais en plus l’encourage, Individuals who have its bourgeois features can only hear this capricious and navel -ower mentality is problematic,fr,But they also know that they must have a public image opposed to this attitude,fr,At the time of the monarchy,fr,It was not normal that a simple peasant could address a nobleman,fr,These standards were made by and for the dominant,fr,Explain that it is not normal for a nobleman to mistreat a slave and he will react like the privileged today,fr,denial,fr,contempt and arrogance,fr,These people may not change,fr,Even if some have more heart than need to dominate,fr,So I write this for the dominated,fr, mais ils savent aussi qu’ils doivent avoir une image publique opposée à cette attitude.
Au temps de la monarchie, il n’était pas normal qu’un simple paysan puisse s’adresser à un noble. Ces normes étaient faites par et pour les dominants. Expliquer qu’il n’est pas normal pour un noble de maltraiter un esclave et il réagira comme les privilégiés d’aujourd’hui, avec déni, mépris et arrogance. Ces gens ne changeront peut être pas, même si certains ont plus de coeur que de besoins de dominer. J’écris donc cela pour les dominés, ceux qui applaudissent les bourgeois, qui ont de la tristesse quand ils leurs arrivent un petit bobo, qui sont prêts à les soutenir quoi qu’il en coûte. Ne soyez pas aveuglés par leurs systèmes de castes, ne soyez pas leurs fanatiques, ne soyez pas leurs laquais. Privilégier ceux qui ont de réels mérites, ceux qui n’ont pas d’attaché-presse ou de financeur pour “réussir”, ceux qui n’écrasent pas les autres pour se montrer important comme Nabilla ou comme “une star mondiale dans son domaine“, comme dirait le Docteur Raoult.
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Le contraire du ruissellement de l’argent
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Etre privilégiée n’est pas un problème, consommer des produits luxueux ou high tech, montrer des beautés de ce monde via ses réseaux sociaux non plus, But you have to be grateful for financial means,fr,attractive networks and gifts,fr,than the where a,ca,These means often come because of having taken them,fr,required,fr,stolen from others,fr,by operating resources or workers for example,fr,Feeling smarter or smarter because you fly the other is not admirable,fr,The job you have won is also the one you have taken to another,fr,who may need more,fr,The money that comes back to the richest is the one taken at the poorest,fr,It is this economy,fr,This lack having contributed to the deterioration of our public services,fr,nursing staff,fr,teachers,fr,researchers,fr,cultural agents,fr (attirants des réseaux et des cadeaux) que l’on a. Ces moyens viennent souvent du fait de les avoir pris, exigé, volé à d’autres (en exploitant des ressources ou des ouvriers par exemple). Se sentir plus malin ou plus intelligent parce qu’on vole l’autre n’a rien d’admirable. L’emploi que vous avez gagné est aussi celui que vous avez pris à un autre, qui en avez peut être plus besoin. L’argent qui revient aux plus riches est celui pris aux plus pauvres, il est cette économie, ce manque ayant contribué à la dégradation de nos services publics (personnels soignants, professeurs, chercheurs, agents culturels,… These people you despise because not showing off external forms of wealth,fr,To make the possessed companies grow and their shareholders,fr,The money you earn often arises from the wage exploitation of more precarious workers,fr,doing a job of which you have the privilege of being able to refuse without it affecting your concerns to pay your rent,fr,fill your fridge,fr,Refund your study loans and pay all horrible subscriptions that capitalist company slowly imposes us,fr,Hundreds of thousands of French people can no longer,fr,Some sleep outside and try to defend themselves by demonstrating to protect their pensions,fr,their unemployment or social assistance,fr,APL,en) pour faire fructifier les entreprises possédantes et leurs actionnaires. L’argent que vous gagnez naît souvent de l’exploitation salariale des ouvriers plus précaires, faisant un boulot dont vous avez le privilège de pouvoir refuser sans que cela n’affecte vos soucis de payer votre loyer, remplir votre frigo, rembourser vos prêts d’étude et payer tous les abonnements horribles que la société capitaliste nous impose doucement. Des centaines de milliers de français n’en peuvent plus, certains dorment dehors et tentent de se défendre en manifestant pour protéger leurs retraites, leurs chômages ou leurs aides sociales (APL,…) Cups organized by the state corrupted by the bosses and the markets from which you come from your loved ones,fr,Boast of what you have the leisure to eat while thousands of people are afraid of not being able to buy pasta,fr,is indecent and despicable,fr,The bourgeois is not systematically a bastard,fr,I would even advise that when we have the means,fr,We should consume more equally,fr,take care not to appeal to uberization which premises even more,fr,Do not buy on Amazon when you have the choice to support local trade,fr,Do not encourage companies that relocate,fr,dismiss en masse for profit,fr,pollute,fr,deforest,fr. Vous vanter de ce que vous avez le loisir de manger pendant que des milliers de personnes ont peur de ne plus pouvoir s’acheter des pâtes, est indécent et ignoble.
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Le bourgeois n’est pas systématiquement un salaud.
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Je conseillerai même que quand on a les moyens, on devrait consommer plus équitablement, veiller à ne pas faire appel à l’uberisation qui précarise encore plus, ne pas acheter sur Amazon quand on a le choix de faire vivre du commerce de proximité, ne pas encourager les entreprises qui délocalisent, licencient en masse pour le profit, polluent, déforestent, assassinent les animaux sauvages ou les humains qui vivent sur leurs terres de ressources que ces entreprises cherchent à exproprier, ne pas prendre la place de ceux qui peuvent moins exister, leur laisser la parole éventuellement, la chance de pouvoir avoir accès à des études ou un métier qu’ils aimeraient faire, notamment en les engageant plutôt qu’en engageant des personnes de votre “réseau” de privilégiés, etc,…
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Arrêter de légitimer ceux qui achètent des marques ou des produits (dont le tourisme) onéreux et traitent de “prolo” ou de “clodo” ceux qui ne le peuvent pas (mentalité qu’on impose dès l’école et qui brime dans la cour de récréation), Stop treating people like servants but making them human dignity by considering their words and their know-how without condescension,fr,Stop demanding as a spoiled child from these people to do free work,fr,render services,fr,give things when they have little,fr,While despising them because they don't earn enough money,fr,Because they are asked to always do free work,fr,the kind of service or sacrifice that you would not dare to ask someone who has more ways,fr,To make you see well or worse,fr,make social speculation,fr, arrêter d’exiger comme un enfant gâté à ces gens de faire du travail gratuit (rendre des services, donner des choses alors qu’ils ont peu) tout en les méprisant parce qu’ils ne gagnent pas assez d’argent (car on leur demande de toujours faire du travail gratuit), le genre de service ou de sacrifice que vous n’oseriez pas demander à quelqu’un qui a plus de moyen, pour vous faire bien voir ou pire, faire de la spéculation sociale, c’est à dire vous montrer généreux entre personnes dont vous vous êtes assurés qu’ils pourront rendre (en leur demandant ce qu’ils “font dans la vie” qui veut dire “combien gagnent ils”). S’entourer de gens sur lesquels on spécule et se croire généreux est comme se croire généreux d’acheter des parts de marché. Peut être avez- vous été élevé en ayant du personnel travaillant pour vous et un sens de la hiérarchie et que cela est votre “normalité”, celle de donner des ordres à des gens qui doivent en recevoir tout en partageant publiquement une image de star hollywoodienne à un gala de charité ou donnant un discours en recevant un prix en robe Haute-Couture, “être charlie” et écrire de la bien pensance sur le respect de la démocratie et votre combat contre les inégalités, sign virtual petitions,fr,while perpetuating the values of growth,fr,the growth of inequalities you enjoy,fr, tout en perpétuant les valeurs de la croissance, la croissance des inégalités dont vous jouissez.
