Art textile inspiré par la Mésopotamie II – Ishtar

Art textile inspiré par la Mésopotamie II – Ishtar

Voici la deuxième partie concernant mes créations d’art textile inspirées de la Mésopotamie. Contrairement à ce que j’ai écrit, je présente ce travail en trois parties.
(Retrouvez la première partie ici).
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En 2017, je me suis inspirée de la Mésopotamie pour créer une série d’oeuvres d’Art Textile.
Ce projet est né au moment où j’animais des ateliers d’art textile à l’Académie d’Art Plastique d’Epinal, une association locale d’arts plastiques. J’ai eu envie de proposer de travailler autour d’un thème commun qui donnerait sur une exposition, après une première en 2016. Le thème que nous avions choisi était « rêves d’Orient ». J’étais très contente de faire this exhibition,fr,with the precious help of the participants,fr,The following year,fr,I was able to revive the exhibition of my work thanks to textile art workshops given to high school students in the context of history courses,fr,After the presentation of my approach,fr,High school students were invited to draw inspiration from an ancient archaeological work,fr,For example present on the Louvre website,fr,and create a textile plastic interpretation,fr,accompanied by a written approach,fr,Writing and,fr,Eye for eye,fr,This law is one of the laws that I apply in life,fr,referring in my personal story to a,fr,renaissance,en,or development of,fr, avec l’aide précieuse des participants.
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L’année d’après, j’ai pu faire revivre l’exposition de mon travail grâce à des ateliers d’art textile donnés à des élèves de lycée dans le cadre de cours d’Histoire. Après la présentation de ma démarche, les lycéens étaient invités à s’inspirer d’une oeuvre archéologique antique (par exemple présente sur le site du Louvre) et de créer une interprétation plastique textile, accompagnée d’une démarche écrite.
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Une exposition des travaux des élèves avait été faite. Il y avait même du jus de fruit en guise de vernissage.
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Je pense qu’on est dans une époque où les adolescents ont besoin de prendre confiance dans l’expression de soi. Le but n’est pas de créer une oeuvre magnifique, mais d’arriver à sortir quelque chose de personnel, inspirée par des faits concrets, et le livrer à d’autres personnes.
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Pour chercher l’approche de ma démarche artistique, I like to make a heuristic card,fr,This research work immerses me in a period when I listened to,fr,Cours by Dominique Charpin,fr,and read a few books on the subject,fr,trying to learn writing and reading epics and myths,fr,All this research still resonates today in me,fr,Even if my memory made that I forgot a lot of things alas,fr,So you will find here especially the keys to the symbols that I put in my more recent paintings,fr,Babylon,fr,Hamurabi,pt,Assurbanipal,ca,Textile art inspired by Mesopotamia I,fr.

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Ce travail de recherche me plonge dans une période où j’écoutais les cours de Dominique Charpin et lisait quelques livres sur le sujet, tentant d’apprendre l’écriture et de lire les épopées et mythes. Toutes ces recherches résonnent aujourd’hui encore en moi (même si ma mémoire fait que j’ai oublié beaucoup de choses hélas). Ainsi vous trouverez ici surtout les clés des symboles que je mets dans mes peintures plus récentes : Ishtar, Babylone, Hamurabi, Assurbanipal, etc…

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Légendes des illustrations utilisées.

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Art textile inspiré par la Mésopotamie I

Art textile inspiré par la Mésopotamie I

En 2017, je me suis inspirée de la Mésopotamie pour créer une série d’oeuvres d’Art Textile.
Ce projet est né au moment où j’animais des ateliers d’art textile à l’Académie d’Art Plastique d’Epinal, une association locale d’arts plastiques. J’ai eu envie de proposer de travailler autour d’un thème commun qui donnerait sur une exposition, après une première en 2016. Le thème que nous avions choisi était “rêves d’Orient”. J’étais très contente de faire this exhibition,fr,with the precious help of the participants,fr,The following year,fr,I was able to revive the exhibition of my work thanks to textile art workshops given to high school students in the context of history courses,fr,After the presentation of my approach,fr,High school students were invited to draw inspiration from an ancient archaeological work,fr,For example present on the Louvre website,fr,and create a textile plastic interpretation,fr,accompanied by a written approach,fr,Writing and,fr,Eye for eye,fr,This law is one of the laws that I apply in life,fr,referring in my personal story to a,fr,renaissance,en,or development of,fr, avec l’aide précieuse des participants.
Pour mon projet personnel, j’ai choisi d’inviter le public à suivre mon cheminement, à lire sur des cartels explicatifs à côté de mes créations.

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L’année d’après, j’ai pu faire revivre l’exposition de mon travail grâce à des ateliers d’art textile donnés à des élèves de lycée dans le cadre de cours d’Histoire. Après la présentation de ma démarche, les lycéens étaient invités à s’inspirer d’une oeuvre archéologique antique et de créer une interprétation plastique textile, accompagnée d’une démarche écrite.
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Dans la première partie, je présenterai deux oeuvres, et dans une seconde note, je présenterai les trois dernières :

Ce thème et ces inspirations sont bien évidemment restés présents dans mon travail.
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Holy Mane in the vault in December,fr,exchange,fr,lien social,en,Martin Gore,en,reflections,fr,rurality,fr,Like each,fr,We are subject to government authorizations and prohibitions,fr,Without giving us time to adapt as we would like and with the possibility of changes at any time,fr,It strongly reminds me of the testimonies of,fr,suffering at work,fr,whose work philosopher recalls that it should rather be called,fr,mistreatment at work,fr,harassment at work,fr,Because it is not the worker's fault but of the,fr,manager,en,orchestrated by current capitalism,fr,This type of management increasingly applied to the public sector as well as culture,fr,education,fr,now widespread the whole population with the ravages,fr

Holy Mane dans La Voûte en décembre

Comme chacun, nous sommes soumis aux autorisations et interdictions gouvernementales, sans nous laisser le temps de nous adapter comme on le souhaiterait et avec à tout moment la possibilité de changements.
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Cela me rappelle fortement les témoignages de souffrance au travail (dont une philosophe du travail rappelle qu’il faudrait plutôt appeler cela “maltraitance au travail” ou “harcèlement au travail “car ce n’est pas la faute du travailleur mais du “manager”) orchestrée par le capitalisme actuel. Ce type de management de plus en plus appliqué au secteur public comme la culture, l’éducation, la santé, se généralise maintenant à toute la population avec les ravages ( Orange France Telecom employees,fr) que nous connaissons pourtant…

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Comme je le dis souvent, je pense que notre société doit plutôt non pas s’adapter et faire résilience pour continuer à aller droit dans le mur, pour la Croissance des plus riches, mais plutôt ralentir et prendre soin de soi et des autres. Nous visons une époque de pandémie et personne ne parle réellement de prendre soin des corps et du vivant (la nature, animals,fr,who are not predators and I like to observe their behavior enough,fr,So I thought of this beautiful little little one,fr,blue frog,fr,which feeds on plants allowing him to have a skin,fr,poisonous,fr,Some people have terrariums with these creatures,fr,But their food,fr,reconditioned,fr,reduces their venoms,fr,To feel protected,fr,So I had to be inspired by these amphibians and give them life by painting,fr,I also wanted to put important moments in my painting for me,fr,I was working on a regression,fr,lucky,pt,waking up,fr,And I had a very strange vision,fr,I was in a lush forest,fr,I seemed old,fr,with dark skin,fr, les végétaux,…) si ce n’est nous imposer un scientisme déraciné (la science profane comme religion comme l’explique René Guénon en 1927 dans la crise du monde moderne) à travers une course absurde (in the sense of precipitation more than the quality,fr,For a vaccine,fr,Humans are reduced to figures,fr,statistics,fr,growth curves and no longer to individuals with sensitive bodies,fr,How can we build a healthy future with this kind of mentality,fr,A few years ago when Stalin spoke of the dead like statistics everyone found it horrible and now it became the new standard,fr,Late October,fr,So I had planned,fr,my exhibition,fr,sale of prints and my,fr,Textile art jewelry,fr,has,fr,the vault,fr,Located in a small village in the Vosges,fr,This was hampered by the rule of opening places only,fr,essential,fr,Mon,en,Exhibition with the florist,fr) pour un vaccin.

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Les humains sont réduits à des chiffres, des statistiques, des courbes de croissance et non plus à des individus avec des corps sensibles. Comment pouvons nous construire un futur sain avec ce genre de mentalité ? Il y a quelques années quand Staline parlait des morts comme des statistiques tout le monde trouvait ça horrible et maintenant c’est devenu la nouvelle norme.
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Fin octobre, j’avais donc prévu mon exposition et “marché” (vente d’impressions et de mes bijoux d’art textile) à la Voûte, située dans un petit village des Vosges. Cela a été entravé par la règle de l’ouverture des lieux seulement “essentiels”. Mon exposition chez le fleuriste a également été fermé.
Maintenant que les vacances de Noël arrivent, de nouvelles “adaptations” For shops are set up,fr,leaving the restaurateurs and the bars to their containment,fr,This is how the vault can reopen,fr,Indeed this association,fr,Like a house of craftsmen and artists allows you to buy handmade handmade creations,fr,It is also a place to meet,fr,where to land,fr,take your time and watch,fr,The human link is more important than,fr,The purchase obligation,fr,The vault is a beautiful place keeping an architectural structure of old farm,fr,modernized allowing everyone to keep the,fr,physical distancing,fr,rigor,fr,And it's even more stimulating if some share some of my ideas,fr,in particular the need for nature and,fr,spiritual,fr,that I call,fr (laissant les restaurateurs et les bars à leur confinement). C’est ainsi que la Voûte peut réouvrir. En effet cette association, comme une maison d’artisans et d’artistes permet de s’acheter des créations artisanales faits mains. C’est aussi un lieu où se retrouver, où se poser, prendre son temps et regarder. Le lien humain est plus important que “l’obligation d’achat”. La Voûte est un beau lieu gardant une structure architecturale d’ancienne ferme, modernisée permettant à chacun de garder les “distanciations physiques” de rigueur. It is ideally placed in the center of the village near the church bell tower and even taking advantage of a restaurant next to it which allows you to deliver pizzas if not open its doors,fr,and a small plot adapted to cars,fr,called,fr,parking,en,in the civilized world,fr,So here I was installed at the vault,fr,to a place of honor since Sunday,fr,October and for all December,fr,According to the changes of plan of the state manager,fr,The vault is open Wednesday to Sunday from 1:30 p.m. to 6.30 p.m.,fr,What interests me is his position in the rural world and possible exchanges with other creators,fr, et d’un petit terrain adapté aux voitures (qu’on appelle “parking” dans le monde civilisé).

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Me voila donc installée à la Voûte, à une place d’honneur depuis dimanche 29 octobre et pour tous le mois de décembre (selon les changements de plan du manager de l’Etat). La voûte est ouverte du mercredi au dimanche de 13h30 à 18h30.

Ce qui m’intéresse est sa position dans le monde rural et les échanges possibles avec d’autres créateurs, et c’est encore plus stimulant si certains partagent certaines de mes idées, notamment le besoin de nature et de “spirituel” (que j’appelle “animisme”, But without really named it because it is neither dogma nor orthodoxy and even less morality,fr). Dans mes réflexions, en perpétuelles constructions, analyses, nourritures, je réfléchis à la manière de construire une société plus idéale, sans oublier que mon idéal n’est pas l’idéal de mon voisin, mais c’est important d’observer tous les possibles. Dans mon idéal, il faudrait des plus petits groupes d’humains autonomes dont le pouvoir n’est pas centralisé par une capitale comme Paris ou pire, Bruxelles qu’on appelle aussi New York.
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J’ai une amie qui habite une île au Japon est cela dessine bien les contours de mon idéal : quelque chose de traditionnel, without being either xenophobic or sexist however,fr,which keeps an ancient cult,fr,a cult of places,fr,stones,fr,rivers,fr,spirits,fr,A mixture of local belief and shintoism,fr,Venerated during traditional festivals,fr,where music,fr,costumes,en,stories,ca,dances retain an intergenerational social bond and recalling the past and founding myths,fr,Mutual aid is very present there,fr,People all have a vegetable garden and share their vegetables with the neighbors,fr,They come to you without imposing themselves either,fr,Which reminds me of my grandmother Picardy who always had coffee for visitors,fr,like everywhere actually,fr,I was even rather delighted to meet sensitive and cultivated people,fr,Ici,en, qui conserve un culte des anciens, un culte des lieux, des pierres, des rivières, des esprits (un mélange de croyance local et de shintoïsme), vénéré lors de fêtes traditionnelles, où musiques, costumes, contes, danses conservent un lien social intergénérationnel et remémorant le passé et les mythes fondateurs. L’entraide y est très présent, les gens ont tous un potager et partagent leurs légumes avec les voisins, ils viennent chez vous sans non plus s’imposer, ce qui me rappelle ma grand mère picarde qui avait toujours du café pour les visiteurs. There was really solidarity and even if digital social networks did not exist,fr,People did not suffer as today from loneliness,fr,Nature has an important place but for all that they live in the present,fr,With associated technology,fr,When people do things for you,fr,It’s less difficult to do things for them,fr,without being exploited by them,fr,This is what small communities,fr,Unlike big cities can teach,fr,I think rurality can take this path,fr,Parisians like to represent the Vosges as arrears,fr,hunters and consanguiners,fr,But that's not what I met,fr,Even if there are surely,fr, les gens ne souffraient pas comme aujourd’hui de solitude. La nature a une place importante mais pour autant ils vivent dans le présent, avec la technologie associée. Quand les gens font des choses pour toi, c’est moins difficile de faire des choses pour eux (sans être exploités par eux). C’est ce que les petites communautés, au contraire des grandes villes peut enseigner.
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Je pense que la ruralité peut prendre cette voie. Les parisiens aiment représenter les vosgiens comme des arriérés, des chasseurs et des consanguins. Mais ce n’est pourtant pas ce que j’ai rencontré (même s’il y en a sûrement, comme partout en fait). J’étais même plutôt ravie de rencontrer des personnes sensibles et cultivés. Ici, People have a taste of nature more,fr,And we can speak astrology,fr,magnetism and ghosts without passing for bizarre or naive people,fr,which is the case in,fr,civilized cities,fr,Capitalism and ideology have recovered astrology and tarot to make guidances and coaching tinged with morality,fr,woke,en,which terribly distorts this partially forgotten sacred science,fr,See also the Chapter Sciences Sacred Sciences of René Guénon in the crisis of the modern world of,fr,I do not argue the rural world which has many faults,fr,We could see an exhibition like that on Mucha or on pre -raphaélites for example,fr,A Epinal,en,We have the image museum and the,fr, et on peut parler astrologie, magnétisme et fantômes sans passer pour des gens bizarres ou naïfs (ce qui est le cas dans les “villes civilisées”). Le capitalisme et l’idéologie ont récupéré l’astrologie et le tarot pour faire des guidances et du coaching teinté de morale “woke”, ce qui dénature terriblement cette science sacrée en partie oubliée (voir encore le chapitre sciences sacrées sciences profanes de René Guénon dans la crise du monde moderne de 1927). Je n’angélise pas le monde rural qui a de nombreux défauts, I try to observe and build an ideal in my head,fr,What I missed during my adolescence in Seine and Marne was of culture,fr,I suffer from being able to easily go to an exhibition on the Hittites in the Louvre or on William Blake in London,fr,Of course,fr,We are more mobile than before,fr,whatever there were more train lines,fr,in particular a line under Napoleon III which linked Paris to,fr,The ideal would be to have artistic places in rural areas,fr,Why not,fr,So of course there are some,fr,as here at the vault,fr,There are also squatting,fr,But politics kills art,fr,Even if I am deeply political,fr,But if I continue my ideal,fr. Ce que j’ai manqué pendant mon adolescence en Seine et Marne était de culture. Aujourd’hui, je souffre de ne pouvoir aisément aller à une exposition sur les Hittites au Louvre ou sur William Blake à Londres. Bien sûr, nous sommes plus mobiles qu’auparavant (quoiqu’avant il existait plus de lignes de train, notamment une ligne sous Napoléon III qui reliait Paris à Plombières les Bains). L’idéal serait d’avoir des lieux artistiques en zone rurale. Pourquoi pas. Alors bien sûr il en existe, comme ici à la Voûte, il y a aussi des squatts (mais la politique tue l’art, même si je suis profondément politique) mais si je poursuis mon idéal, on pourrait voir une exposition comme celle sur Mucha ou sur les préraphaélites par exemple. A Epinal, on a bien le Musée de l’Image et le Museum of ancient and contemporary art,fr,who welcome great recognized artists,fr,In Plombières they wanted to reopen a museum before confinement,fr,In my opinion,fr,The problem or the challenge as well as capitalist thinking,fr,it's the public,fr,It's really a problem,fr,and in fact,fr,This does not affect the countryside,fr,Because I lived for a long time in the Paris region and I could see that people were no longer sensitive as before,fr,According to my theory,fr,People have eaten too much of mass culture and have no taste for beautiful things,fr qui accueillent de grands artistes reconnus. A Plombières ils voulaient réouvrir un musée avant le confinement.
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Selon moi, le problème ou le défi comme disent les bien pensants capitalistes, c’est le public. C’est vraiment un problème, et en fait, cela ne touche pas que les campagnes, car j’ai habité longtemps en région parisienne et j’ai pu voir que les gens n’étaient plus sensibles comme avant. Selon ma théorie, les gens ont trop bouffé de culture de masse et n’ont plus de goût pour les belles choses, They only move in herd,fr,but no longer take the time to flirt individually and intimately with art,fr,They are in the representation of tastes and no longer in emotion and feeling,fr,Because of the current show society which indicates what you consume,fr,what to think,fr,against what you are indicated according to the fashionable hashtags,fr,Right now,fr,I listen to Martin Gore and the Mode Depeche titles of years before the fall of the Berlin Wall,fr,A very rich musically period,fr,Martin Gore lived there a bit,fr,Honestly I have soft blows and this music really helped me focus on the joy of dancing rather than on the price of the racing basket,fr, mais ne prennent plus le temps de flirter individuellement et intimement avec l’art, ils sont dans la représentation de goûts et non plus dans l’émotion et la sensation, à cause de la société du spectacle actuelle qui t’indique quoi consommer, quoi penser, contre quoi t’indigner selon les hashtags à la mode.
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En ce moment, j’écoute Martin Gore et les titres de Depeche Mode des années d’avant la chute du mur de Berlin, une période très riche musicalement (Martin Gore y habitait un peu). Honnêtement j’ai des coups de mou et cette musique m’a vraiment aidé à me concentrer sur la joie de danser plutôt que sur le prix du panier de course, les factures à payer et l’administratif à gérer. Dans mon idéal, j’aimerai des clubs de musique avec des punk romantiques venant danser sur de la synth pop comme à Londres au début des années 80. Mais aujourd’hui, même à Paris, on ne peut pas dire qu’il y ait foule. J’ai déjà écrit mes notes désespérées sur ce que la gestion sanitaire a tué dans la culture artistique, notamment les artistes les plus précarisés, et je sais que malgré les bonnes intentions des gens, ça ne sera plus comme avant, on ne pourra plus danser. Car je ne veux pas d’un vaccin ARN qui modifie mon ADN, Because my body needs this non -genetically modified body to approach William Blake and its creative capacity to have visions,fr,The noise of cars,fr,electricity and technology already alter my body,fr,insomnia,ro,So how could I have faith in worse,fr,In any case it is important to,fr,imagine,fr,to then build ideas and offer alternatives,fr,Because there are really too many things that are not going,fr,This is why meet people,fr,is important,fr,I continue to think about it all,fr,There are so many proposals,fr,I really need creative energy to open up new doors,fr. Le bruit des voitures, l’électricité et la technologie altèrent déjà mon corps (insomnie,…), alors comment pourrais je avoir foi en pire ?
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En tout cas il est important de “rêver”, d’imaginer, pour ensuite construire des idées et proposer des alternatives, car il y a vraiment trop de choses qui ne vont pas. C’est pourquoi rencontrer des gens “en vrai”, est important. Je continue de réfléchir à tout ça, il y a tant de propositions, j’ai vraiment besoin d’une énergie créative pour m’ouvrir de nouvelles portes. You have to find ways to express yourself and make it possible to find social ties and give birth to works of geniuses such as the songs of Martin Gore,fr,At the vault we think about other possible projects and events,fr,It’s very stimulating,fr,November to,fr,I will not always be present,fr. A la Voûte on réfléchit à d’autres projets et événements possibles, c’est très stimulant !
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J’expose :

Ou ? :

La Voute, 36 Le Village, 88240 Les Voivres, France

Quand ? :

Du 29 novembre au 29 décembre : Mercredi à Dimanche, de 13h30 à 18h30
(Je ne serai pas présente toujours)

Combien ? :

Entrée libre et entrez libres

 

Motifs répétés en vente sur Society6 et Redbubble

Motifs répétés en vente sur Society6 et Redbubble

Vous pouvez déjà acheter mes créations en ligne dans la partie “boutique” de mon site. En espérant que les marchés et salon d’artistes physiques puissent reprendre un jour.

Vous pouvez aussi acheter l’exploitation de certains de mes motifs répétés, imprimés sur des objets (que je ne fabrique pas moi même). Cet article vous explique tout :

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Une des choses que j’adore faire sont les motifs répétés. Vous pouvez en voir de nombreux sur mon site depuis plusieurs années . On me pose souvent la question de leur utilité. Une des applications possibles est l’impression sur divers types d’objets. Ca tombe bien il existe de nombreux sites s’occupant de ces impressions. On peut trouver mes créations sur trois plateformes :

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Spoonflower

./edit : en ce moment ce site me demande un document de taxe depuis leurs nouvelles mises à jours et je ne sais pas comment leur envoyer (puisqu’il ne faut pas l’envoyer par mail), du coup toute vente est en suspens//

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Pour les tissus, les papiers cadeaux et papiers peints (en rouleau).

Je propose des illustrations sur Spoonflower depuis 2014. La contrainte de mon côté est que je dois acheter mes propres créations pour pouvoir les mettre en vente au public. Ils ont un large choix de tissu et gèrent très bien le “all over” et la répétition des motifs, permettant de créer des rouleaux de papier cadeaux.

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The site is translated into French and although American they have developed to have an antenna in Europe to guarantee more economical and faster deliveries,fr,The creators win,fr,Product purchase price,fr,If you want to support me,fr,The best is to buy original paintings during my exhibitions,fr,to buy the rights of exploitation of an illustration or to invite me to make a paid artistic workshop,fr,Society,en,For gift papers,fr,by leaves,fr,masks,fr,I started to offer illustrations on this site in,fr,At that time,fr,I had already tested other platforms,fr,Spreadshirt,en,A little Market,en,You have to make a lot of promotions,fr,passing through games,fr. Les créateurs gagnent 10% du prix d’achat du produit. Si vous voulez me soutenir, le mieux est de m’acheter des peintures originales lors de mes expositions, de m’acheter les droits d’exploitation d’une illustration ou de m’inviter à faire un atelier artistique rémunéré.

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Society 6

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Pour les papiers cadeaux (par feuilles), coussins, carnets, trousses, masques, …

J’ai commencé à proposer des illustrations sur ce site en 2011. A ce moment là, j’avais déjà testé d’autres plateformes (Spreadshirt, A little Market, Etsy,…). Il faut faire énormément de promotions, passant par des jeux, contests,fr,sharing,fr,vote for me,en,promotions according to the holidays,fr,and the margins are quite low,fr,The artist receives on average,fr,the price of the article purchased,fr,is much less than shipping costs,fr,So I was not active on this site,fr,But since I have been doing a lot of,fr,Textile patterns or repeated patterns,fr,I really wanted to see them on objects,fr,I also had requests in this direction,fr,The site has really developed very well in recent years,fr,There are a lot of people and it is very dynamic,fr,The objects offered are very varied,fr,There are even furniture,fr,and the layout is clear,fr,On the other hand I had feedback that there were some bugs,fr, des partages, des “vote for me”, des promotions suivant les fêtes, et les marges sont assez faibles (l’artiste reçoit en moyenne 10% du prix de l’article acheté, soit beaucoup moins que les frais de port). Du coup je n’ai pas été active sur ce site.

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Mais depuis que je fais beaucoup de “pattern design” (motifs textiles ou motifs répétés), j’avais vraiment envie de les voir sur des objets. J’ai aussi eu des demandes dans ce sens.

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Le site s’est vraiment très bien développé ces dernières années, il y a beaucoup de personnes et il est très dynamique. Les objets proposés sont très variés, il y a même des meubles, et la mise en page est claire, en revanche j’ai eu des retours qu’il y avait quelques bugs (The pages of articles that were not displayed,fr,And I too had difficulty loading a reason,fr,The site seems only in English,fr,to be checked,fr,I find that the items are a bit expensive,fr,But they seem and the reputation of being of good qualities,fr,I was mainly interested in the leaf gift wrap,fr,can be cheaper than on Sponflower,fr,You have to compare,fr,These sites often make promotions,fr,For scarves,fr,I recently signed up on this site,fr,Because he was in French,fr,English and German,fr,However, the interest of these patterns is that they work from afar but also closely,fr,The details are interesting,fr,These sites manage everything,fr) et moi aussi j’ai eu des difficultés à charger un motif. Le site semble seulement en anglais (à vérifier). Je trouve que les articles sont un peu chers, mais ils ont l’air et la réputation d’être de bonnes qualités. J’étais surtout intéressée par le papier cadeau en feuille, peut être moins chers que sur Spoonflower. Il faut comparer, ces sites font souvent des promotions.

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Redbubble

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Pour les foulards, coussins, carnets, trousses, masques, …

Je me suis inscrite récemment sur ce site, en 2020 parce qu’il était en français (anglais et allemand) et les prix sont plus intéressants que sur Society6. Le créateur peut moduler sa marge, ce qui est donc plus intéressant pour lui.

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C’est surtout les foulards que je trouve parfaits pour les récents motifs circulaires que j’ai dessiné. Il y a aussi des masques, ils sont différents de ceux proposés par Society6. En revanche je trouve l’interface moins intuitive que celle de Society6. Je n’arrive pas à faire apparaitre tous mes articles sur ma page “boutique” par exemple, le client doit aller dans “explorer les oeuvres”, puis cliquer pour chaque nouveau motif.

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Dans ces deux derniers sites, sont affichés mes motifs dans leurs ensembles et non dans leurs détails, or l’intérêt de ces motifs est qu’ils fonctionnent de loin mais aussi de près, les détails sont intéressants.

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Ces sites gèrent tout (Site presentation and interface,fr,messaging,fr,Product printing,fr,sending,fr,Thus the creator can spend his time to his profession,fr,and not sell,fr,On the other hand, the latter must still promote,fr,Alas,fr,If the post office loses a mail,fr,If the site does not take into account the credit card,fr,It is with them that we must manage,fr,The creator is not responsible,fr,But these are sites that do that very well,fr,They have a large clientele and experience of online sales,fr,Each of these three sites have their own characteristics,fr,And I wanted to test different platforms because nothing beats the experience to see what suits us best,fr,Question,en, messagerie, impression des produits, vente, envoi,…), ainsi le créateur peut consacrer son temps à son métier : créer (et non vendre). En revanche ce dernier doit quand même faire sa promotion (hélas). Si la poste perd un courrier, si le site ne prend pas en compte la carte bleue, c’est avec eux qu’il faut gérer, le créateur n’est pas responsable. Mais ce sont des sites qui font ça très bien, ils ont une grande clientèle et expérience de la vente en ligne.

Chacun des ces trois sites possèdent leurs caractéristiques propres, et j’ai voulu tester différentes plateformes car rien ne vaut l’expérience pour voir ce qui nous correspond le mieux.

 

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Question : Why not make products like kits or masks myself,fr,to receive,fr,price,fr,Concerning prices,fr,If I made these products myself,fr,I would have to buy raw materials,fr,For example the fabric on Sponflower so have about twenty euros with the shipping costs,fr,The elastic bands,fr,Slide closings,fr,Then that I think about the product mounting plan and finally I go to the realization of it surely taking me a day or two,fr,And that is to assume that I have equipment,fr,premises,fr,electricity,fr,computer tools,fr,packaging,fr,Then I will still have to set up a website,fr, pour recevoir 100% du prix ?

 

Concernant les prix, si je faisais moi même ces produits, il faudrait que j’achète les matières premières (par exemple le tissu sur Spoonflower donc compter une vingtaine d’euros avec les frais d’envoi), le fil, les élastiques, les fermetures à glissières, ensuite que je réfléchisse au plan de montage du produit et qu’enfin je passe à la réalisation de celui-ci me prenant sûrement un ou deux jours. Et cela c’est à supposer que je dispose du matériel, d’un local, de l’électricité, d’outils informatiques, d’emballage, etc,… Ensuite il me faudra encore mettre en place un site internet (What I already have but it is not on its own or for free,fr,a payment system,fr,then I send the packaged goods by ensuring its reception,fr,The price would be much higher than on the site because as an independent who pays charges,fr,I do not have means of production,fr,industrial machines,fr,Chain workers and workers,fr,office or building,fr,To get into my costs I should sell a mask to,fr,For Society6,fr,However, I find that the prices,fr,related to their production means,fr,are slightly,fr,Since the start of fall I started,fr,two series,fr,repeated patterns,fr,A series in,fr), un système de paiement , puis que j’envoie la marchandise emballée en m’assurant de sa réception. Le prix serait beaucoup plus élevé que sur le site parce qu’en tant qu’indépendante qui paye des charges, je ne détiens pas des moyens de productions (machines industrielles, travailleurs et ouvriers à la chaine, bureau ou bâtiment,…). Pour rentrer dans mes frais je devrais vendre un masque à 200 €.
Pour Society6, je trouve néanmoins que les tarifs (en rapport avec leurs moyens de productions) sont un peu élevés. Bien que l’artiste (moi même) soit à l’origine de l’illustration, l’entreprise (Society6), garde 90% du prix des produits.
Je propose mes illustrations sur ce site, pour les personnes qui aimeraient avoir ces illustrations.
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Plutôt que vendeuse ou artisane (produisant des produits en séries), je suis avant tout illustratrice, c’est à dire que vous pouvez me commander des illustrations et je vends les “droits d’exploitation” pour être utilisés sur ce que vous voulez (disque, livre, magazine, T shirt, logo,…). C’est un peu compliqué les statuts en France, mais c’était à la base pour répondre à des besoins spécifiques, hélas le statut d’artiste est de plus en plus rogné (malgré ceux qui disent avoir confiance au gouvernement…).
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Depuis le début de l’automne j’ai entamé deux séries de motifs répétés. Une série en “all over” (infinitely repeated,fr,and a series in circular rehearsal,fr,sometimes also called mandala or rosette,fr,In the,fr,first series,fr,I put on sale,fr,patterns on,fr,I did several,fr,with female characters,fr,plant elements and I also learned to practice,fr,Automatic drawing,fr,That is to say to let me go by drawing,fr,What I don't really know how to do,fr,This pattern is called,fr,motif 05,en,Then I found that it would be fun to create a pattern with bodies in sexual positions,fr,It is inspired by my previous motifs,fr,There is rather a single line recalling a military parade,fr,Green water motif military parade,fr) et une série en répétition circulaire (qu’on appelle parfois aussi en forme de mandala ou de rosace).
Dans la première série, j’ai mis en vente 2 motifs sur Society6.
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societ_pattern
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J’ai réalisé plusieurs “all over” avec des personnages féminins, des éléments végétaux et j’ai aussi appris à pratiquer “le dessin automatique”, c’est à dire à me laisser aller en dessinant (ce que je ne sais pas vraiment faire). Ce motif s’appelle “motif 05”
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societ_groscoussin
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Ensuite j’ai trouvé que ce serait amusant de créer un motif avec des corps en positions sexuelles. J’ai fait un premier motif et puis celui ci avec des formes plus linéaires rappelant éventuellement l’art nouveau ou le psychédélisme des années 60. (Il s’appelle “motif 09”)
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Dans la deuxième série, il s’agit de motifs plus inspirés de thème du moyen-âge et de la Renaissance. Cela fait un moment que je voulais travailler ce style que j’adore. J’ai bien évidemment associé des thèmes plus personnels, c’est pourquoi on retrouve souvent des lapins. J’ai créé deux motifs dont le sens (bas haut) va vers l’extérieur du cercle. Puis d’autres dans le sens opposé.
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Le motif “rose pastel” et casque :
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societ_trousse_medrosepastel
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Ce motif bleu vert est le dernier que j’ai dessiné. Il s’inspire de mes précédents motifs. Ici, il y a plutôt une seule ligne rappelant un défilé militaire.

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Motif vert d’eau défilé militaire :

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2011_patterndesign_med_cheval_IG

 

Here are the reasons put on,fr,I put other circular patterns,fr,There are others,fr,that I will share in another note,fr,and many who are still in my head,fr,Blue and fox pattern,fr,Motif,en,chocolat,en,macabre dance,fr,mint,fr,and skeleton,fr Redbubble.

J’ai mis d’autres motifs circulaires. Il en existe d’autres, que je partagerai dans une autre note, et de nombreux qui sont encore dans ma tête.

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Motif bleu et renard :

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Motif “chocolat” danse macabre :

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Motif “menthe” et squelette :

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Joyeuses Fêtes de Samhain, Halloween, de la Toussaint et des morts

Joyeuses Fêtes de Samhain, Halloween, de la Toussaint et des morts

J’ai creusé deux potimarrons et un navet pour Samhain/Halloween, pour faire des lanternes et garder l’esprit des fêtes traditionnelles.
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Avant je n’aimais pas Halloween, déjà parce qu’en tant qu’amatrice de la culture “gothique” chaque jour on nous dit “c’est pas Halloween aujourd’hui”, parce que je m’étais arrêtée à une fête commerciale (qui l’est devenue mais qui permet de garder un petit quelque chose de la tradition), et parce que je suis une fille du printemps et de Walpurgis.

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Mais maintenant que nos fêtes sont menacées, je trouve qu’il est important de garder une filiation avec notre héritage, c’est pourquoi j’ai creusé un navet, qui parfois est aussi une betterave (tradition de Moselle de la Rommelbootzennaat “La nuit des betteraves grimaçantes”), tradition qui se trouve en France avant l’importation américaine d’Halloween (qui vient des immigrés irlandais, important aux Etats Unis leurs traditions celtes de Samhain). J’ai cuisiné et mangé en soupe les “restes” des légumes pour encore plus imprégner mon intention vers ces fêtes. J’ai fait cette petite vidéo pour vous montrer le résultat et vous encourager à laisser entrer chez vous un peu de merveilleux, d’imaginaire, de tradition et de magie.

 

 

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En cette période sombre, je souhaite que les esprits des morts errants, find the path allowing them to gain the beyond,fr,The Romans called them,fr,Larvae,it,name given by the Germans to his minds,fr,which also means,fr,Like those we wear during rites whose traces persist in our traditional festivals to appropriate or ally with certain dead,fr,Spirits or deities-demons,fr,I am thinking in particular of the recent victims of Islamism,fr,to the history teacher Samuel Paty,fr,The faithful slaughtered in the church of Nice,fr,to all the victims that we refuse to appoint,fr,and also to the victims of the virus and all these diseases of the modern world,fr,That innocent victims and beautiful souls can find peace,fr,That bad humans,fr,pretentious,fr,liars,fr. Les romains les appelaient les “Larve”, nom donné par les allemands à ses esprits, qui signifie également “masques”, comme ceux que l’on porte lors des rites dont les traces perdurent dans nos fêtes traditionnelles pour s’approprier ou s’allier avec certains morts, esprits ou divinités-démons. Je pense notamment aux récentes victimes de l’islamisme, au professeur d’histoire Samuel Paty, aux fidèles égorgés dans l’église de Nice, à toutes les victimes qu’on refuse de nommer, et aussi aux victimes du virus et de toutes ces maladies du monde moderne. Que les victimes innocentes et les belles âmes puissent trouver la paix. Que les humains mauvais, prétentieux, menteurs, materialists and selfish,fr,alive or dead,fr,are tormented by the entities of the invisible world,fr,Frederique Jacobs offers Belgians to,fr,postpone the holiday season,fr,for summer,fr,It’s an idea,fr,Why not postpone the birth of Jesus to,fr,The winter solstice at,fr,November and the start of the year at,fr,Why not shift Halloween and the feast of the dead,fr,We are already starting to shift the,fr,The summer solstice not the music party,fr,weekends or the following months,fr,After all,fr,There is no more season,fr,The climate is disturbed,fr,owl,fr,As Julie Graziani would say, we will be able to recover hydrocarbons under the basket that melts,fr, vivants ou morts, soient tourmentés par les entités du monde invisible.
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Frederique Jacobs propose aux Belges de reporter les fêtes de fin d’années pour l’été. C’est une idée, pourquoi ne pas reporter la naissance de Jésus au 15 mars, le solstice d’hiver au 1 novembre et le début de l’année au 3 mai ? Pourquoi ne pas décaler Halloween et la fête des Morts le 12 juin ? On commence déjà à décaler le 21 juin (le solstice d’été pas la Fête de la Musique) les week end ou les mois suivants. Après tout, “il n’y a plus de saison”, le climat se dérègle, “chouette” comme dirait Julie Graziani on va pouvoir récupérer des hydrocarbures sous la banquise qui fond, donc pourquoi respecter le calendrier qui garde le rythme de nos fêtes et de nos traditions qu’elles soient chrétiennes, Celts,fr,thermal,en,Bourbonne les Bains is a,fr,Located in Haute Marne,fr,It offers an ideal setting for spa guests and other Argent game lovers,fr,I must admit that I have always dreamed of having,fr,hydrotherapy care,fr,The first time I went to Bourbonne les Bains,fr,It was to dance with a folk dance troop,fr,It is true that the average age is rather high,fr,But for those who appreciate calm and,fr,tranquility,fr,It’s rather a positive point,fr,The more I get older the more I prefer to spend time with older people,fr,I do not find myself in younger generations,fr,Or the teenagers,fr, d’inspiration greco-romaine, mithraïste, agricole ou animiste ?
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2010_Halloween479
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Depuis des millénaires l’homme a ritualisé les changements de saisons, les rythmes de la nature, les rites de passages de l’humain par des fêtes, des célébrations en invitant ou sous le patronage d’esprits, dieux, saints ou esprits d’animaux. Les diverses croyances ou religions ont syncrétisé une tradition primordiale permettant à l’homme de se connecter aux forces supérieures lui permettant une intelligence et une intuition “magique”.
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La Saint Nicolas le 6 December represents the light taking over on the darkness of the Father Fouittard,fr,She begins the feast of winter arrival,fr,That is to say the return of the sun,fr,The time of the year when the night is the longer but when the days start to become longer,fr,In the mountainous places,fr,We parade costumes taking the appearance of dark minds to hunt them,fr,hunt darkness,fr,and awaken nature to the sound of tingling of bells,fr,When spring arrives,fr,We are starting to give seeds in the name of fertility,fr,in summer,fr,We hope for good harvests,fr,that we ask for then at fire from Saint John,fr, elle amorce la fête de l’arrivée de l’hiver, c’est à dire le retour du soleil, le moment de l’année où la nuit est la plus longue mais où les jours commencent à devenir ensuite plus longs. Dans les lieux montagneux, on défile costumés en prenant l’apparence des esprits obscures pour les chasser (chasser l’obscurité) et réveiller la nature au son du tintement de cloches. A l’arrivée du printemps, on commence à faire des fêtes de semence au nom de la Fertilité, en été, on espère de bonnes récoltes, que l’on demande lors dès feux de la Saint Jean. It would be quite silly to harvest the harvest,fr,For millennia,fr,Holidays and celebrations have enabled farmers to find a little wonderful in their sometimes harsh and laborious daily life,fr,Stories,fr,dances,fr,music,fr,Holiday costumes and masks,fr,dishes,fr,Cakes have kept in touch with the source,fr,the sacred,fr,the divine,fr,the spiritual no matter what it is called,fr,These beliefs allowed humans not to sink into materialism that only brings cheating,fr,violence,en,competition,fr,loss of respect for humans and nature,fr,Formerly it was said that doing evil was punished by the spirits,fr 2 décembre.
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2010_Halloween478
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Pendant des millénaires, les fêtes et les célébrations ont permis aux paysans de retrouver un peu de merveilleux dans leur quotidien parfois rude et laborieux. Des contes, des danses, des musiques, des costumes de fêtes et des masques, des plats, des gâteaux ont permis de garder contact avec la Source, le sacré, le divin, le spirituel peu importe comment on l’appelle. Ces croyances ont permis aux humains de ne pas sombrer dans le matérialisme qui n’apporte que tricherie, violence, compétition, perte de respect pour les humains et la nature.
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2010_Halloween461
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Autrefois on disait que faire le mal était puni par les esprits. It seems naive to scientists but at least it made it possible to regulate crimes and offered an order and a social harmony that we have not seen for a long time,fr,It is urgent,fr,And it's one of my missions on Earth,fr,to reinject marvelous and fantastic in reality,fr,not as a form of entertainment,fr,Which is capitalist market reappropriation,fr,But to put back from the hearts of humans,fr,to reconnect them at source,fr,relearn them to see as when they were children who told themselves stories,fr,allow the small peoples of the forest to repopulate trees and sources,fr,So that humans again respect nature,fr,The living and the spiritual,fr,Witch Hunt,en. Il est urgent, et c’est une de mes missions sur Terre, de réinjecter du merveilleux et du fantastique dans le réel, non comme forme de divertissement (ce qui est la réappropriation marchande capitaliste), mais pour remettre du sacré dans le coeur des humains, pour les reconnecter à la Source, leur réapprendre à voir comme lorsqu’ils étaient des enfants qui se racontaient des histoires, permettre aux petits peuples des forêt de repeupler les arbres et les sources, pour que l’humain respecte de nouveau la Nature, le vivant et le spirituel.
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Confinement, Noël et Capitalisme.
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Durant le premier confinement d’avril, les grosses entreprises et notamment Jeff Bezos le patron d’Amazon ont vu leurs richesses considérablement augmenter, tandis que les travailleurs ont vu leur difficultés financières s’aggraver. Le modèle de société capitaliste nous impose ces écarts indécents de richesse et continue de nous imposer une vie derrière les écrans (télétravail, vie sociale, distraction, achat,…), qui engraisse ceux qui ont déjà trop d’argent (en exploitant leurs travailleurs et la nature).
Nous entrons dans une époque de préparatifs de fêtes. Pour beaucoup cela signifie achat de cadeaux.
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Faites quelque chose pour la société et essayer au minimum de ne pas donner d’argent à ceux qui sont responsables de la catastrophe dans laquelle nous vivons, c’est à dire les commerces en ligne. Essayons de donner notre argent aux librairies indépendantes, offrez des petits livres, même des livres d’images ou de photos; achetez des biscuits ou des condiments locaux, de l’alcool fin; offrez vous si vous aimez des objets faits mains par des artisans locaux, visitez les marchés de Noël (s’ils ne sont pas annulés), baladez vous dans les campagnes , trouvez des petites brocantes, fabriquez, cuisinez, créer,… Et essayez de ne pas faire la tête si on ne vous a pas offert le dernier smartphone ou le dernier skin Fortnite.
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Selon moi, dans ces fêtes traditionnelles, qui trouvent leurs sources dans des rites néolithiques permettant aux humains de s’allier avec les forces bénéfiques ou maléfiques à travers des rites, comme sorte de “pactes avec la nature”, on retrouve un peu de ce que Guénon appelle la Tradition Primordiale.
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2010_Halloween444
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J’ai lu la crise du monde moderne de René Guénon vers 2005. A part quelques aspects intéressants, j’ai retenu des choses plutôt négatives dans le style et prétentieux ” (“D’ailleurs, bien que cela nous oblige à parler de nous, ce qui est peu dans nos habitudes, nous devons déclarer formellement ceci : il n’y a, à notre connaissance, personne qui ait exposé en Occident des idées orientales authentiques, sauf nous-même”). Mais passons. Un livre, une lecture ou une pensée n’est pas comprise de la même façon par tout le monde, ni par la même personne selon l’état de son corps (fatigue,…), son esprit, sa sensibilité, sa culture, son expérience. Il peut relire ce livre un mois ou 15 ans plus tard et pourra y voir des choses différentes.
Il y a 15 ans je n’avais pas “autant” lu et étudié la Mésopotamie, le capitalisme, le socialisme et l’écologie et surtout je ne savais pas qu’on pouvait parler aux esprits.
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2010_champignons430
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Pour ma part, je crois aux synchronicités, qui sont les signes des entités supérieures. Je parle rarement de mes croyances sur facebook car les gens y sont généralement au degré ultime du matérialisme et de la superficialité imposés par la technique du site, discouraging,fr,the start of Kali Yuga and the Iron Age there are more,fr,years or,fr,Near several thousand years according to places certainly,fr,can also correspond to the use of writing,fr,But more logically should go up before,fr,At the beginning of the Neolithic and agriculture,fr,era,fr,primitivist,ro,to which certain environmentalists,fr,radical,fr,refer,fr,We are very far from the oil lamp of the Amish,fr,Some say that Sumerian writing,fr,which initially served to count the number of oxen for market transactions embodies a kind of very materialistic technique,fr,which therefore moved away from the spiritual,fr,or tradition,fr.
Bref, le début du Kali Yuga et de l’âge de Fer il y a plus de 6000 ans ou 5000 ans (à plusieurs milliers d’années près selon les endroits certes) peut aussi correspondre à l’utilisation de l’écriture (-3400), mais plus logiquement devrait remonter avant, au début du néolithique et de l’agriculture (-10 000), époque “primitiviste” à laquelle certains écologistes “radicaux” se réfèrent (on est très loin de la lampe à huile des amish). Certains disent que l’écriture sumérienne, qui au départ servait à compter le nombre de bœufs pour des transactions marchandes incarne une sorte de technique très matérialiste, qui s’éloignait donc du spirituel, ou de la Tradition. Si des civilisations comme les Celtes par exemple n’utilisaient pas l’écriture, It was not because they were stupid but on the contrary because they were less,fr,materialists,fr,and that their,fr,spiritual beliefs,fr,that it may be where the modern world will be able to destroy itself,fr,If he is unable to stop in this way while there is still time.,fr,When we see an exclusively material science presenting themselves as the only possible science,fr,When men are used to admitting as an indisputable truth that there can be no knowledge valid outside this one,fr,When all the education given to them tends to instill in them the superstition of this science,fr “matérialistes” et que leur “croyances spirituelles” leur permettaient de se passer de l’écriture, qui selon Platon, faisait perdre la capacité mnémotechnique de ses utilisateurs. Et c’est là que Guénon rappelle tout ce qu’on a potentiellement perdu à cause du progrès technique .
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2010_Halloween474
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Récemment en forêt j’ai reçu (grâce aux capacités médiumniques de mon maître en magie) des réponses d’une entité m’expliquant les “ravages du fer”, que représente la société industrielle du XVIIIème siècle comme monstre dominant, mais dont les germes ont commencé au début de l’âge de fer. Tolkien le représente dans le Seigneur des Anneaux, a t’il lu Guénon dont “la crise du monde moderne” sorti en 1927 ? Il n’y a pas que Guénon qui critique les ravages du monde moderne, même si aujourd’hui le système dominant capitaliste veut nous faire croire que cette critique est une opinion minoritaire divergente et subversive, alors qu’elle n’est que le socle commun de tous les peuples “premiers” traditionnels multimillénaires que les colons occidentaux ont décimé, mais plus grave encore continuent de décimer via leurs entreprises industrielles (Total etc…) pour fabriquer des smartphones, forger du pétrole, cultiver de la viande de synthèse (en Australie, Brésil, Afrique,…) dans l’indifférence générale, malgré les slogans antiracistes et anticoloniaux des bourgeois qui préfèrent défendre le capitalisme plutôt que l’exploitation et la destruction des peuples autochtones tués sous leurs yeux.
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Tout cela est lié, il y avait des choses, des connaissances “intuitives” nées de l’animisme (mes croyances) et de l’enracinement dans la terre, la consultation des étoiles, le rythme des saisons, le refus des germes du monstre que constitue le progrès technique qui asservi les peuples pour la richesse d’une minorité de sociopathes qui veulent bombarder Mars et forer la Lune sans que ça ne choque personne. Cette période préhistorique, que le système capitaliste détruit et occulte volontairement (toutes les études sur les Celtes et ce qui les précèdent sont bâclées, détournées par les idéologies intersectionnelles ou censurées. On trouve plus de documentations sur notre histoire locale chez les études anglaises ou russes,…) recèle un moment important qu’il faut retrouver.
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2010_champi_foret417
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J’aurai aimé retrouver les personnes qui sont sur la même voie que nous, les personnes exclues de cette société, car trop sensibles, pas assez rentables, pas assez conforme aux idéologies capitalistes, qui cherchent à retrouver la vraie voie sombre du chamanisme, personnage qui discute avec les morts, les anciens, les esprits. Ceux qui ne “croient” pas aux esprits, But who communicate and interact with them to find what the human has lost,fr : sa capacité sensible, son intelligence primordiale.
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2010_champi_foret409
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“En admettant que le développement matériel ait quelques avantages, d’ailleurs à un point de vue très relatif, on peut se demander si ces avantages ne sont pas dépassés de beaucoup par les inconvénients.
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>>Nous ne parlons même pas de tout ce qui a été sacrifié à ce développement exclusif, et qui valait incomparablement plus ; nous ne parlons pas des connaissances supérieures oubliées, de l’intellectualité détruite, de la spiritualité disparue ; nous prenons simplement la civilisation moderne en elle-même, et nous disons que, If we put in parallel the advantages and disadvantages of what it produced,fr,The result would be very likely to be negative,fr,The inventions that are currently multiplying with an ever -increasing speed are all the more dangerous since they involve forces whose true nature is entirely unknown to those who use them,fr,And this ignorance is the best proof of the nullity of modern science in terms of explanatory value,fr,therefore as a knowledge,fr,even limited to the physical field alone,fr,at the same time,fr, le résultat risquerait fort d’être négatif. <<
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Les inventions qui vont en se multipliant actuellement avec une rapidité toujours croissante sont d’autant plus dangereuses qu’elles mettent en jeu des forces dont la véritable nature est entièrement inconnue de ceux mêmes qui les utilisent; et cette ignorance est la meilleure preuve de la nullité de la science moderne sous le rapport de la valeur explicative, donc en tant que connaissance, même bornée au seul domaine physique ; en même temps, The fact that practical applications are by no means prevented thereby shows that this science is well oriented only in an interested direction,fr,that it is industry that is the only real goal of all its research,fr,Like the danger of inventions,fr,even of those who are not expressly intended to play a fatal role in humanity,fr,and that cause less disasters,fr,Not to mention the unsuspected disorders that they cause in the earth's atmosphere,fr,like this danger,fr,let's say,fr,will probably only increase in difficult proportions to determine,fr,It is allowed to think,fr,Without too much improbability,fr, que c’est l’industrie qui est le seul but réel de toutes ses recherches. Comme le danger des inventions, même de celles qui ne sont pas expressément destinées à jouer un rôle funeste à l’humanité, et qui n’en causent pas moins tant de catastrophes, sans parler des troubles insoupçonnés qu ‘elles provoquent dans l’ambiance terrestre, comme ce danger, disons-nous, ne fera sans doute qu’augmenter encore dans des proportions difficiles à déterminer, il est permis de penser, sans trop d’invraisemblance, ainsi que nous l’indiquions déjà précédemment, que c’est peut-être par là que le monde moderne en arrivera à se détruire lui-même, s’il est incapable de s’arrêter dans cette voie pendant qu’il en est encore temps.”
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2010_Halloween473
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“Quand on voit une science exclusivement matérielle se présenter comme la seule science possible, quand les hommes sont habitués à admettre comme une vérité indiscutable qu’il ne peut y avoir de connaissance valable en dehors de celle-là, quand toute l’éducation qui leur est donnée tend à leur inculquer la superstition de cette science, which is properly "scientism",fr,How could these men not be practically materialistic,fr, comment ces hommes pourraient-ils ne pas être pratiquement matérialistes, That is to say not have all their concerns shot on the side of matter,fr,Moderns,fr,in general,fr,do not conceive of other science than that of things that are measured,fr,are counting and weighing,fr,That is to say again,fr,in short,fr,material things,fr,Because it is only to these that the quantitative point of view can apply,fr,and pretension to reduce quality to quantity is very characteristic of modern science,fr,We arrived,fr,in this sense,fr,to believe that there is no science proper where it is not possible to introduce the measurement,fr ? “

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2010_champignons413
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“Les modernes, en général, ne conçoivent pas d’autre science que celle des choses qui se mesurent, se comptent et se pèsent, c’est à dire encore, en somme, des choses matérielles, car c’est à celles-ci seulement que peut s’appliquer le point de vue quantitatif ; et la prétention de réduire la qualité à la quantité est très caractéristique de la science moderne. On en est arrivé, dans ce sens, à croire qu’il n’y a pas de science proprement dite là où il n’est pas possible d’introduire la mesure, et qu’il n’y a de lois scientifiques que celles qui expriment des relations quantitatives
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2010_champi_foret424
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“L’Occident moderne ne peut tolérer que des hommes préfèrent travailler moins et se contenter de peu pour vivre; comme la quantité seule compte, et comme ce qui ne tombe pas sous les sens est d’ailleurs tenu pour inexistant, il est admis que celui qui ne s’agite pas et qui ne produit pas matériellement ne peut être qu’un « paresseux » ; sans même parler à cet égard des appréciations portées couramment sur les peuples orientaux, il n’y a qu’à voir comment sont jugés les ordres contemplatifs, et cela jusque dans des milieux soi-disant religieux. Dans un tel monde, il n’y a plus aucune place pour l’intelligence ni pour tout ce qui est purement intérieur, car ce sont là des choses qui ne se voient ni ne se touchent, qui ne se comptent ni ne se pèsent; il n’y a de place que pour l’action extérieure sous toutes ses formes, y compris les plus dépourvues de toute signification. “
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René Guénon, La crise du monde moderne, chapitre : Une civilisation matérielle.
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Exposition chez Fleurs et Création

Exposition chez Fleurs et Création

Avec les mesures sanitaires prises pour lutter contre le virus, beaucoup de travailleurs et d’artistes du monde culturel ont vu leurs expositions annulées.
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La Chambre des Métiers et de l’Artisanat a mis en place un moyen pour permettre aux artisans de récupérer un peu de visibilité en leur permettant d’exposer dans certains petits commerces locaux. Ainsi des commerces recevant du public exposent des artisans.

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Grâce à la médiation de la CMA et de leur opération “J’expose un artisan” j’ai pu rencontrer une fleuriste chez Fleurs et Création tout à fait charmante qui travaille aussi sur la composition florale, demandant une sensibilité et un savoir faire spécifique. Du coup, I felt that contact went well and it is always a plus that makes our artistic professions pleasant,fr,I really like nature and flowers are a source of inspiration that can easily be noticed in my work,fr,It is a real pleasure to be able to expose in the middle of the flowers,fr,It is interesting to exhibit in different places from those to whom I used,fr,But who keep a thread with my universe,fr,I expose ten works,fr,including both,fr,Pastel pink squares exhibited in Luxeuil les Bains,fr,impressions A3,en,that you can find in,fr,At the time of writing,fr,There is no confinement in my department yet,fr.

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J’aime beaucoup la nature et les fleurs sont une source d’inspiration que l’on peut facilement remarquer dans mon travail. C’est un réel plaisir de pouvoir exposer au milieu des fleurs. C’est intéressant d’exposer dans des endroits différents de ceux auxquels je m’étais habituée (mais qui gardent un fil avec mon univers).

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J’expose dix oeuvres : 6 Original paintings,fr,You will then find most of these articles on,fr,My BMC store,fr,It will be the 3rd year that I participate in this event,fr,Last year stand,fr,I created the poster for the occasion,fr,I have the joy to announce my next personal exhibition,fr,It will take place all the month of July,fr,at the Abbey of Saint-Maur de Bleurville,fr,This exhibition will be open from Thursdays to Sundays from 2 p.m. to 6 p.m.,fr,A participation of,fr,€ will help restore the abbey,fr,I don't touch anything but if you want to support me,fr,You can do it on,fr,A opening with musical entertainment takes place on Friday,fr,July at 6 p.m.,fr (dont les deux carrés roses pastels exposés à Luxeuil les Bains) et 4 impressions A3 que vous pouvez retrouver dans ma boutique en ligne.

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A l’heure où j’écris, il n’y a pas encore de confinement dans mon département, mais je sens que toute décision peut surgir à tout moment et impacter mes projets de fin d’années. Evidemment je souhaite que chacun soit protégé contre le virus et de nombreuses personnes sont dans des situations plus dramatiques, mais ça m’ennuierais, après l’annulation du festival des Imaginales en mai (où je m’occupe avec mon association du jeu de rôle) de devoir encore annuler mes projets (de novembre et décembre). Une de mes revendications artistiques est de redonner une place au réel, aux liens sociaux, même si je suis très présente sur les réseaux sociaux et que j’ai su faire mon site internet toute seule, je pense que trop d’écrans nous fait perdre nos imaginations, nos rapports sociaux et nos savoir-vivre.

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J’expose donc à :

ou ? Fleurs et Création,8 route de Jeuxey à Epinal

quand ? Du 22 octobre au 1 décembre 2020

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Pour ma part, j’ai beaucoup démarché dans des commerces (notamment des boutiques de mode) et j’ai eu beaucoup de mal à “me vendre” en tant qu’artiste exposante. J’étais souvent relayée à une étudiante en art qui débute (cela fait plus de 23 ans que je fais de la peinture et 18 ans que j’ai obtenu mon BTS de stylisme de mode,…). Bref, pour certains commerçants, quand on n’exhibe pas certains codes sociaux (brushing court et blond ou lissage Kardashian, maquillage nude avec extensions de cils et bouche pulpeuse, manucure brillante, pendentif en or en forme de coeur, bracelet fin en chaîne strassé de brillants, chaussures à talon avec monogramme de marque, sac à main Longchamp), qu’on n’a pas de contact direct, c’est à peine si ils nous considèrent, nous autres saltimbanques paumés (est définit comme “paumé”, toute personne qui n’a pas trouvé le chemin du capitalisme et du consumérisme bourgeois). Et hors de question de me rabaisser à leurs codes inauthentiques et superficiels en censurant ma personnalité, mes goûts et mon style… (J’avoue l’avoir fait il y a des années sur les critiques d’un “coach en professionnalisation” (via Pole Emploi) et bien évidemment ça n’a donné aucun résultat si ce n’est celui de débloquer des subventions publics pour ce genre d’escrocs moralisateurs et autres “formations professionnelles” et de faire perdre mon temps).
Du coup, It is not for want of having the idea of ​​exposing in traders,fr,But for lack of a,fr,institutional structure,fr,which sometimes allows not to be refused,fr,I'm only talking about some refusals for many acceptance and positive feedback,fr,food market,fr,artist market,fr,casino,en,banque,en,But I always retain the profile of the people who have dismissed me,fr,To learn obstacles that I am put in and find other alternatives,fr, mais faute d’une “structure institutionnelle” qui permette parfois de ne pas être refusé. Cela dit, je ne parle que de quelques refus pour beaucoup d’acceptations et de retours positifs (restaurant, bar, salon de thé, boutique, marché d’alimentation, marché d’artistes, casino, banque, galerie, hôtel, centre culturel, salon, expositions,…), mais je retiens toujours le profil des personnes qui m’ont écartée, pour apprendre des obstacles qu’on me met et trouver d’autres alternatives.

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Expositions d’Octobre – La Voute

Expositions d’Octobre – La Voute

Pour être honnête, je suis assez triste de la plupart des mesures sanitaires imposée liée au virus. Je fais partie des personnes qui le prend très au sérieux et qui pense que le masque est une bonne chose, même si je sais que pour certains travailleurs c’est très difficile à supporter toute la journée. Depuis toujours je suis pour le fait de prendre soin de son corps et de celui des autres. Je pense que pour se sentir bien dans sa tête, il faut pouvoir se sentir bien dans son corps, et tout le monde n’a pas la chance d’avoir une santé parfaite. Et c’est pour ça qu’il ne faut pas ajouter à ça des difficultés que la vie moderne nous impose (pollution, alimentation industrielle, addiction d’écrans, etc…).
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Quand je parle de mesures sanitaires, je ne parle pas des masques, mais je parle des interdictions de rassemblements. Je ne suis pas en mesure de dire que c’est “bien ou mal”, je dis simplement que cela à des conséquences sur le lien social, important pour l’individu comme pour le groupe et la société toute entière. Les interdictions portent à la fois sur les moments de détente ou de festivités, comme les bars, les restaurants, mais aussi sur les concerts, le théâtre, les marchés en plein air (au même moment où les supermarchés n’avaient pas les mêmes restrictions,…), les salons, les festivals (comme le festival Les Imaginales auquel je participe avec mon association de Jeux de Rôle “Le Signe Jaune”), mais aussi les expositions,… Cet été je me suis rendue à des salons ou des expositions en visiteur, et malgré tout l’immense travail des organisateurs, le fait de devoir patienter devant les entrées pour pénétrer une salle, ou devoir réserver sur Internet rend le moment moins agréable. Il y a ceux qui s’adaptent, et ceux comme moi qui voient la détérioration de certaines choses de façon amère.
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Les professionnels (restaurateurs, musiciens, …) perdent leur travail, mais la société perd aussi beaucoup, sans s’en rendre compte à se conformer à une vie en partie rivée devant les écrans pour le télétravail et toute autre interaction. Déracinée de culture populaire et classique, déconnectée de la “vraie vie” se référant à des représentations stéréotypées de la culture de masse (télé réalité, influenceurs,…) de ce que devraient être les choses pour être acceptées socialement peut amener à des souffrances pathologiques (isolement, dépression, obésité, anorexie, phobie, troubles obsessionnels, addictions, etc…). Le lien social est quelque chose de très important, non seulement chez les seniors que cette société moderne délaisse (tout en leur prenant un maximum d’argent), mais aussi pour les jeunes et pour tout le monde.
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Malgré mon amertume face à ce constat qu’il ne faut surtout pas ignorer (le choix de fermer les yeux est une défaite), je pense qu’il faut tenter de rester debout. Je n’aime ni la fatalité ni le nihilisme et j’ai besoin d’actions. Mon action a toujours été de tenter d’informer sur les menaces de nos libertés et notamment sur la manière dont le capitalisme gouverne nos vies au travers du marketing, de la publicité, de l’injonction à la productivité, de l’exploitation des humains, de la terre et du vivant, du formatage à la concurrence, de la performance (“à s’imposer”), de la mentalité du management, de la société du spectacle Debordienne, etc,… Mon deuxième axe est celui de la création, qui intègre une partie de “spiritualité” (c’est à dire de rapport aux mondes du sensibles, des symboles, des mythes, etc…) et de recherches, informations ou culture.
Evidemment, I try to think not to adapt,fr,and again,fr,less to do,fr,resilience,fr,But with alternative tracks,fr,marginal,es,eccentric and I think that ultimately,fr,place yourself outside,fr,Censors and diffusers of single thought,fr,Maybe a good thing,fr,It is therefore with the permanent risk that prohibitions threaten us that I share two exhibitions this month,fr,I wish to continue to engage and to participate in local life and I am part of an association entitled Pigment’t which presents a collective exhibition at the Epinal Cultural Center of the,fr,So there will be no opening,fr,old beliefs and deities,fr,Santa Muerte represents death,fr (et encore moins de faire “résilience”), mais à des pistes alternatives, marginales, excentriques et je pense que finalement, se placer en dehors des institutions (censeurs et diffuseurs de la pensée unique capitaliste) peut être une bonne chose.

C’est donc avec le risque permanent que des interdictions nous menacent que je vous fais part de deux expositions ce mois-ci.

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I – Centre Culturel d’Epinal

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Je souhaite continuer de m’engager et à participer à la vie locale et je fais partie d’une association intitulée Pigment’T qui présente une exposition collective au Centre Culturel d’Epinal du 19 au 24 octobre 2020. Il n’y aura donc pas de vernissage (ni de repas entre artistes qui demeurent dans mon souvenir de bons moments de convivialité, pas étonnant que le partage de nourriture est le socle commun de bien des civilisations, autre chose que du fast food livré par des auto entrepreneurs exploités (sans protections sociales) par des sociétés “french-tech” comme Uber ou Deliveroo).

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Ou ? : Centre Culturel, 4 rue Claude Gellée, Epinal, France

Quand ? : 19 au 24 octobre 2020
9h-12h et 14h-18h

(selon les heures d’ouverture vosgienne et tout ce que ça signifie)

Combien ? : Entrée libre

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J’exposerai une oeuvre : Santa Muerte.

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L’exposition parle de rêves d’artistes et le Mexique me fait rêver pas seulement pour son climat, (sans ignorer les problèmes de criminalités présents), mais pour sa culture de mélanges syncrétiques qui a su garder une grande part de “magie” et de liens aux mythes, croyances et divinités anciennes.
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Santa Muerte représente la Mort, But we pay tribute to ask him for protection and healing,fr,A bit as if we were trying to bribe death so that it does not take us immediately,fr,All this in a festive and colorful spirit,fr,quite far from modern Western culture which rejects the representations of death and everything that makes it think,fr,Santa Muerte also has a link with the many marginalized and popular people,fr,the poor,fr,Aboriginal,fr,who have inspired and modified beliefs and rites already present,fr,native cults prior to Spanish Catholic colonization,fr,The Mexican Festival of Dead mixes and continues from the Anglo-Saxon Halloween festival,fr,October to the Christian All Saints,fr (un peu comme si on essayait de soudoyer la Mort pour qu’elle ne nous emporte pas tout de suite). Tout cela dans un esprit festif et coloré, assez éloigné de la culture occidentale moderne qui rejette les représentations de la mort et tout ce qui y fait penser. Santa Muerte a aussi un lien avec les nombreuses personnes marginalisées et populaires (les pauvres, les autochtones) qui ont inspiré et modifié des croyances et des rites déjà présents (cultes indigènes antérieurs à la colonisation espagnoles catholiques). La fête des Morts mexicaine se mélange et se poursuit de la fête anglo-saxonne d’Halloween du 31 octobre jusque la Toussaint chrétienne du 2 novembre, We build altars there and give offerings,fr,candles,fr,tobacco,fr,It is not uncommon for people to cost or disguise themselves according to these inspirations,fr,The skull decorated with floral elements has become a very popular motif,fr,This is what partly inspired my painting,fr,It is a cotton tank without chassis painted with acrylic painting,fr,II-The party for Halloween at Voute,fr,I am very happy to participate in an association located in the Vouvres for their Halloween party,fr,I received the message that I will come back to it and that would be important,fr,The message turned out to,fr (nourriture, bougies, fleurs, tabac,…). Aujourd’hui, il n’est pas rare que les personnes se costument ou se déguisent selon ces inspirations. La tête de mort décorée d’éléments floraux est devenue un motif très populaire. C’est ce qui a en partie inspirée ma peinture.

Il s’agit d’un sergé de coton sans châssis peint à la peinture acrylique.
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II-La fête pour Halloween à La Voute

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Je suis très contente de participer à une association située aux Vouivres pour leur fête d’Halloween.
Il s’agit d’un collectif d’artistes et d’artisans qui travaillent et exposent dans une ancienne maison rénovée : “la Voûte”. Ce que j’aime particulièrement, si ce n’est le fait de rencontrer d’autres artistes et artisans, et de participer (modestement) à tisser du lien social et associatif local est de sentir chez la plupart d’entre eux une certaine sensibilité proche de la mienne où la nature et son environnement sensible et animiste influencent le lieu. Je trouve que ce petit village vosgien est très inspirant. Ses énergies sont propices à la création et la connexion. La présence de la forêt est une grande richesse. La première fois où je suis venue ici, j’ai reçu le message que j’y reviendrai et que ce serait important. Le message s’est révélé juste.

The Halloween evening will be an event with several activities and for a family audience,fr,Respect for health measures requested,fr,Hydroalcoholic masks and gel,fr,physical distance,fr,On this occasion I will expose several canvases and some,fr,To prepare the holiday season,fr,You can find them,fr,I think that for the month of October and the theme of Halloween,fr,and its symbolism of the Fête des Morts,fr,To take care of our elders is a good opportunity to present it,fr,October from 4 p.m. to midnight,fr. Respect des mesures sanitaires demandé : masques et gel hydroalcoolique, distance physique.

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A cette occasion j’exposerai plusieurs toiles et quelques cartes de voeux pour préparer les fêtes de fin d’année. Vous pourrez les retrouver du 31 octobre au 30 novembre 2020.

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Je pense que pour le mois d’octobre et le thème d’Halloween, et sa symbolique de la fête des morts, pour prendre soin de nos anciens est une bonne occasion pour la présenter.

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Ou ? : La Voute, 36 Le Village, 88240 Les Voivres, France

Quand ? : samedi 31 octobre de 16h à minuit.

Du 4 au 29 novembre : Mercredi à Dimanche, de 13h30 à 18h30

Combien ? : Entrée libre

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Art Textile – Kali

Art Textile – Kali

Le froid soudain de l’automne tardif me donne besoin de m’emmitoufler. My body perceives moisture before my mind,fr,The senses,fr,neglected by so -called modern societies tell me that I have to adapt my daily life,fr,Yet September is often a month when projects are agitated,fr,I am in permanent projects of projects,fr,This pushes me to talk about my textile work that I had done for the Erotic Art exhibition in Plombières-les-Bains for February,fr,When creating this painted and embroidered canvas,fr,I had plunged back into Kali's inspiration,fr,Indian goddess who appeared to me more than twenty years ago with a certain power and which continues to be present to help me draw from the life force,fr. Les sens, négligés par les sociétés dites modernes me signalent que je dois adapter mon quotidien.
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Pourtant le mois de septembre est souvent un mois où s’agitent les projets. Je suis en recherche permanente de projets, but also time to make them,fr,So it's frustrating not to be able to do everything we would like,fr,I was very productive on painting lately,fr,Then I have to write an article that pushes me to do research,fr,All this when I was in a sensory opening phase,fr,That is to say where I was putting myself in a receptive phase,fr,to nature,fr,meditation,fr,The imagination of role playing and far from screens,fr,I have to accept things as they come if they follow the upper cycles,fr,of nature with the seasons,fr,moon,fr,de Kali,zh-CN,The British Museum opens an exhibition on Tantra,fr,An exhibition that I would love to visit,fr. C’est donc frustrant de ne pouvoir faire tout ce qu’on aimerait. J’étais très productive sur la peinture dernièrement, puis je dois écrire un article qui me pousse à faire des recherches, tout ça alors que j’étais dans une phase d’ouverture sensorielle, c’est à dire où je me mettais dans une phase réceptive, vers la nature, la méditation, l’imagination du jeu de rôle et loin des écrans,… Il faut que j’accepte les choses comme elles viennent si elles suivent les cycles supérieurs (de la nature avec les saisons, de la lune, de Kali,…).
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Le British Museum ouvre une exposition sur le Tantra. Une exposition que j’adorerais visiter.

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Cela me pousse à reparler de mon travail textile que j’avais fait pour l’exposition Erotic Art de Plombières-les-Bains pour février 2018.
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Lors de la création de cette toile peinte et brodée, je m’étais replongée dans l’inspiration de Kali, déesse indienne qui m’est apparue il y a plus de vingt ans avec une certaine puissance et qui ne cesse d’être présente pour m’aider à puiser de la force de vie, de transformation et de mort (symbolique). J’avais partagé cette note en janvier 2018 sur Kali la noire.
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A sa relecture, je m’aperçois que je suis de nouveau dans ce “stress” de septembre qui veut m’amener sur de nombreux projets, alors que je dois prendre le temps de maturer chaque chose une fois à la suite (à peu près). La nature, c’est aussi les saisons et l’expérience douloureuse de l’inconfort et du froid. Il y a des leçons à en tirer, et généralement elles sont de prendre le temps d’écouter son corps, pour pouvoir écouter son esprit et sa sensibilité, mais tout cela est à l’inverse du calendrier du monde moderne productiviste.
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Pour créer cette toile représentant Kali dans un acte sexuel sur Shiva, posé sur une peau de tigre, je m’étais imprégnée de ses énergies. Kali a plusieurs facettes, c’est pourquoi elle est d’une certaine façon lunaire. Elle représente le cycle de la vie, de la mort, de la renaissance que peuvent représenter les différentes phases de la Lune. Kali a quatre bras, dans certaine versions, l’un d’eux porte une épée courbe, un réceptacle, une tête de démon tranchée et une faucille.
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La faucille, dans le symbolisme européen d’origine greco-romaine rappelle Chronos, le temps et la destinée, assimilée à Cronos qui porte la faucille avec laquelle il tranche le sexe de son père, et dévore ses enfants (qui est une phase de l’Alchimie) puis assimilée à Saturne (qui donne ces aspects astrologiques aux personnes nées sous cette étoile). Dans le symbolisme occidental, la faucille est l’attribut de Saturne, et représente la Mort qui fauche les humains. La mort est souvent représentée comme un squelette dans un vêtement noir à grande capuche, tenant une faux et parfois un sablier symbolisant le temps qui passe. On retrouve cette figure (sans le sablier) dans l’arcane XIII du tarot de Marseille : l’arcane sans nom.

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Cette Mort n’est pas toujours la mort physique de personne mais représente la fin d’un cycle, la fin de quelque chose, et cela peut aboutir par une renaissance. En Astrologie, c’est à dire dans le symbolisme européen d’influence greco-romaine, egyptienne et mésopotamienne, (mélangé d’autres influences perses, arabes, chinoises et indiennes,…), Saturne représente la rigueur, la sévérité, le discernement : il est là pour trancher les idées, être radical. C’est pourquoi son influence peut être importante lorsque nous avons besoin de “passer à autre chose”, “faire le deuil de quelque chose”, “éliminer les scories qui nous empoisonnent”, il peut aussi nous aider à dire adieu à nos contacts toxiques.
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On peut invoquer son influence quand on a besoin de discipline, de précision, de méticulosité. Saturne est souvent mal aimée car elle est associée à la Mort et dans nos sociétés modernes capitalistes on a tendance à vouloir cacher cela tout en en profitant pour en faire un business lucratif, alors que dans les sociétés traditionnelles, la mort doit être intégrée comme faisant partie de la vie. Même si cela s’apparente à de la tristesse quant à la perte d’une personne aimée, il faut la célébrer. Le Mexique est un pays qui célèbre magnifiquement ce sujet sans tabou. Le tabou est toujours quelque chose qui crée des névroses, des peurs et des fascinations, c’est pour ça qu’il est nécessaire de regarder la réalité comme elle est.
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J’avais créé un sigil personnel de Kali pour qu’elle m’accompagne dans mon quotidien. Je crée des sigils, talismans, objets de rituels et objets magiques avec ses énergies. Je peux éventuellement en créer sur commande personnalisée si cela vous intéresse.
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carte postale disponible dans ma boutique en ligne.

Kali est également une déesse guerrière comme Ishtar déesse assyro-babylonienne de l’Amour et de la Guerre. D’une façon moderne, on pourrait dire qu’elle ne se laisse pas dominer. Beaucoup de personnes ont d’ailleurs commenté le fait qu’elle s’accouple en étant au dessus de son parèdre, comme dans une position de domination. Pour ma part, ces commentaires ne sont pas ce qui m’intéresse le plus dans sa figure, mais c’est sûr que ça attire un certain public confondant spiritualité et sexualité. Car en effet, d’un point de vie occidentale, les sculptures indiennes érotiques peuvent paraître exotiques mais c’est surtout parce que chez nous la sexualité a longtemps été un tabou. Aujourd’hui elle est toujours plus ou moins mal comprise, mais selon moi c’est à cause d’un capitalisme qui rend les individus nombrilistes consommateurs de chair et de sexe rapide, souvent virtuel, c’est une vision très matérialiste qui prône la quantité à la qualité et oublie l’individu, Spirit and body,fr,You will find,fr,More information on this subject in this article,fr,Tantra introduced a different idea,en,Rather than seeking pleasure as an end in itself,en,Tantra taught practitioners to harness the body and sensuality in order to unite with divinity and attain transformational power,en,Tantric sexual rites were also distinguished by their transgressive nature,en,engaging with the taboo rather than repressing it.,en,Once attacked by colonial officials as perverse,en,since the 1960s Tantra as a tradition has been celebrated as the ‘art of sexual ecstasy’ in the West,en,Although Tantric visual culture features a proliferation of erotic images and many Tantric texts include descriptions of sexual rites,en,these make up only a small proportion of the content,en,While Kama,mi.
Vous trouverez plus d’informations sur ce sujet dans cet article :

“Tantra introduced a different idea. Rather than seeking pleasure as an end in itself, Tantra taught practitioners to harness the body and sensuality in order to unite with divinity and attain transformational power. Tantric sexual rites were also distinguished by their transgressive nature, engaging with the taboo rather than repressing it.”

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“Once attacked by colonial officials as perverse, since the 1960s Tantra as a tradition has been celebrated as the ‘art of sexual ecstasy’ in the West. Although Tantric visual culture features a proliferation of erotic images and many Tantric texts include descriptions of sexual rites, these make up only a small proportion of the content. While kama (‘desire’) was a principal goal of life according to mainstream Hinduism, one of the central aims of Tantric sex was to unite with divinity, rather than to seek pleasure for its own sake. Tantra validates the body and the sensual as a means of achieving liberation and generating power.

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J’ai exposé cette toile pour une exposition sur le thème de l’érotisme, même si elle signifie bien plus que ça. On peut aussi dire que l’érotisme est bien plus importante que sa réduction à une simple stimulation sexuelle, très employée par le système de la publicité pour nous donner envie de consommer un produit miracle qui nous éloigne de nous mêmes. J’aimerai opérer sur un registre supérieur, plus sensible, artistique et spirituel.

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Merci au maire et au préfet des Vosges (avec le micro) pour leur présence à cette exposition.
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Merci à l’équipe d’Erotic Art de m’avoir invité trois années à exposer mes oeuvres.
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Merci aux musiciens présents pour nous faire redécouvrir un des instrument traditionnel de la région : l’épinette des Vosges.
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Illustration dystopique 2 La machine à bébés

Illustration dystopique 2 La machine à bébés

Retrouvez la première partie ici.
Deuxième partie

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Voici ce que j’écrivis sur les réseaux sociaux pour expliquer mon illustration :

Je peins cette illustration en décembre 2018.

La terre mérite des personnes qui la protège, pas des exploiteurs, la seule méritocratie que je respecte est celle de la terre. J essaie de dessiner ce qui me dérange a cause d un texte sur Deep Green Resistance disant qu un artiste se devait de se soumettre au combat politique… Je déteste les propositions d art engagé, trop faciles, impersonnelles, hypocrites and recovered by the therefore consensual institutions,fr,I prefer to draw beauty,fr,But I have this rage in me that I have to materialize in a way and I do not know how to do it by violence,fr,Instead of representing the ugliness of capitalism I try to represent heroines who fight against,fr,progress,fr,sabotage the repressive system in which a sensitive and honest human cannot have a decent life if he does not have the capital or the socio -political spirit of dominator,fr,The need to take it in biotechnology as long as capitalism has not yet been dependent on it,fr. Je préfère dessiner la beauté, mais j ai cette rage en moi que je dois matérialiser d une façon et je ne sais pas le faire par la violence. Au lieu de représenter la laideur du capitalisme j essaie de représenter des héroïnes qui se battent contre ce soit disant “progrès”, sabotent le système répressif dans lequel un humain sensible et honnête ne peut avoir une vie décente s il n a pas les capitaux ou l esprit sociopathe de dominateur.

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Le besoin de s en prendre a la biotechnologie tant que le capitalisme ne nous y a pas encore rendu dépendant. Because it is not the technology or the industry that I criticize but its application by capitalism,fr,commodification,fr,even the soldier,fr,This morning I hear on France Inter that the,fr,China would have given birth to the first genetically modified babies,fr,at the same time that I was doing this illustration,fr,For me it is not a simple synchronicity,fr,Because I have been working for several years to develop my sensitivity and my emotions in order to be even more sensitive,fr,That is to say to feel the invisible and to work like William Blake has an art of visions,fr,These visions are for the moment emotional and little intelligible by my reason,fr,But I know that these emotions are able to feel things,fr (la marchandisation) voire le militaire.

Ce matin j entends sur France inter que la Chine aurait mis au monde les premiers bébés génétiquement modifiés, en même temps que je faisais cette illustration, pour moi ce n est pas une simple synchronicité, car je travaille depuis plusieurs année au développement de ma sensibilité et de mes émotions dans le but d être encore plus sensible, c’est à dire de sentir l invisible et de travailler comme William Blake a un art de visions. Ces visions sont pour le moment émotionnelles et peu intelligibles par ma raison, mais je sais que ces émotions sont capables de sentir des choses (in particular the intention of certain people,fr,I was criticized that we didn't really know what my character wanted to do,fr,that it was problematic,fr,that should be added slogans for example,fr,But it is precisely not to know,fr,to doubt,fr,to ask questions that is important,fr,interesting,fr,Questioning society is important,fr,You have to oppose the ready -to -think loan and ready -made ideologies,fr,If we wonder about,fr,she wants to kill babies,fr,She wants to sabotage the factory A Biotechnology of humans,fr,It is bringing a vision to individuals and proposing to them after their reflection an analysis of the situation and the proposals to get out of it,fr,The world is more complex than advertising slogans,fr,Question,fr).

On m a reproché qu on ne savait pas trop ce que voulait faire mon personnage, que c était problématique, qu il faudrait rajouter des slogans par exemple. Mais c est justement le fait de ne pas savoir, de douter, de se poser des questions qui est important, intéressant. Le fait de questionner la société est important. Il faut s opposer au prêt a penser et aux idéologies toutes faites. Si on se questionne sur “veut elle tuer des bébés ?” ou “veut elle saboter l usine a fabrication biotechnologique d humains ? Pourquoi ?” c est apporter une vision aux individus et leur proposer après leur réflexion une analyse de la situation et des propositions pour en sortir. Le monde est plus complexe que des slogans publicitaires. Questionner, doubt,fr,to research,fr,Finding alternative answers is more important than asserting without studying without,fr,ask questions,fr,Bio-Technology Critique,fr,I started from an article and,fr,This text by Théodore Kaczynski,fr,To orient my subject towards the criticism of bio-technology and more particularly the transhumanist idea of ​​creating artificial vagins,fr,so -called to release the woman,fr,While we deprive him of what distinguishes her from man,fr,Its potential to be a mother,fr,One of the rare things that the sexiest societies could not withdraw him,fr,public relations and most of the mental health policy and industry,fr, rechercher, trouver des réponses alternatives est plus important qu affirmer sans étudier sans “se poser de questions”.

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Critique de la bio-technologie

Je suis parti d’un article et de ce texte de Théodore Kaczynski pour orienter mon sujet vers la critique de la bio-technologie et plus particulièrement l’idée transhumaniste de créer des vagins artificiels (soit disant pour libérer la femme, alors qu’on lui prive de ce qui la distingue de l’homme : son potentiel à être une mère. L’une des rare chose que les plus sexistes des sociétés ne pouvaient lui retirer. Transhumanism infused in media advertising in favor of transgenderism is trying to remove in public opinion this female particularity,fr,motherhood,fr,Fortunately, some transgender people see this recovery and do not want to be associated with it,fr,Here is an extract from the text,fr,«,en,Radicals must attack the system at neural points,fr,To work effectively in the elimination of the techno-industrial system,fr,Revolutionaries must attack the system on the points where it cannot authorize itself to give in the field,fr,They must attack its vital organs,fr,Of course when I speak of,fr,attack,fr,I do not think of a material attack,fr (la maternité). Heureusement que certaines personnes transgenres voient cette récupération et ne veulent pas y être associées).

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Voici un extrait du texte :

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« 6/ Les radicaux doivent attaquer le système aux points névralgiques.

Pour travailler efficacement à l’élimination du système techno-industriel, les révolutionnaires doivent attaquer le système sur les points où il ne peut s’autoriser à céder de terrain. Ils doivent attaquer ses organes vitaux. Bien entendu lorsque je parle d’attaque je ne songe nullement à une attaque matérielle, But exclusively to legal forms of protest and resistance,fr,Vital system organs are,fr,among others,fr,The electrical industry,fr,The system is completely dependent on its electricity supply network,fr,The communications industry,fr,The system is unable to survive without rapid communication means such as the phone,fr,The radio,es,television,fr,email and what follows,fr,The IT industry,fr,We all know that the system would collapse quickly without its computers,fr,The propaganda industry,fr,It includes the leisure industry,fr,The education system,fr,journalism,fr,advertising,fr.

Les organes vitaux du système sont, entre autres :

  1. L’industrie électrique. Le système est totalement dépendant de son réseau d’approvisionnement en électricité.

  2. L’industrie des communications. Le système est incapable de survivre sans moyens de communication rapide tels que le téléphone, la radio, la télévision, le courrier électronique et ce qui s’en suit.

  3. L’industrie informatique. Nous savons tous que le système s’effondrerait rapidement sans ses ordinateurs.

  4. L’industrie de la propagande. Elle comprend l’industrie des loisirs, le système éducatif, le journalisme, la publicité, les relations publiques et l’essentiel de la politique et l’industrie de la santé mentale. The system cannot work without people being sufficiently docile and complying with the behaviors it needs,fr,It is the function of the propaganda industry to teach populations this type of thought and behavior,fr,The biotechnology industry,fr,As far as I know,fr,The system is not yet materially dependent on biotechnology,fr,This is however a subject on which he cannot afford to give in because he is of critical importance for him,fr,As I will try to prove right now,fr,Biotechnology could be the best target for a political attack,fr,The biotechnological industry is probably the most promising target on this ground,fr. C’est la fonction de l’industrie de la propagande que d’enseigner aux populations ce type de pensées et de comportements.

  5. L’industrie des biotechnologies. Pour autant que je sache, le système n’est pas encore matériellement dépendant de la biotechnologie. C’est toutefois un sujet sur lequel il ne peut se permettre de céder car il revêt pour lui une importance critique, comme je vais essayer de le prouver à l’instant.

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« 7/ La biotechnologie pourrait être la meilleure cible pour une attaque politique.

L’industrie biotechnologique est probablement la cible la plus prometteuse sur ce terrain. Although revolutions are generally worn by minorities,fr,It is very useful to have a certain degree of support,fr,sympathy or at least acquiescence of the entire population,fr,Entering this kind of support or acquiescence is one of the challenges of political action,fr,If we led a political attack on the electrical industry, for example,fr,It would be extremely difficult to ensure any support whatsoever,fr,Apart from a minority of radicals,fr,Because most people resist any change in their lifestyle,fr,and particularly to the changes that could interfere with them personally,fr, il est fort utile d’avoir un certain degré de soutien, de sympathie ou au moins d’acquiescement de l’ensemble de la population. S’assurer de ce genre de soutient ou d’acquiescement est un des enjeux de l’action politique.

Si on menait une attaque politique sur l’industrie électrique par exemple, il serait extrêmement difficile de s’assurer quelque soutien que ce soit, en dehors d’une minorité de radicaux, parce que la plupart des gens résistent à tout changement de leur mode de vie, et particulièrement aux changements qui pourraient les gêner personnellement. This is why there are few who would like to give up electricity,fr,But people do not yet feel as dependent on biotechnologies as they are from electricity,fr,Eliminating biotechnologies will not radically modify their existence,fr,On the contrary,fr,It may be possible to show them that the continuous development of biotechnologies will transform their way of life and destroy the oldest human values,fr,Also,fr,on this ground,fr,Could the radicals be able to mobilize in their favor the natural human resistance to change,fr,Maternity as humanism and not transhumanism,fr,Here the idea of ​​maternity,fr.

Mais les gens ne se sentent pas encore aussi dépendants des biotechnologies qu’ils le sont de l’électricité. Éliminer les biotechnologies ne modifiera pas radicalement leur existence. Au contraire, il pourrait être possible de leur montrer que le développement continu des biotechnologies transformera leur mode de vie et anéantira les plus anciennes valeurs humaines. Aussi, sur ce terrain, les radicaux pourraient-ils être à même de mobiliser en leur faveur la résistance humaine naturelle au changement.

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La maternité comme humanisme et non transhumanisme

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Ici l’idée de maternité, de la capacité de la femme a pouvoir donner la vie est questionnée. Sa réappropriation par la machine (la bio-technologie) est représentée de façon froide et agressive (les pinces pour s’occuper des bébés fabriqués). La femme se réapproprie son pouvoir d’enfantement par le sabotage de la machine (représenté par le couteau). La capuche renvoie à la fois à une tenue de saboteur et à la Vierge Marie qui a donné naissance à Jésus Christ et qui est un des thèmes majeures de l’art occidental et fait ainsi parti de notre culture voire de notre inconscient collectif. Elle incarne l’image de la mère sacrée. Cette image de la déesse mère, déesse de la fertilité est bien évidemment présente dans toutes les autres cultures, sous d’autres formes et d’autres noms comme un fondement sacré de l’humanité. Sans ce pouvoir, certaines sociétés machistes pourraient reprendre le pouvoir de la femme, la rendre remplaçable par la machine, mais la femme et la mère ne sont pas que des corps reproductifs, ils sont aussi des individus nourrissant, élevant et guidant l’enfant. Ce que la machine ne peut remplacer.

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J’ai exposé ces deux illustrations lors de ma grande exposition au Centre Culturel d’Epinal en mai 2019 dans le cadre du festival de littérature de l’Imaginaire Les Imaginales.

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Illustration dystopique 1 La panthère-robot

Illustration dystopique 1 La panthère-robot

Première partie

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William Morris

I am very sensitive to ecology and criticism of capitalism that exploits and alienates workers,fr,Encourages consumers to materialist selfishness,fr,extract resources,fr,pollutes the earth,fr,En effet William Morris,la,auteur,en,socialist,fr,Originally socialism is interested in improving the social condition of workers in particular,fr,He fights the thought and abuse of the bourgeoisie,fr,By bourgeois I hear here those who have the mentality of or make the reappropriation of the work of others for his personal profit,fr,the appropriation of,fr,goods,fr,common like the earth and its extractions,fr,water,fr,wood,fr,today the moon or,fr,March by the Millionaires Elon Musk,fr, encourage les consommateurs à l’égoïsme matérialiste, extrait les ressources, pollue la terre,… En effet William Morris, artiste, auteur, socialiste (à l’origine le socialisme s’intéresse à améliorer la condition sociale des travailleurs et des ouvriers en particulier, il combat la pensée et les abus de la bourgeoisie. Par bourgeois j’entends ici ceux qui ont la mentalité de ou font la réappropriation du travail d’autrui pour son profit personnel, l’appropriation des (biens) communs comme la terre et ses extractions, l’eau, le bois, aujourd’hui la Lune ou Mars par les millionnaires Elon Musk, ceux qui pensent aux autres qu’à travers la manière de mieux les exploiter, leurs productions ou notre environnement, ceux qui gaspillent les ressources pour créer une marchandisation ou une spéculation etc. Une personne de la classe bourgeoise ne pense ou n’agit pas spécialement comme un bourgeois de même qu’une personne de milieu modeste peut avoir une mentalité de bourgeois. Le socialisme combat l’exploitation capitaliste. Depuis, le socialisme a été récupéré par le capitalisme pour l’assimiler en neutralisant son combat, il se passe la même chose avec le féminisme et aujourd’hui l’écologie), artisan de l’Angleterre de la fin du XIXème siècle, proche de la pensée de Ruskin, of the heritage of romanticism and pre -raphaélites painters of the first wave which already denounced bourgeois industrialism,fr,William Morris constitutes the major stone to the building represented by my political and social tendencies,fr,Portrait of William Morris that I illustrated at the top left and a few books on his patterns,fr,Political discourse and novels,fr,L’,en,Odyssey,fr,Homer,fr,The Anglo-Saxon epic poem,fr,Beowulf,nl,Old French romances,en,and Icelandic saga that he translated,fr,Völsunga story »,is,To reconnect with the mythical epic already in vogue with pre-romanticism a century before inspired by Ossian,fr,The modes are not linear,fr. William Morris constitue la pierre majeure à l’édifice que représente mes tendances politiques et sociales.

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Portrait de William Morris que j’ai illustré en haut à gauche et quelques livres sur ses motifs (pattern design), discours politiques et romans.
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He studied old myths,fr,Contemporary sociology,fr,wrote and edited essays and novels and gave conferences to warn of the misdeeds of industrialization of work that alienates humans and creates ugly objects to the chain,fr,For him,fr,humans must flourish in the middle of beautiful non -obsolete objects,fr,that everyone will proudly transmit to their children,fr,Created by the hands of lovers of their work,fr,Craftsmanship,fr,inspired by the guilds of the Middle Ages was very important and he was the most active representative of the Art Movement,fr,which subsequently influenced the Art Nouveau style,fr,He wrote novels inspired by ancient and medieval texts,fr,L,en,'Emishables,lb,virgil,fr, la sociologie contemporaine, écrivit et édita des essais et des romans et donna des conférences pour avertir des méfaits de l’industrialisation du travail qui aliène l’humain et crée des objets laids à la chaîne. Pour lui, l’humain doit s’épanouir au milieu de beaux objets non obsolescents, que chacun transmettra fièrement à ses enfants, créés par les mains d’amoureux de leur travail. L’artisanat, inspiré des guildes du Moyen-Age était très important et il fut le plus actif représentant du mouvement Art & Craft, qui influença par la suite le style Art Nouveau. Il écrivit des romans inspirées de textes antiques et médiévaux (L’Énéide de Virgile, L’Odyssée d’Homère, le poème épique anglo-saxon Beowulf, Old French romances ) et des saga islandaises qu’il traduisit (« Völsunga Saga » pour renouer avec l’épopée mythique déjà en vogue avec le pré-Romantisme un siècle avant inspiré par Ossian. (Les modes ne sont pas linéaires, but rather cyclical and contemporary of other more or less opposite modes,fr,These novels replaced the meaning of the sacred and nature in the foreground and inspired authors like J.R,fr,Tolkien and then the literary style of fantasy,fr,which was then reappropriated by the capitalism which he denounced,fr,In the Lord of the Rings,fr,J.R,en,Tolkien describes the county,fr,Hobbits village made of green meadows,fr,vegetable gardens and small peasants as was England before its industrialization by roads and polluting factories,fr,Opposite,fr,He paints the portrait of Saroumane,fr,So cute and benevolent can they claim to be,fr,They are not our friends,fr,Imagining the future is important,fr). Ces romans replaçaient le sens du sacré et de la nature au premier plan et ont inspiré des auteurs comme J.R. Tolkien et ensuite le style littéraire de la Fantasy (qui fut ensuite réapproprié par le capitalisme qu’il dénonçait). Dans le seigneur des anneaux, J.R. Tolkien décrit la Comté, village des hobbits fait de prairies verdoyantes, de potagers et de petits paysans comme fut l’Angleterre avant son industrialisation par les routes et les usines polluantes. A l’opposée, il dresse le portrait de Saroumane, Rental spirit and raising metal of the alienated orcs armies working with machines and creating weapons by swallowing the trees and the forest to replace them with a sterile land from which emanates from the toxic toxic smoke,fr,It is the metaphor of the techno-industrial world and evil,fr,Saroumane becomes alienated by resentment,fr,Conquest and materialism in silmarillion,fr,Seeking to invade the earth,fr,Le marketing,hi,That is to say capitalism,fr,has transformed a work obviously denouncing industrialism,fr,in merchandise that has become cult for consumers perpetuating what Tolkien hated,fr. C’est la métaphore du monde techno-industriel et du mal (Saroumane devient aliéné par la rancoeur, la conquête et le matérialisme dans le Silmarillion) cherchant à envahir la terre. Le marketing, c’est à dire le capitalisme, a transformé une œuvre dénonçant de façon évidente l’industrialisme, en marchandise devenue culte pour des consommateurs perpétuant ce que Tolkien détestait. We even encourage fans to recover the works themselves by banishing their authors,fr,Lovecraft,en,J.K,en,Rowlings,da,William Morris was inspired by the past and tried to build the future in conferences,fr,"How we could live",fr,or anticipation novels,fr,"News from nowhere",fr,L’anticipation,en,Live better,fr,For the majority of humans and the living around them,fr,which surrounds them,fr,that's to say,fr,is a question that obsesses me,fr,Why do I suffer,fr,Where do I come from,fr,Or will I,fr,Ask these questions and look for the wanderings of mythical heroes are what allows us to become adults,fr,The beginning of the accomplished human,fr (Lovecraft, J.K. Rowlings,…). William Morris s’inspirait du passé et tentait de construire le futur dans des conférences (« comment nous pourrions vivre ») ou des romans d’anticipation (« Nouvelles de Nulle Part »).

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L’anticipation

Vivre mieux, pour la majorité des humains et du vivant autour d’eux (ce qui les environne, c’est à dire), est une question qui m’obsède. Pourquoi est ce que je souffre ? D’où viens-je, ou vais-je ? Se poser ces questions et chercher telles les pérégrinations des héros mythiques sont ce qui nous permet de devenir des adultes, le commencement de l’humain accompli. This is the archetype of the chivalry novel,fr,the personal quest of each individual towards a more adult being,fr,more responsible,fr,more accomplished,fr,It is healthy to listen to his interior thoughts,fr,so black can seem to us,fr,or seem to the society that rejects any darkness and prefers medication to him,fr,the rejection or destruction of emotions,fr,and build a way so that our actions can be realized in a certain harmony with our environment,fr,Alas the path is difficult as the obstacles are numerous,fr,But what matters is to trace your own furrow,fr,The one who will lead us to the heart of the initiatory labyrinth,fr,That is to say at the heart of ourselves,fr, la quête personnelle de chaque individu vers un être plus adulte, plus responsable, plus accompli. Il est sain d’écouter ses pensées intérieures, aussi noires peuvent elles nous sembler (ou sembler à la société qui rejette toute obscurité et lui préfère la médication, le rejet ou la destruction des émotions) et de construire une voie pour que nos actes puissent se réaliser dans une certaine harmonie avec notre environnement. Hélas le chemin est difficile tant les obstacles sont nombreux, mais ce qui importe est de tracer son propre sillon, celui qui nous mènera au coeur du labyrinthe initiatique, c’est à dire au coeur de nous-même. Being an individual is important to remain honest,fr,Philosophical individualism is neither selfishness nor navelism but the ability to remain master of oneself within a community or not,fr,I will write an upcoming note on the subject,fr,As Michel Onfray would say,fr,You can live in this society while trying to cultivate your own vegetable garden in your corner,fr,But will it slow down the horrible world that the dominant capitalists impose on us,fr,Non,en,So it's difficult,fr,But it is also necessary,fr,be able to stand up,fr,fort,en,courageous and rooted in the face of this painful reality which exterminates the living with advertising spam loaded with colorful and smiling characters,fr (l’individualisme philosophique n’est ni l’égoïsme ni le nombrilisme mais la capacité à rester maître de soi-même au sein d’une communauté ou non, j’écrirai une note prochaine sur le sujet).

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Comme dirait Michel Onfray, on peut vivre dans cette société en tentant de cultiver son propre potager dans son coin, mais est ce que cela ralentira le monde horrible que les capitalistes dominants nous imposent ? Non. Alors c’est difficile, mais il faut aussi, pouvoir rester debout, fort, courageux et enraciné face à cette réalité pénible qui extermine le vivant à coups de spams publicitaires chargés de personnages colorés et souriants. Aussi mignons et bienveillants peuvent ils se prétendre, ils ne sont pas nos amis.

Imaginer le futur est important. Many authors of Sciences Fiction or Cyberpunk have warned us of the dangers which were watching the company,fr,D'orwell does not show us that he had anticipated everything,fr,But shows that we did not listen to his warnings,fr,No need to be sobble to understand the intentions of those who have the means,fr,Elon Musk,en,Jeff Bezos,en,GAFAs ...,fr,The way they exploit their workers and use their consumers reveal that they have nothing humanist,fr,So why believe they are going to bring us technology to save the world,fr,In recent years,fr,I found intellectual comfort and responses in the environmental movement,fr. 1984 d’Orwell ne nous montre pas qu’il avait tout anticipé, mais montre que nous n’écoutions pas ses avertissements. Nul besoin d’être devin pour comprendre les intentions de ceux qui en ont les moyens (Elon Musk, Jeff Bezos, les GAFA…). La manière dont ils exploitent leurs travailleurs et se servent de leurs consommateurs révèlent qu’ils n’ont rien d’humanistes, alors pourquoi croire qu’ils vont nous apporter la technologie pour sauver le monde ?

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Deep Green Resistance

Ces dernières années (été 2018), j’ai trouvé du réconfort intellectuel et des réponses dans le mouvement écologistes Deep Green Resistance. I really appreciate their positions which allowed me to question my vision of the world,fr,I am nourished by their fight,fr,But however there are also strong contradictions between our visions,fr,There is no point in explaining them here,fr,There are many more things that bring us together than things that divide us,fr,And I find it important to listen to opinions,fr,Not devoting his talents and energies to the creation of weapons of cultural resistance is a betrayal of the highest magnitude,fr,A sign of contempt for life itself,fr,It's unforgivable ",fr,Yet,fr,at the bottom of me,fr,I am a pacifist and I like to draw what is beautiful for my taste,fr,that is to say dark,fr. Je suis nourrie de leur combat, mais pour autant existent aussi de fortes contradictions entre nos visions (ça ne sert à rien de les expliquer ici). Il y a beaucoup plus de choses qui nous rassemblent que de choses qui nous divisent. Et je trouve cela important d’écouter des opinions, même quand on ne les partage pas toutes entièrement.

Je suis d’ailleurs très inspirée par des textes de Théodore Kaczynski, et encore une fois je ne partage pas tout ce qu’il dit (je travaille sur le féminin sacrée, l’émotion, la sensibilité,… (chez la femme comme chez l’homme) contrairement aux choses qu’il défendait).

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Un article de DGR expliquait que c’était impardonnable si on était artiste et qu’on ne mettait pas notre art au service du combat écologique (de destruction de la société industrielle).

Mais en des temps comme ceux-là, pour un artiste, ne pas consacrer ses talents et ses énergies à la création d’armes de résistance culturelle est une trahison de la plus haute magnitude, un signe de mépris envers la vie elle-même. C’est impardonnable ».

. Pourtant, au fond de moi, je suis une personne pacifiste et j’aime dessiner ce qui est beau à mon goût, c’est à dire sombre, soft,fr,melancholy,fr,My art does not have the style of conventional committed art,fr,What I draw is closer to romanticism and the contemporary "pop -urrealism",fr,Yet romanticism constitutes in its essence a criticism of industrial society,fr,Only it may be too "conceptual",fr,The idea of ​​what I do with the committed style,fr,While I feel engaged myself,fr,is a stupid style,fr,naive and bourgeois,fr,I don't like "committed songs",fr,The "committed street art",fr, mélancolique, romantique. Mon art n’a pas le style de l’art engagé conventionnel. Ce que je dessine est plus proche du Romantisme et du contemporain « pop-surréalisme ». Pourtant le Romantisme constitue en son essence une critique de la société industrielle, seulement c’est peut être trop « conceptuel ». L’idée de ce que je me fais du style engagé, (alors que je me sens moi même engagé) est un style niais, naïf et bourgeois. Je n’aime pas les « chansons engagés », le « street art engagé », je trouve ça souvent pauvre artistiquement et complaisant et ça ne subvertit rien. Cela décore les salons des riches bobos quand une médaille du bien-pensant ne leur suffit plus.

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Je préfère dessiner le beau comme des motifs de William Morris (qui est en soi un combat à mener contre un monde laid) plutôt que le laid qui dénonce (malheureusement une grande partie de la gauche politique associe le “beau” (c’est à dire l’ensemble du travail subjectif et technique que des artistes ont consacré pendant toutes leurs vies à construire, réfléchir, étudier, peindre et transmettre pour atteindre un sens esthétique supérieur et harmonieux, incluant divers débats et querelles millénaires pour les transcender et y ajouter la philosophie de l’incarnation de l’auteur, souvent maudit par ses contemporains matérialistes et peu sensibles) comme quelque chose d’offensant car “maîtrisant” ce qu’ils ont étudié et pratiqué mieux que ceux qui ne l’ont ni étudié ni pratiqué, le maître étant une figure “réactionnaire et fasciste” impliquant une hiérarchie (à combattre à gauche) ou une manifestation de la civilisation (à combattre chez les écologistes radicaux – qui m’inspirent néanmoins, refusant les communautarismes partisans). Lire ma note sur ce sujet. Mais je me suis mise au défi (c’est horrible d’écrire avec le vocabulaire du capitalisme) to reflect on creating more eloquent illustrations about my criticisms of the industrial and bio-technical world that capitalists impose on us,fr,with marketing and reassuring "comforter" products our navelism of child customer king,fr,Resistant against the world to come,fr,So I wanted to paint another,fr,see,fr,heroine of the future,fr,imagining him lead a white robotic panther,fr,since industrial society will have killed all animals and the living,fr,wearing the frigian cap of ancient slaves freed from 18th century revolutionaries,fr (à coups de marketing et produits « doudou » rassurants notre nombrilisme d’enfant client roi).

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Résistante contre le monde à venir

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Je voulais donc ensuite peindre une autre (voir partie 2) héroïne du futur, en l’imaginant conduire une panthère blanche robotique (vu que la société industrielle aura tué tous les animaux et le vivant), coiffée du bonnet frigien des esclaves antiques affranchis repris par des révolutionnaires du XVIIIème siècle. Their fight being unfortunately recovered by the bourgeois class and having in no way arranged the fate of the people,fr,If not make it even more dependent on industrial work,fr,continuously repressed by the Republic,fr,This heroine fights under a standard of resistance to the ecocid technological dictatorship,fr,I used a symbol that I built from Venusian and Neptunian symbol to load the idea of ​​art as a standard fight,fr, si ce n’est le rendre encore plus dépendant du travail industriel, continuellement réprimé par la République.
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Cette héroïne combat sous un étendard de résistance face à la dictature technologique écocide. J’ai utilisé un symbole que j’ai construit à partir de symbole Vénusien et Neptunien pour charger l’idée de l’Art comme combat en étendard.

J’ai exposé ces deux illustrations lors de ma grande exposition au Centre Culturel d’Epinal en mai 2019 dans le cadre du festival de littérature de l’Imaginaire Les Imaginales.

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Peinture : Fleur bleue

Peinture : Fleur bleue

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Romantisme
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Cela fait plusieurs années déjà que je visite la période Romantique en y découvrant des choses particulièrement troublantes : moi-même.

Ma démarche étant la recherche du moi profond, afin de le dévoiler et de le faire exister dans ce monde, actuellement hostile au romantisme, aux artistes et aux personnes sensibles et introverties, j’aime m’y baigner comme dans une source qui soigne mon âme et mon esprit des blessures de la civilisation moderne matérialiste et de ces injonctions à l’utilitarisme, la productivité de masse pour le profit d’un riche possédant, la vente de soi-même comme produit de divertissement (“se vendre”), convaincre non pas par nos savoir-faire, But by our pretentious attitude,fr,winner,en,and without emotions,fr,If not well-thinking hypocrites,fr,The dawn of romanticism in the twilight of the 18th century resonates in me,fr,Better than popular trends spilled by the media belonging to the castes of billionaires on the planet,fr,Thus Novalis and the blue flower,fr,The importance of nature and its encounter by the French walks and wanderings of the French Jean Jacques Rousseau,fr,or his diary as an introspection made public,fr,Goethe's personal feelings,fr,And poets artists,fr,Gragers and painters like William Blake and his friend of Swiss origin Johann Heinrich Füssli,fr,Moving romanticism brings together power as well,fr “winner” et sans émotions, si ce n’est bien-pensantes hypocrites. L’aube du Romantisme dans le crépuscule du XVIIIème siècle résonne en moi, mieux que les tendances populaires déversées par les médias appartenant aux castes des milliardaires de la planète.
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Ainsi Novalis et la fleur bleue. L’importance de la nature et de sa rencontre par les promenades et pérégrinations du français Jean Jacques Rousseau, ou encore son journal intime comme introspection rendue publique. Les sentiments personnels de Goethe. Et les artistes poètes, graveurs et peintres comme William Blake et son ami d’origine suisse Johann Heinrich Füssli.

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Le Romantisme protéiforme rassemble aussi bien la puissance, parfois dévastatrice et suicidaire des émotions et des sensations, le lointain et l’ailleurs dans l’espace et le temps : la beauté des ruines du passé (pas celles qu’on détruit, mais celles qu’on respecte qui témoignent d’un temps ancien), l’histoire et l’archéologie, le moyen-âge, ses romans et ses légendes arthuriennes ou de chevaliers (Byron), les grands écrivains du passé (Dante, Shakespeare,…), les anciens mythes et mythologies, l’exotisme des autres civilisations, les voyages et l’orientalisme (Byron, Delacroix), la haine du monde industriel (et du capitalisme) qui détruit les campagnes, le monde rural paysan et la nature, l’intérêt pour les petites gens, les gens du peuple, les marginalisés avec la création du folklore, The search for traditions and popular tales,fr,Brothers Grimm,fr,Nature in what is most monumental and sometimes tragic,fr,Whether they are great glaciers or maritime storms,fr,Turner,en,The power of emotions,fr,intimate and personal and individual thoughts,fr,Spirituality and the sensitive,fr,The fantastic and the strange things that appear in the daily world,fr,apparitions,en,spectres,en,elves,fr,small peoples,fr,fairies,fr,inspiration and muses,fr,The dream and,fr,Theorized later by Freud,fr,and used by surrealists from the beginning of the 20th century,fr,dark things,fr,bizarre and strange of which the 19th century reclaimed and loves,fr,Baudelaire,en,Poe,en (frères Grimm), la nature dans ce qu’elle a de plus monumentale et parfois tragique, qu’ils s’agissent des grands glaciers ou des tempêtes maritimes (Turner), la puissance des émotions, de l’intime et des pensées personnelles et individuelles, le sacré, la spiritualité et le sensible, le fantastique et les choses étranges qui apparaissent dans le monde quotidien (apparitions, spectres, fantômes, lutins, petits peuples, fées,…), l’inspiration et les muses, le rêve et “l’inconscient”(théorisé plus tard par Freud, et utilisé par les surréalistes du début du XXème siècle), les choses sombres, bizarres et étranges dont le XIXème siècle se réapproprie et raffole (Baudelaire, Poe,…),…

All these things are a path that the ancients have built,fr,that I have to take and share by inviting everyone to go there,fr,as a revolt against the modern world,fr,This path to the sensitive,fr,is the sacred path to ourselves as a human and not as a swing,fr,Soon capitalism machine,fr,already represented in Metropolis de Fritz Lang at the beginning of the 20th century,fr,but also present in many authors,fr,like Clive Barker,fr,Hellraiser,en,Or the Berserk manga,fr,Do not hesitate to consolidate this inheritance by sharing in comment,fr,artists,fr,filmmakers who seem to you to work in this noble way,fr,My painting,fr, que je me dois de prendre et de partager en invitant chacun à s’y rendre, comme une révolte contre le monde moderne. Ce chemin vers le sensible, est le chemin sacré vers nous-même en tant qu’humain et non en tant qu’esclave, bientôt machine du capitalisme, déjà représenté dans Metropolis de Fritz Lang au début du XXème siècle, mais aussi présent chez de nombreux auteurs, comme Clive Barker (Hellraiser) ou les mangas Berserk. N’hésitez pas à consolider cet héritage en partageant en commentaire, les artistes, auteurs, musiciens, cinéastes qui vous semblent oeuvrer dans cette noble voie.

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Ma peinture

I created this acrylic painting during an artist market in summer,fr,I like to paint in public,fr,provided that you have prepaired in silence and loneliness the subject of my table in silence and lonies,fr,I am better inspired isolated,fr,Because I have too much empathy and I feel too many external things preventing me from concentrating,fr,I am not talking about all the technical work done before to obtain a satisfactory result,fr,I noticed that many people did not know how a painting was done,fr,Some asked me if it was collage,fr,And they do not do the work that there is,fr 2018. J’aime bien peindre en public, à condition d’avoir préparé au préalable dans le silence et la solitude le sujet de mon tableau. Je suis mieux inspirée isolée, car j’ai trop d’empathie et je ressens trop de choses extérieures m’empêchant de me concentrer. Je ne parle pas non plus de tout le travail technique réalisé avant pour obtenir un résultat satisfaisant. J’ai remarqué que beaucoup de personnes se savaient pas comment une peinture se faisait, certaines m’ont demandé s’il s’agissait de collage, et ils ne réalisent ainsi pas le travail qu’il y a. This is why it is important to show the public the whole process and the time provided in an image,fr,This is also why I make videos of my drawings that you can find on my,fr,You Tube channel,fr,Once,fr,The painted face,fr,I didn't want to be satisfied with that,fr,I don't like the idea that anyone can do the same thing as me,fr,Not in the sense that I am at a level higher than anyone,fr,But in the sense that,fr,as an individualist,fr,What is not,fr,self-centered,fr,and even less,fr,navelist,fr,I consider that everyone,fr,Or anyone is an individual,fr,That is to say a unique person with his own taste,fr,His own experience,fr. C’est aussi pourquoi je fais des vidéos de mes dessins que vous pouvez retrouver sur ma chaîne You Tube.
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Une fois, le visage peint, je ne voulais pas me contenter de cela. Je n’aime pas l’idée que n’importe qui peut faire la même chose que moi. Pas dans le sens où je me situe à un niveau supérieur à n’importe qui, mais dans le sens où, en tant qu’individualiste (ce qui n’est pas “égoïste” et encore moins “nombriliste”), je considère que chacun, ou n’importe qui est un individu, c’est à dire une personne unique avec son propre goût, sa propre expérience, His own sensitivity,fr,And as an individualist,fr,I have to encourage everyone to be themselves and not a copy of someone,fr,And I want to encourage personal creativity,fr,emotions and sensations for everyone,fr,Each person is unique,fr,As they say,fr,By dint of wanting to enter the mold we end up looking like a pie,fr,Nothing more beautiful than authenticity,fr,and therefore respect for others in their differences,fr,I had to add more intimate things,fr,revealing my research and my feelings of the moment,fr,As the romantic painter Caspar David Friedrich says that I like to quote,fr,The artist must be able to represent what he has in front of him,fr. Et en tant qu’individualiste, je me dois d’encourager chacun à être soi-même et non une copie de quelqu’un. Et je souhaite encourager la créativité personnelle, les émotions et les sensations pour chacun. Chaque personne est unique. Comme on dit, à force de vouloir rentrer dans le moule on fini par ressembler à une tarte. Rien de plus beau que l’authenticité, et donc le respect des autres dans leurs différences.

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Pour cette peinture, il me fallait ajouter des choses plus intimes, révélant mes recherches et mes sentiments du moment. Comme le dit le peintre romantique Caspar David Friedrich que j’aime citer (à peu près) : “l’artiste doit pouvoir représenter ce qu’il a face à lui, But also what he has at the bottom of him.,fr,There are striped and experienced winding lines,fr,These evoke a particularly strong and striking body out of the body that I had made,fr,It seemed to me that my body crossed vortexes,fr,corridors with this kind of patterns,fr,While I heard like radio sounds,fr,There are small horses,fr,already present,fr,in another painting,fr,evoking overlap towards other worlds,fr,like psychopump animals,fr,There is the Constellation of the Unicorn,fr,present at a particular point at the time of my birth,fr,meaning a certain capacity to the care given to others,fr,which in essence reclaims the creations and works of others to copy them,fr” Il y a des lignes sinueuses rayés et chevronnées. Celles ci évoquent une sortie du corps particulièrement forte et marquante que j’avais fait. Il me semblait que mon corps traversait des vortex, des couloirs avec ce genre de motifs, pendant que j’entendais comme des sons de radio. Il y a des petits chevaux, déjà présents dans une autre peinture, évoquant le chevauchement vers d’autres mondes, à l’instar d’animaux psychopompes. Il y a la constellation de la licorne, présente à un point particulier au moment de ma naissance, signifiant une certaine capacité au soin apporté aux autres (ce qui en tant que féministe ne me plait pas particulièrement car je n’aime pas être réduite à cela sauf pour ceux que j’aime). Cette constellation est brodée sur la toile. Il y a une citation de Novalis de l’oeuvre Henri d’Ofterdingen associée à la fleur bleue qui se situe dans les cheveux de la femme.
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Fleur Bleue
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L’expression “fleur bleue” signifie aujourd’hui dans notre monde industriel matérialiste ce qui est niais, car sentimental et féminin, “gnangnan” voire geignard et plaintif. Aujourd’hui on dirait “fragile” ou “snowflake”. Mais justement, je choisis de défendre ces idées. La “fragilité”, face à la brutalité n’est pas la chose la plus vile et haïssable de ces deux idées selon moi. Ce monde pue car il accepte trop, or even glorify and encourage brutality,fr,crime and delinquency and cormée kindness,fr,honesty,fr,respect,fr,A Capricious Children-Red Company Biberinized to their smartphones and capitalist symbols like McDonalds,fr,Apple,en,Amazon,en,who only dream of the competition and destruction of the other to feel more powerful,fr,proudly displaying their contempt for culture,fr,and sensitivity,fr,I prefer to defend rare animals,fr,Guépards,fr,In reference to the film of Visconti speaking of the fall of the aristocracy,fr,rather than those who swarm and,fr,adapt,fr,cockroaches,fr, le crime et la délinquance et ringardise la bonté, l’honnêteté, le respect. Une société d’enfants-rois capricieux biberonnés à leurs smartphones et aux symboles capitalistes comme McDonalds, Apple, Amazon, qui ne rêvent qu’à la compétition et la destruction de l’autre pour se sentir plus puissants, affichant fièrement leur mépris de la culture, et de la sensibilité. Je préfère défendre les animaux rares, les guépards (en référence au film de Visconti parlant de la chute de l’aristocratie) plutôt que ceux qui pullulent et “s’adaptent” : les cafards. Le sur-homme darwinien ressemble plus à ces insectes se complaisant dans la fange et la crasse que de celui qui a besoin de terre et de rivière. Mais face à l’agression je n’appelle pas non plus à la non violence, car celle-ci protège le système de la loi du plus fort. Ma philosophie qui n’engage que moi est la loi inspirée d’Hamurabi : Oeil pour Oeil, Dent pour Dent, non à la soumission ! Je continuerai donc de développer ma sensibilité, d’encourager les autres à le faire et de la propager du mieux que je le puisse.
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La fleur bleue : L’extase de la beauté poétique inspirée par les muses de l’Amour et son parcours initiatique pour y accéder. Cette idée a été sali par la bourgeoisie, qui par essence se réapproprie les créations et travaux d’autrui pour les copier (“l’ère de l’ersatz et autres textes contre la civilisation moderne” est le nom donné à un recueil de textes politique de William Morris qui explique l’aliénation du travailleur pour l’objet industriel sans âme), les industrialiser, les vider de leurs substance, pour en faire un produit marchand, de masse, de mauvaise qualité pour un usage obsolescent, exploitant et aliénant au passage l’ouvrier qui l’a produit, polluant la terre et volant les ressources. Ce qui est le contraire des valeurs du romantisme. Le Romantisme, les sentiments et les émotions sont à peu près des ennemis de la pensée bourgeoise capitaliste. C’est pour cela qu’il tente de décrédibiliser tout ça et n’hésite pas à réduire cela à des “affaires de bonnes femmes”, là où la majorité des romantiques sont des hommes, le XIXème siècle accordant peu de place aux femmes, si ce n’est Mary Shelley (Frankenstein) parente de ce mouvement romantique à travers son mari Percey et de ses amis Lord Byron et Polidori (le vampire).
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La fleur bleue est une expression utilisée dans Henri d’Ofterdingen de Novalis. Elle symbolise un passage initiatique que l’auteur associe parfois au culte d’Isis, amenant vers une pensée plus spirituelle et moins matérialiste et “quotidienne”. Elle est l’âme du poète qui rencontre l’amour, la quête du jeune garçon devenant un homme,… The importance of the sensitive and inspiring world,fr,of nature and dreams,fr,An initiatory rite developing sincerity,fr,open -mindedness,fr,the ability to understand the forests of symbols bringing us towards the fullness of a pure love,fr,that some associate with sexual desire or even its consumption,fr,To make more trivial therefore seller,fr,That's all I try to transmit in a whole series of painting,fr,But without the ease of the spoken verb and the representation turned in act of public entertainment,fr,Can the image awaken to everything I have just explained,fr,Stand Holy Mane et Live Painting,en,Stand Holy Mane,en,Today Saturday,fr, de la nature et des rêves. Un rite initiatique développant la sincérité, l’ ouverture d’esprit, la capacité à comprendre les forêts de symboles nous amenant vers la plénitude d’un amour pur (que certains associent au désir sexuel voire sa consommation, pour faire plus trivial donc vendeur).
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Voilà tout ce que j’essaie de transmettre dans toute une série de peinture. Mais sans l’aisance du verbe parlé et de la représentation tournée en acte de divertissement public, l’image peut-elle éveiller à tout ce que je viens d’expliquer ?

Ideology against the Old World,fr,art saves,en,censorship censorship,it,well -minded,fr,good feeling,fr,hypocrisy,fr,policy,fr,politically correct,fr,save art,fr,story-telling,en,About painting and art,fr,of us,es,contemporary,fr,I read,fr,proposals for an ideology that settles on the left,fr,It looks like that of,fr,DAESH,en,with a veil of benevolence,fr,but still offering means of action such as the sabotage of,fr,projects,fr,people she considers,fr,and denounce being,fr,his enemies,fr,plastic artists,fr,Especially those who have,fr,l’,en,Outrecuidance to represent women,fr,With pieces of skin on it,fr,image,fr,which is my case,fr,Being a poor "racialized" woman myself,fr

Idéologie Contre l’ ancien monde

A propos de la peinture et de l’art (de nos) contemporain(s)

Ideology against the Old World,fr,art saves,en,censorship censorship,it,well -minded,fr,good feeling,fr,hypocrisy,fr,policy,fr,politically correct,fr,save art,fr,story-telling,en,About painting and art,fr,of us,es,contemporary,fr,I read,fr,proposals for an ideology that settles on the left,fr,It looks like that of,fr,DAESH,en,with a veil of benevolence,fr,but still offering means of action such as the sabotage of,fr,projects,fr,people she considers,fr,and denounce being,fr,his enemies,fr,plastic artists,fr,Especially those who have,fr,l’,en,Outrecuidance to represent women,fr,With pieces of skin on it,fr,image,fr,which is my case,fr,Being a poor "racialized" woman myself,fr

Depuis plusieurs années, je lis des propositions d’une idéologie qui s’installe à gauche. Elle ressemble à celle de DAESH avec un voile de bienveillance, mais proposant tout de même des moyens d’actions comme le sabotage de projets de personnes qu’elle considère et dénonce être ses ennemis : les artistes, auteurs, plasticiens. Surtout ceux qui ont l’outrecuidance de représenter des femmes (avec des morceaux de peau dessus) en image, (ce qui est mon cas. Le fait d’être moi-même une femme « racisée » pauvre, Based from precarious and popular backgrounds from immigrants,fr,living in,fr,rural environment,fr,don't change anything,fr,which proves the hypocrisy of this masquerade,fr,Ingres,en,I have more and more often suggested links on social networks of historical revisionism,fr,The 19th century is particularly well targeted,fr,All,fr,great authors,fr,His great painters are erected as the biggest oppressors in the world,fr,I'm not saying they were all saints,fr,but that their works constitute a inheritance that we must know,fr,failing to love,fr,That,fr,Victor Hugo,es,is misogynist,fr,imposing on her mistress that she does not see other men,fr,that him,fr,which of Delacroix painting Moroccan or Algerian women,fr, vivant en milieu rural ne change rien, ce qui prouve l’hypocrisie de cette mascarade).

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Ingres
https://www.lepoint.fr/monde/un-prof-renvoye-pour-avoir-montre-des-tableaux-d-ingres-et-de-modigliani-08-01-2018-2184897_24.php


J’ai de plus en plus souvent des liens suggérés sur les réseaux sociaux de révisionnisme historique. Le XIXème siècle est particulièrement bien ciblé. Tous
ses grands auteurs, ses grands peintres sont dressés comme les plus grands oppresseurs du monde. Je ne dis pas qu’ils étaient tous des saints, mais que leurs œuvres constituent un héritage que nous devons connaître à défaut d’aimer. Qui de Victor Hugo est un misogyne imposant à sa maîtresse qu’elle ne voit d’autres hommes que lui, qui de Delacroix peignant des femmes marocaines ou algériennes, by fatally objectifying them,fr,of his male gauze,fr,all this explained by,fr,Popular football stars,fr,offering the visit to disadvantaged young people of,fr,neighborhood,fr,s at the Delacroix Museum,fr,There are many examples and I try to forget them for my mental health,fr,During Notre Dame's fire,fr,that,it,enthusiasm,nl,in front of the fall of the bell tower of Eugène Viollet the Duke,fr,probably a rapist because,fr,it is written in,fr,His name,fr,Generally the arguments are of this type,fr,even more wacky,fr,How to exploit the work,fr,most bourgeois mentality,fr,of Lovecraft while "he was racist",fr,I put quotes to say that I don't want to get into this debate there,fr de son male gaze, tout cela expliqué par des stars populaires du football offrant la visite aux jeunes défavorisés des quartiers au musée Delacroix. Les exemples sont nombreux et j’essaie de les oublier pour ma santé mentale. Lors de l’incendie de Notre Dame, quel enthousiasme devant la chute du clocher d’Eugène Viollet le Duc, probablement un violeur car c’est écrit dans son nom. Généralement les arguments sont de ce type, voire plus loufoque. Comment exploiter l’oeuvre (mentalité des plus bourgeoise) de Lovecraft alors qu’ »il était raciste ». (Je mets des guillemets pour dire que je ne veux pas rentrer dans ce débat là, But in that of his convoluted reappropriation at the same time as his conviction,fr,A highly consulted article gives us the following argument to demonstrate Lovecraft's racism,fr,"He was afraid of the sea,fr,However, it is from the sea that migrants comes ",fr,"He wrote a news entitled" The color fallen from the sky ",fr,Everything is said ",fr,The more low and simplistic the arguments,fr,Like conspiracy sites,fr,teaching us that the world is dominated in secret by a breed of man-reptiles,fr,The more they receive enthusiasm from an identity audience,fr,Seeking a social identity,fr,heterosexuals,fr). Un article très consulté nous donne l’argument suivant pour démontrer le racisme de Lovecraft. « Il avait peur de la mer, or c’est de la mer que vient les migrants ». « Il a écrit une nouvelle intitulée « la couleur tombée du ciel », la couleur, tout est dit ». Plus les arguments sont faibles et simplistes, à l’instar des sites conspirationnistes (nous apprenant que le monde est dominé en cachette par une race d’homme-reptiles) plus ils reçoivent d’enthousiasme auprès d’un public identitaire (se cherchant une identité sociale) reduced to approving and repeating the imposed codes to have the hope of being part of a group,fr,culture,fr,identity,fr,Algiers women,fr,Feminism,fr,ecology,fr,Criticism of capitalism and political recovery,fr,Feeling myself feminist,fr,Because I refuse to be reduced,fr,deprived of a person according to its kind,fr,that I am for,fr,flourishing,fr,physique,en,intellectual,fr,social of an individual,oc,pour,en,sa libération,pt,towards,fr,his homework,fr,and its physical place,fr,domestic,fr,conjugal,fr,family,fr,that I defend his right,fr,to wear skirts,fr,to have sex between consenting adults,fr,that I am,fr,against abuse,fr,harassment,fr,attacks,fr,I read feminist reviews,fr,I don't agree with all,fr, d’une culture, d’une identité.

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Femmes d’Alger, Delacroix

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Féminisme, écologie, critique du capitalisme et récupération politique

Me sentant moi même féministe, car je refuse qu’on réduise, prive de droits une personne en fonction de son genre, que je suis pour l’épanouissement physique, intellectuel, professionnel, social d’un individu, pour sa libération envers ses devoirs (et sa place physique) domestiques, conjugaux, familiaux,… que je défends son droit de porter des jupes, d’avoir des relations sexuelles entre adultes consentants, que je suis contre les abus, les harcèlements, les agressions, je lis des critiques féministes. Je ne suis pas d’accord avec toutes, car il existe plusieurs tendances au sein des milieux, créant parfois désaccords, parfois haine ou violence. Ce milieu est de plus en plus phagocyté par une mouvance anti-blanche (contre les femmes blanches), notamment via des médias originaires du Qatar comme Al Jazeera et son habillage cool sur les réseaux sociaux AJ expliquant en quoi les suffragettes demandant le droit de vote au début du XXème siècle ne sont que des racistes qu’il faut dénoncer. Cette vidéo a beaucoup circulé, vous l’avez peut être vu. La stratégie est souvent la même : défendre le droit des opprimés, pour rallier ceux (comme moi) qui pensent cette lutte légitime, puis accuser sa cible. La cible étant la civilisation occidentale, la femme blanche, l’homme blanc, les hétérosexuels. Bien évidemment, prendre la défense des homo n’est qu’une manœuvre politique, car on sait bien combien de nombreuses personnes des pays arabes condamnant de prison ou de mort les homosexuels, aiment les balancer le haut des immeubles. Quant à la liberté des femmes ou le sort des travailleurs étrangers, je vous laisse vous renseigner.

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Courbet (mort pendant la Commune lorsque les bourgeois républicains ont tiré sur le peuple)

Je suis aussi très concernée en matière d’écologie (pas l’écologie capitaliste greenwashing) et j’ai pu voir là aussi, un discours contre l’homme blanc occidental, sa civilisation et sa culture. L’argument paraît simpliste : ce sont des hommes blancs qui polluent le plus, donc tous les hommes blancs polluent par nature. Make negative generalities on a breed is prohibited and punished by law,fr,But there we can do it,fr,because magic,fr,Anti white racism does not exist,fr,Yet hatred of whites exists,fr,Except that we are told that she is legitimate,fr,necessary,fr,But there,fr,Go to concerts or outdoor cinema thanks to all these things that I find essential,fr,And contrary to what capitalists try to make us believe,fr,This is not technological progress,fr,All this comes from social struggles,fr,anti-capitalists,fr,These are precious things and threatened by capitalists,fr,That is to say the bosses,fr,Medef,fr,lobby,en,think tank,en,the government and the media to whom they belong,fr, mais là on peut en faire, car magie, le racisme anti blanc n’existe pas. Pourtant la haine des blancs existe, sauf qu’on nous apprend qu’elle est légitime, nécessaire. Mais là, Nor is it a call to hatred,fr,I grew up in France and I was able to receive an education thanks to the public school system,fr,I was able to discover books by going for free in libraries,fr,I was able to be treated because there is a health system protecting its citizens,fr,My parents received social benefits by making children and today they are entitled to a retirement,fr,After being able to receive money when they were unemployed or received a just salary with,fr,leave,fr,paid,fr,social rights,fr,and even catering tickets,fr,I was able to go for free in museums,fr.
J’ai grandi en France et j’ai pu recevoir une éducation grâce au système public des écoles, j’ai pu découvrir des livres en allant gratuitement dans des bibliothèques, j’ai pu être soigné parce qu’il existe un système de santé protégeant ses citoyens. Mes parents ont perçu des allocations sociales en faisant des enfants et aujourd’hui ils ont droit à une retraite, après avoir pu percevoir de l’argent quand ils étaient au chômage ou reçu un salaire juste avec des
congés payés, des droits sociaux et même des tickets restau. J’ai pu aller gratuitement dans des musées, aller à des concerts ou des cinéma plein air grâce à toutes ces choses que je trouve essentielles. Et contrairement à ce que les capitalistes tentent de nous faire croire, ceci n’est pas le progrès technologique. Tout ceci sont issus de luttes sociales, anti-capitalistes. Ce sont des choses précieuses et menacées par les capitalistes, c’est à dire les patrons (MEDEF, lobby, think tank…), le gouvernement et les médias à qui ils appartiennent. It is our most precious heritage and our most threatened social rights,fr,And they are also threatened by these people who parasitize left -wing circles,fr,wishing the destruction of our social system,fr,But not our capitalist system,fr,Left privileged people largely support the destruction of public goods in "districts",fr,library fire,fr,theater,fr,gymnasium,fr,... After I am aware that the management of these places is often entrusted to "friends" privileged elected officials,fr,that these will be directors of such an institutions and then another etc,fr,taking the money and distributing the project offers to,fr,their friends,fr,privileged portfolio,fr. Et ils sont aussi menacés par ces personnes qui parasitent les milieux de gauche, souhaitant la destruction de notre système social, mais pas de notre système capitaliste. Les gens privilégiés de gauche soutiennent largement les destructions des biens publics dans les « quartiers », incendie de bibliothèque, théâtre, gymnase, école,… Après je suis consciente que la gestion de ces lieux est souvent confiée à des « amis » privilégiés des élus, que ceux-ci seront directeurs de telle institutions puis d’une autre etc, prenant l’argent et distribuant les offres de projets à leurs amis, famille, portefeuille de privilégiés, and that is problematic,fr,But these people will be little impacted by the destruction of these places,fr,unlike workers,fr,of the public and the taxpayer,fr,They are not these people,fr,This management,fr,This management which is called into question,fr,While it would be,fr,The thugs,fr,voice,ca,speaking of "amendment of fags" or dealing with "whores" his female counterparts,fr,aimed at censoring any content of alternative ideas to those imposed by the government and its media,fr,the only ones,fr,s people who really resist domination and oppression and who condemn the rise in prices,fr,des taxes,en,the decrease in social rights,fr,SO,fr,Increase ",fr,"Save art",fr. Mais ces personnes seront peu impactées par la destruction de ces lieux, au contraire des travailleurs, du public et du contribuable. Ce ne sont pas ces personnes, cette gestion, ce management qui est remis en cause (alors qu’il le faudrait), les casseurs veulent juste s’attaquer symboliquement à ces lieux publics partageant la culture, la connaissance et le savoir.

Parce que, on nous explique que la culture, la connaissance et le savoir sont offensants, racistes, homophobes, validistes, patriarcaux, néo-colonialistes, etc,…

Alors que toute cohabitation avec des dealers, agression physique ne sont pas offensants, on l’a cherché en portant une jupe trop courte, walking on a sidewalk too narrow,fr,to go out too late,fr,riots in Rennes in,fr,Politically correct art professionals,fr,I would like to present the analysis of an article read recently,fr,Taking up this ideology,fr,You might think these are,fr,extremists,fr,isolated that have no weight,fr,But it’s quite wrong,fr,This article was shared in support groups for artists,fr,bringing together teachers,fr,political representatives,fr,... this kind of revisionist ideology,fr,aimed at denying culture,fr, à sortir trop tard, etc,…

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Annotation 2020-06-05 194352

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émeutes à Rennes en 2018

Professionnels de l’art politiquement correct

Je voudrais présenter l’analyse d’un article lu récemment, reprenant cette idéologie. On pourrait penser que ce sont des extrémistes isolés qui n ‘ont aucun poids, mais c’est tout à fait faux. Cet article a été partagé dans des groupes d’entraide aux artistes, réunissant professeurs, professionnels, représentants politiques, etc,… Ce genre d’idéologie révisionniste, visant à nier la culture, réécrire l’histoire pour expliquer en quoi elle est offensante et dominante et donc à condamner au bûcher et donc détruire la culture occidentale est présente et responsable de par exemple la loi Haine, (proposée par une femme tenant des propos racistes envers les asiatiques, parlant de « amendement des pédés » ou traitant de « putes » ses homologues féminines,…) visant à censurer tout contenu d’idées alternatives à celles imposées par le gouvernement et ses médias. Par exemple, les seules personnes qui résistent réellement contre la domination et l’oppression et qui condamnent la monté des prix et des taxes, la diminution des droits sociaux, l’exploitation du travail par la casse des droits des travailleurs, réunis sous la bannière des gilets jaunes, seront censurés, sans parler des lanceurs d’alerte, des écolos condamnant les pratiques écocides des entreprises, etc.
Ces personnes (gilets jaune,…) sont largement boudés par « les artistes », c’est à dire les personnes qui adhèrent à cette idéologie de destruction de la culture et de l’art, et qui se sont installés dans les lieux « dominants » de la culture et de l’art (prof, élus, responsable de musées, artistes,…) pour les détruire de l’intérieur. Lorsque de vrais artistes sincères et aimant l’art défendent ces causes sociales, les médias font de leur mieux pour les nier, Because we only give voice to privileged "artists",fr,riches,en,The others,fr,That is to say the majority of people having to declare and be taxed on the sale of their works,fr,"Artists-plastic artists" administratively and fiscally,fr,are never heard,fr,and are always marginalized,fr,I'm talking about this category because it is the one I know,fr,But of course there are other categories in the same case,fr,Geneviève Legay demonstrator yellow vests,fr,police violence just after the previous photo,fr,For leftist artists,fr,She is one of the boomers and the world before,fr,Little defense on the part of the bourgeois and privileged artists,fr, riches, politiquement correct, bourgeois. Les autres, c’est à dire la majorité des personnes devant déclarer et être taxé sur la vente de leurs œuvres (« artistes-auteurs plasticiens » administrativement et fiscalement) ne sont jamais entendus et sont toujours marginalisés. [Je parle de cette catégorie car c’est celle que je connais, mais bien évidemment il existe d’autres catégories dans le même cas].

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Geneviève Legay manifestante Gilets Jaunes

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genevieve legay

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violences policières juste après la photo précédente

Pour les artistes de gauche, elle fait partie des boomers et du monde d’avant. Peu de défense de la part des bourgeois et des artistes privilégiés.

Exemple concret avec un article :

https://www.contretemps.eu/rhetorique-art-contemporain-acceleration-conservatrice/

Donc cet article s’intitule « « Sauver l’art ». Les rhétoriques de l’art contemporain au service de l’accélération conservatrice »

> « En cette période trouble, j’aimerais m’interroger sur la formulation de ces nombreux appels ici et là à « sauver l’art » et/ou lui conférant une vertu salvatrice. En effet, au prisme d’une approche historique et matérialiste des conditions de production de l’art occidental, ces sollicitations m’apparaissent aussi choquantes que les appels au sauvetage des banques au lendemain de la crise des subprimes de 2008. »

Déja, il prétend combattre toute forme de domination, par exemple celle d’un artiste intervenant en milieu scolaire proposant la création d’une œuvre collaborative. The author is indignant that the artist,fr,by SA,ro,clean experience,fr,be paid and not students,fr,thus affirming the artist's domination over students in prison,fr,college,fr,I remind you that this text was shared on a support group for artists,fr,That is to say often on the way of being recognized as a worker deserving remuneration,fr,This demonstrated domination,fr,This does not prevent it by expressing it in a style,fr,Who at home is called the intellectual handjob,fr,mixed with well recognizable ideological expression,fr,We feel the studies in dad of rights and political aspirations,fr,No sensitivity,fr (de sa propre expérience) soit payé et non les élèves, système affirmant ainsi la domination de l’artiste sur les élèves en milieu carcéral (le collège). Je rappelle que ce texte était partagé sur un groupe de soutien aux artistes, c’est à dire souvent sur la manière de se faire reconnaître en temps que travailleur méritant rémunération. Cette domination démontrée, cela ne l’empêche par de l’exprimer dans un style, qui chez moi s’appelle de la branlette intellectuelle, mêlée d’expression idéologique bien reconnaissable (on sent les études à papa de droits et les aspirations politiques). Aucune sensibilité, just the rehabilitation of the package without the slightest logic,fr,Reduce a creative workshop to ",fr,Class social relationships,fr,genre,fr,sex ”is simply ridiculous,fr,I myself offered workshops to students,fr,I was not racist,fr,class,pt,Discrimination against popular classes,fr,but apparently,fr,thanks to art and my artist status,fr,I was,fr,"I have recently intervened with students in an Ulis1 class as part of workshops organized by an association,fr,This organization invites artists every year to produce "collective works" with students,fr,As part of this project,fr,alone,fr. Réduire un atelier créatif à « des rapports sociaux de classe, de race, de genre, de sexe » est tout bonnement ridicule. J’ai moi même proposé des ateliers à des élèves, je n’ai pas été raciste, misogyne, classiste (discrimination envers les classes populaires) mais apparemment, grâce à l’art et mon statut d’artiste, je l’étais.

> «il m’est arrivé récemment d’intervenir auprès d’élèves d’une classe ULIS1 dans le cadre d’ateliers organisés par une association. Cet organisme invite chaque année des artistes à produire des « œuvres collectives » avec les élèves. Dans le cadre de ce projet, seul·e·s Artists are paid,fr,s for the work carried out for the production of these so -called "collective" works,fr,denying students their right to claim the value of their work,fr,From this unequal report giving rise to free work follows a report of authority for the benefit of the artist,fr,A stature reinforced by the mystifying accounts of the institutions holding the means of production of the project,fr,the association and public and private financiers,fr,About art,fr,Students had no choice but not to participate in this workshop,fr,Having class social relationships,fr,sex already heavily at work in the classroom,fr·e·s pour le travail effectué en vue de la production de ces œuvres dite « collectives », déniant aux élèves leur droit à revendiquer la valeur de leur travail. De ce rapport inégalitaire donnant lieu à du travail gratuit découle un rapport d’autorité au profit de l’artiste, une stature renforcée par les récits mystificateurs des institutions détentrices des moyens de production du projet (l’association et les financeurs publics et privés) à propos de l’art : une activité prétendument créatrice de lien social. «

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> « Très vite je faisais l’expérience d’un projet qui ne pouvait qu’aboutir à un processus civilisationniste d’occultation de l’hétérogénéité des sentiments et des sensibilités des élèves. Malgré des bons moments passés avec les élèves et mes tentatives de faire infuser des outils d’autogestion autour du budget alloué au projet, la puissance du cadre institutionnel nous condamnait tou·te·s à partager un temps contraint par le travail pour moi (nécessité de gagner ma vie) et par le régime disciplinaire du collège pour les élèves (les élèves n’avaient pas le choix de participer ou non à cet atelier) entretenant des rapports sociaux de classe, de race, de genre, de sexe déjà lourdement à l’œuvre dans la classe. »

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Delacroix, Freedom guiding the people,fr,"The fictitious story on the emancipatory virtues of art formulated by the association in response to the expectations of its funders,fr,État,en,private companies,fr,The prison universe of the college,fr,Students' expectations they,fr,themselves about the art inculcated by the artists of the previous workshops,fr,my own apprehension of the context finally led to that everyone,fr,e is assigned,fr,e to its social role in the reproduction of domination relationships,fr,public subsidor and private sponsors on the association,fr,Employed Association on the Employee Artist,fr,The college on the artist employed,fr,The artist on students,fr

> « Le récit fictif sur les vertus émancipatrices de l’art formulé par l’association en réponse aux attentes de ses financeurs (État, entreprises privées), l’univers carcéral du collège, les attentes des élèves eux·elles-mêmes à propos de l’art inculquées par les artistes des ateliers précédents, ma propre appréhension du contexte ont finalement conduit à ce que chacun·e soit assigné·e à son rôle social dans la reproduction des rapports de domination : subventionneur publics et sponsors privés sur l’association, association employeuse sur l’artiste employé, le collège sur l’artiste employé, l’artiste sur les élèves, All this against a background of validism,fr, sexisme, homophobie et racisme structurel.”

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> « Il me semble que la totalité des contextes institutionnels dans lesquels je suis intervenu dans le monde de l’art, souvent pour des raisons alimentaires, est gouvernée par de tels récits mystificateurs. Ces systèmes de croyances prédéterminent les agent·e·s de l’art à agir dans le déni des enchevêtrements qui se tissent entre les conditions de production de leur art, la classe, la race, le sexe et le genre, un déni omniprésent dans le cadre de pratiques artistiques formalistes valorisant la forme pour la forme. »

(à répéter en boucle)

Stratégie d’endoctrinement :

Même exercice de manipulation, au début on répète de larges lignes, pour créer l’adhésion. Le conservatisme est ainsi définit comme étant le capitalisme (alors que le capitalisme est plutôt le monde moderne techno-industriel progressiste), l’état pénal et policier, les démantèlements des droits sociaux (pratiqué par le capitalisme et non le conservatisme),…


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« Il me semble donc utile de se livrer à un exercice de démantèlement sémantique de ces discours en se posant la question de savoir ce qu’on désigne précisément lorsqu’on prononce le mot « art » en relation avec l’art contemporain à l’aune de l’accélération conservatrice en cours (sauvetage de l’économie capitaliste, intensification de l’état pénal et policier, Labor law dismantling,fr,Once we agree with these values,fr,We are told that art is conservatism,fr,So if we like art,fr,We love the police etc,fr,Everything that has just been denounced above,fr,Remember that if you find Delacroix's work "Liberty guiding the people" inspiring,fr,You participate in "the capitalist economy,fr,So you can zap the start to get to the heart of the matter,fr,"If it is obviously urgent to plead for a response on the left to the crisis in the art world in support of workers,fr,euse,fr,s the most precarious,fr,But above all the most exploited,fr,s by institutions,fr,temporary,fr,guardian,fr,it is,ha,room,fr, etc.) «

Une fois qu’on est d’accord avec ces valeurs, on nous explique que l’art c’est le conservatisme : donc si on aime l’art, on aime la police etc,… (tout ce qui vient d’être dénoncé plus haut). Rappelez vous que si vous trouvez l’oeuvre de Delacroix « la liberté guidant le peuple » inspirante, vous participez à « l’économie capitaliste, intensification de l’état pénal et policier, Labor law dismantling,fr,Once we agree with these values,fr,We are told that art is conservatism,fr,So if we like art,fr,We love the police etc,fr,Everything that has just been denounced above,fr,Remember that if you find Delacroix's work "Liberty guiding the people" inspiring,fr,You participate in "the capitalist economy,fr,So you can zap the start to get to the heart of the matter,fr,"If it is obviously urgent to plead for a response on the left to the crisis in the art world in support of workers,fr,euse,fr,s the most precarious,fr,But above all the most exploited,fr,s by institutions,fr,temporary,fr,guardian,fr,it is,ha,room,fr, etc. »

Ainsi vous pouvez zapper le début pour entrer dans le vif du sujet.

> « S’il est évidemment urgent de plaider pour une réponse de gauche à la crise dans le milieu de l’art en soutien aux travailleur·euse·s les plus précaires, mais surtout les plus exploité·e·s par les institutions (vacataires, gardien·ne·s de salle, agent,en,cleaning s,fr,trainees,fr,volunteers in civic service,fr,worker,fr,s not or little paid,fr,s…,en,It also seems essential to me not to do it in the name of art,fr,We adhere to such lute,fr,We are offered a solution that has nothing to do and that defends our ideology,fr,So we could say,fr,"It is important to save eco-system from our land,fr,under all sides the polluting aggression,fr,It thus seems essential to relaunch the economy and thus inject,fr,billions of your taxes in the automotive industry ",fr,Good actually,fr,This is a bit of what ministers tell us,fr,But you have to understand manipulation,fr,tends to consolidate beliefs in painting,fr,in the exhibition format,fr·e·s de nettoyage, stagiaires, volontaires en service civique, travailleur·euse·s non ou peu rémunéré·e·s…), il me semble aussi primordial de ne pas le faire au nom de l’art. »

On adhère à telle lute, on nous propose une solution qui n’a rien à voir et qui défend notre idéologie. Ainsi on pourrait dire : « il est important de sauver les éco-systèmes de notre terre, subissant de toute part l’agression polluante, il semble ainsi primordial de relancer l’économie et d’ainsi injecter 4 milliards de vos impôts à l’industrie automobile ». Bon en fait, c’est un peu ce que nous disent les ministres, mais il faut comprendre la manipulation.

> "Behind art is still hidden from oppression systems." ",fr,"In a sense,fr,The sociology of art developed by Pierre Bourdieu operates in the manner of a tribute to Western art and its endogenous metamorphoses,fr,Based on the case of Édouard Manet,fr,The concept of symbolic revolution is limited to deciphering the upheavals of internal aesthetic orders to the field of art without necessarily proposing a critical reflection about art as a civilizational fact,fr,His subjective approval of what he perceives as a heretical and subversive painting in Édouard Manet,fr

Annotation 2020-06-05 194319

> « En un sens, la sociologie de l’art développée par Pierre Bourdieu opère à la manière d’un hommage à l’art occidental et à ses métamorphoses endogènes. En s’appuyant sur le cas d’Édouard Manet, le concept de révolution symbolique se limite à décrypter les bouleversements des ordres esthétiques internes au champ de l’art sans forcément proposer une réflexion critique à propos de l’art en tant que fait civilisationnel. Son approbation subjective de ce qu’il perçoit comme une peinture hérétique et subversive chez Édouard Manet, tend à consolider des croyances en la peinture, au format de l’exposition, or in the figure of the artist specific to European societies without venturing into a more global questioning about the value of art in colonial society,fr,patriarchal,it,heteronormity and capitalist of the time,fr,Translation,fr,A guy,fr,White Hetero,fr,Since then made in art,fr,has dared to speak of painting without criticizing colonialist society,fr,I have often read,fr,How the artists were horrible people,fr,colonialists,fr,patriarchal,es,heteronorma,fr,sexist,fr,Validists and capitalists,fr,as soon as they drew,fr,Another thing than images denouncing very very explicitly without nuances or ambiguity colonialism,fr,patriarchy,fr,heteronormization,fr, patriarcale, hétéronormée et capitaliste de l’époque. «

Traduction : Un mec (blanc hétéro) qui, depuis fait référence en art, a osé parlé d’une peinture sans critiquer la société colonialiste, patriarcale, hétéronormée et capitaliste de l’époque.

J’ai souvent lu également, en quoi les artistes étaient d’horribles personnes ( colonialistes, patriarcales, hétéronormées, sexistes, homophobes, validistes et capitalistes) dès lors qu’ils dessinaient, autre chose que des images dénonçant très très explicitement sans nuances ni ambiguïté le colonialisme, patriarcat, hétéronormisation, sexisme, grossophobie,en,homophobia,fr,Validism and capitalism,fr,Bulk,fr,If you don't make yourself useful for propaganda,fr,You are an enemy and you have to burn your creation and yourself,fr,A bit like what Adolf Hitler did with degenerate art and non -compliant artists and musicians in the camps,fr,What's right,fr,A gypsy violinist is not better,fr,even if he has practiced and has been studying the violin since,fr,years that a child of,fr,years coming for the first time to make a "note" with a violin,fr,which is also an instrument of oppressive music of dominant,fr,The only authorized instrument being the djembe,fr,But not played by whites because it is cultural appropriation,fr, homophobie, validisme et capitalisme). En gros, si tu ne te rends pas utile à la propagande, tu es un ennemi et on doit brûler ta création et toi même. Un peu comme ce que faisait Adolf Hitler avec l’art dégénéré et les artistes non conformes et musiciens dans les camps. C’est vrai quoi, un violoniste tzigane n’est pas meilleur, même s’il pratique et étudie le violon depuis 30 ans qu’un enfant de 10 ans venant pour la première fois de faire une « note » avec un violon, qui d’ailleurs est un instrument de musique oppressif de dominant. Le seul instrument autorisé étant le djembé (mais pas joué par des blancs car c’est de l’appropriation culturelle).

Then the article denounces a person,fr,Heinich,en,In accordance with the type,fr,Bourdieu,en,who talks about the guy who painted,fr,Manet,en,a naked girl,fr,Olympia,en,Without denouncing colonialist society,fr,This person wrote an article in,fr,Against extremist and sexist proselytism in the middle of the burkini affair,fr,So it proves that art is all fachos,fr,But let's keep a more dominant handjobted style because fighting against colonialist ideas,fr,heteronormity and capitalists,fr,"In addition, one of the legatees of this most established current of thought,fr,s and the most academic,fr,Nathalie Heinich,fr,illustrated himself with reactionary positions,fr (Heinich) en accord avec le type (Bourdieu) qui parle du mec qui a peint (Manet) une meuf à poil (Olympia) sans dénoncer la société colonialiste, patriarcale, hétéronormée et capitaliste de l’époque. Cette personne a écrit un article en 2016 contre le prosélytisme extrémiste et sexiste en pleine affaire du burkini. Ca prouve donc que l’art c’est tous des fachos !

Mais gardons un style plus branlette pas du tout dominant parce que luttant contre les idées colonialistes, patriarcales, hétéronormées et capitalistes.

> «En outre l’une des légataires de ce courant de pensée les plus établi·e·s et les plus académiques, Nathalie Heinich, s’est illustrée par des prises de position réactionnaires revealing the many presuppositions and the unthoughts to which this sociological method can sometimes lead,fr,Faced with these observations of other approaches relating rather to historical materialism can be strong useful in the perspective of a progressive dismantling of cultural institutions,fr,"These struggles,fr,Civil rights movements in the United States,fr,Third-Wonde-inspired decolonial struggles,fr,The feminist movements and LGBTQIA Marxist inspiration,fr. Face à ces constats d’autres approches relevant plutôt du matérialisme historique peuvent quant à elles s’avérer fortes utiles dans la perspective d’un démantèlement progressif des institutions culturelles. »

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> « Ces luttes [ les mouvements des droits civiques aux États-Unis, les luttes décoloniales d’inspiration tiers-mondistes, les mouvements féministes et lgbtqia d’inspiration marxiste ] et les nouveaux outils qu’elles ont engendrés ont notamment conduit à dévoiler l’aspiration universaliste et essentialiste de l’hégémonie occidentale et sa vocation à contraindre l’ensemble des corps [physiques] aux formats du capitalisme blanc hétéro patriarcal érigé en système-monde. «

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Dana Shutz (voir le lien plus bas)

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Même l’art engagé à gauche est de l’art, donc fasciste :

Ainsi titrée, la position est claire et extrême mais pourtant partagée par des professionnels de l’art, l’auteur étant lui même artiste exposant dans des institutions culturelles (cela rappelle les blancs qui accusent tous les blancs de racisme, les hommes féministes qui accusent tous les hommes dont eux-mêmes, etc,…) And it is this sharing by the environment itself that is worrying,fr,Destruction of Western culture,oc,"The figure of the committed artist and institutional criticism,fr,Conservative positions against effective control strategies ",fr,"The history of the struggles has repeatedly proven how these strategies - institutional criticism and committed art - are doomed to failure and intensify reproductive and reconfiguration of the relationships of domination,fr,In fact,fr,The regimes of representation of the field of art are mainly aimed at privileged persons and their affect regimes,fr.

Destruction de la culture occidentale

> « La figure de l’artiste engagé et la critique institutionnelle : des positions conservatrices contre des stratégies effectives de lutte «

> « L’histoire des luttes a prouvé à maintes reprises en quoi ces stratégies – la critique institutionnelle et l’art engagé – sont vouées à l’échec et intensifient des mécanismes de reproduction et de reconfiguration des rapports de domination. De fait, les régimes de représentation du champ de l’art s’adressent principalement aux personnes privilégiées et à leurs régimes d’affects, limiting the spectrum of audiences that can access their message,fr,Rather than cultivating unavied people,fr,You might as well burn art and contemporary creation,fr,to replace it with the culture of capitalist mass of entertainment,fr,It’s the same with school in fact,fr,If you don't understand,fr,Don't try to understand,fr,burns school,fr,Because you have infused science,fr,The earth is flat and dominated by pedophile reptilians,fr,These latest words ensuring better referencing on Google,fr,Thank you the "intuitive" knowledge released from the systemic domination of the ancients,fr,As well as correcting people's spelling is now oppressive and very frowned upon,fr. «

Plutôt que de cultiver les personnes non privilégiées, autant brûler l’art et la création contemporaine, pour la remplacer par la culture de masse capitaliste du divertissement. C’est pareil avec l’école en fait : si tu ne comprends pas, ne cherche pas à comprendre, brûle l’école, car tu as la science infuse : la terre est plate et dominée par des reptiliens pédophiles. (ces derniers mots m’assurant un meilleur référencement sur google, merci la connaissance « intuitive » libérée de la domination systémique des anciens. ) De même que de corriger l’orthographe des gens est maintenant oppressif et très mal vu, heureusement que les émoticônes remplacent la langue française, cette domination oppressive sur laquelle il faut faire pression pour la réformer.

Ce paragraphe rappelle combien l’appropriation culturelle des artistes est colonialiste, patriarcale, hétéronormée, sexiste, homophobe, validiste, classiste et capitaliste. Vivement que les tenants de cette idéologie instaurent des acronymes comme LGBTqia ^ parce que la longueur de mon article dissuadera le lecteur fou et conservateur qui s’y risque, si la loi anti Haine et les bloqueurs le permettent. (peut on dire « Inch anti haine »?)
Cela rappelle qu’un artiste blanc ne peut pas peindre une personne noire. Mais si elle peint une personne blanche, elle participe à la domination des blancs. Donc en fait, elle ne peut pas peindre tout court. Etre artiste, être peintre est déjà un délit en soi si tu n’est pas noir (car les asiatiques on s’en fout sauf quand ça sert les intérêts). En revanche tu peux à la limite faire de l’abstrait, car délivré des normes oppressives, à l’instar des gens qui n’ont jamais peint, car c’est là que le talent est à son paroxysme : quand il n’est pas développé, quand il est nivelé par le bas. Autant t’amputer les mains, et ton art sera moins validiste (discrimination des personnes non valides, anciennement appelées des handicapés, mais c’est un peu offensant).

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Dana Shutz (elle est blanche donc ne peut “se réapproprier” The fight against violence against blacks by painting a black victim,fr,For once,fr,I agree with the observation below,fr,But my struggle of inequalities does not go through the censorship of the art and the stigma of the artist,fr,Targets are not the same,fr,For me it is capitalism,fr,not art,fr,"It is important to recall that these processes of deviation of the language of emancipation brandished in the way of standard have never produced real structural changes and are not based on any roadmap in order to act concretely against oppression,fr,campaigns of,fr,shaming,en,callout,en,like the Decolonize collective this place,fr,The two author,fr)

Pour le coup, je suis d’accord avec le constat ci dessous. Mais ma lutte des inégalités ne passe pas par la censure de l’art et la stigmatisation de l’artiste. Les cibles ne sont pas les mêmes. Pour moi c’est la capitalisme, pas l’art.

> « Il est important de rappeler que ces processus de dévoiement du langage de l’émancipation brandi à la façon d’étendards n’ont jamais produit de réels changements structurels et ne se basent sur aucune feuille de route en vue d’agir concrètement contre l’oppression. This appropriation of the forms of the protest tends on the contrary to invisible and slow down the groups invested in more radical struggles by denying them the right to protest on the pretext that the change would already be in progress and taken care of by the institutions themselves,fr,"It seems obvious to me that contemporary art,fr,its institutions and actors,fr,rice,en,are playing against emancipation. ",fr,Then come the proposals for action against art which is in essence colonialist,fr,This text lists the struggles that have opted for confrontation strategies in clear rupture with the system by proceeding to sabotages of glazing,fr,occupations,fr,strikes,fr,actions,fr,Boycotts,fr. «

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> « il me semble évident que l’art contemporain, ses institutions et ses acteurs·rice·s jouent contre l’émancipation.«

Donc, ensuite viennent les propositions d’action contre l’art qui est par essence colonialiste, patriarcale, hétéronormée, sexiste, homophobe, validiste, classiste et capitaliste.

> »Ce texte énumère les luttes qui ont opté pour des stratégies confrontationnelles en rupture nette avec le système en procédant à des sabotages de vernissages, des occupations, des grèves, des actions, des boycotts, des campagnes de shaming et de callout à l’instar du collectif Decolonize This Place. Les deux auteur·e·point out that these tactics engaging real power relations with institutions are particularly fertile because they are built in convergence with exogenous struggles in the middle of art,fr,anti-racism,fr,anti-sexism,fr,anti-classism,ca,And then,fr,The article hopes that museums disappear and offers how to do it,fr,»To look at it,fr,Contemporary art institutions are relatively recent,fr,and faced with the challenges they face,fr,Their survival seems precarious,fr,"Despite a few years apart and in view of the many crises in progress in the field of contemporary art,fr,Such institutional destiny appears very likely,fr,or at least desirable,fr (anti-racisme, anti-sexisme, anti-classisme). «

Et ensuite, l’article espère que les musées disparaissent et propose comment le faire.

> »À bien y regarder, les institutions d’art contemporain sont relativement récentes, et face aux défis auxquels elles sont confrontées, leur survie semble précaire. »

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>« Malgré quelques années d’écart et aux vues des nombreuses crises en cours dans le champ de l’art contemporain, une telle destinée institutionnelle apparaît fort probable, ou du moins souhaitable. Ce phénomène est d’ailleurs déjà plus ou moins en puissance s’agissant des grands événements internationaux de l’art contemporain à l’instar des biennales. »

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>« Les grèves, les boycotts et les occupations sont autant de phénomènes qu’il place sous le signe de l’exode et de la suspension des formes politiquement et intrinsèquement corrompues de l’art.«

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> »Pratique des assemblées, appels au boycott, cortèges de manif, sabotages de vernissage, auto-enquêtes, groupes de travail et d’autodéfense, tous les ingrédients sont aujourd’hui rassemblés au sein de ce mouvement pour envisager une mutation vers un retrait productif et la constitution d’institutions hybrides. And if the mutation does not operate this time,fr, il est désormais évident que la contestation et le retrait des institutions culturelles s’organisent, se densifie en France et c’est une excellente nouvelle !«

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Hylas et les nymphes John William Waterhouse (retiré un moment de son musée pour avertir sur le sexisme).
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En résumé

>« De ce point de vue et au-delà des cas individuels, l’art est aujourd’hui un problème majeur au sens où il contribue activement à stabiliser l’ordre établi du monde. Toute position visant à relativiser cet état de fait agit sous la forme d’un discours éminemment réactionnaire contre la vérité de la généalogie politique de l’art, especially when it comes from a,fr,e Director,fr,rice d’institution,en,of a,fr,e patron or a,fr,e artist or a,fr,e exhibition commissioner who draw privileges from this system,fr,Rather than fuel conversations specific to their stories about the conditions for the survival of their institutions,fr,It seems more stimulating to me to start discussing the modalities of their progressive dismantles,fr,I did not honestly understand how people claiming themselves art professionals can share such a point of view,fr,And I obviously commented on this article with my dissonant voice from other comments such as "perfect text",fr·e directeur·rice d’institution, d’un·e mécène ou encore d’un·e artiste ou d’un·e commissaire d’exposition qui tirent des privilèges de ce système. Plutôt que d’alimenter des conversations propres à leurs récits au sujet des conditions de la survie de leurs institutions, il me semble plus stimulant de commencer à discuter des modalités de leurs démantèlements progressifs. «

Je n’ai honnêtement pas compris comment des personnes se revendiquant professionnels de l’art peuvent partager un tel point de vue. Et j’ai bien évidemment commenté cet article avec ma voix dissonante des autres commentaires tels que « texte parfait », mais néanmoins cordial et sans style (m’étant déjà fait reproché mon cynisme sur ce groupe). Mais je n’ai eu aucune réponse et je pense que le débat ne ferait qu’empirer ma profonde tristesse face à ce gâchis.

Je comprends maintenant pourquoi il y a si peu d’émotion lorsque DAESH bombarde et détruit des constructions (pourtant non blanches occidentales) et des sculptures de son patrimoine, que ce soit la cité antique de Palmyre, les Bouddha d’Afghanistan (par des talibans), ou dans le musée d’Irak. Je comprends pourquoi les gens sont heureux de voir Notre Dame brûler comme ils jubileraient devant des autodafés nazis (c’est pour le référencement). I understand why we no longer encourage culture,fr,or rather replaced by entertainment consumption products,fr,Hatred of culture,fr,The contempt of artists,fr,The disgust of the beautiful,fr,knowledge,fr,knowledge,fr,replaced by promoting stupidity,fr,vulgarity,fr,noise are things in front of which I feel destitute and isolated,fr,I do not even see the possibility of struggle or preservation,fr,I am quite defeatist on these subjects,fr,Allies on the right,fr,Some would say that I have a right or far right speech,fr,Since "if we are not with them,fr,We are necessarily fascists ”,fr,That opinions,fr,Even if they are the same,fr, ou plutôt qu’on la remplace par des produits de consommations de divertissement. La haine de la culture, le mépris des artistes, le dégoût du beau, du savoir, de la connaissance, remplacés par la promotion de la bêtise, de la vulgarité, du bruit sont des choses face auxquelles je me sens démunie et isolée. Je ne vois même pas la possibilité de lutte ou de préservation. Je suis assez défaitiste sur ces sujets.

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Des alliés à droite ?

Certains se diraient que j’ai un discours de droite ou d’extrême droite, vu que « si on n’est pas avec eux, on est forcément des fascistes ». Que les opinions, même si elles sont les mêmes, have different labels with modes,fr,"Being Charlie" and defending freedom of expression was seen as something "on the left" and it was largely popular when Islamists murdered the designers of the newspaper,fr,It has become suspect,fr,Zineb El Rhazoui,en,Former spokesperson of the “neither whores nor submissive” district movement working at Charlie Hebdo,fr,regularly receives death threats and is perceived on the right,fr,On Twitter,fr,We can see that more people are,fr,Charlie,en,denounce the religious extremism and the sexism of religions were seen on the left,fr,Now it's the opposite,fr,Defend the sexual freedom of women,fr. Par exemple, « être Charlie » et défendre la liberté d’expression était vu comme quelque chose « de gauche » et c’était largement populaire quand des islamistes ont assassiné les dessinateurs du journal. Aujourd’hui, c’est devenu suspect, Zineb El Rhazoui, ancienne porte parole du mouvement féministe de quartier « ni putes ni soumises » travaillant chez Charlie Hebdo, reçoit régulièrement des menaces de mort et est perçue de droite. Sur twitter, on voit bien que plus beaucoup de personne sont “Charlie”. Avant, dénoncer l’extrêmisme religieux et le sexisme des religions étaient vu de gauche, maintenant c’est le contraire. Avant, défendre la liberté sexuelle des femmes, The fact of putting yourself in mini skirt or making monokini on the beach,fr,It was seen as on the left,fr,Soon,fr,while defending the right to abortion is perceived on the left,fr,It will eventually become right and it will be prohibited by the "new left",fr,The left of censorship,fr,Puritanism and capitalist popular culture,fr,today embodied by bourgeois and privileged spitting on rural yellow vests,fr,Personally,fr,I think that an individual can defend human law and art,fr,Beauty and culture,fr,I do not feel partisan from one side or another,fr,But I try to listen to all the ways and not reject anyone to make my opinion,fr, c’était vu comme de gauche, maintenant c’est le contraire. Bientôt, alors que défendre le droit à l’avortement est perçu de gauche, ça finira par devenir de droite et ce sera interdit par la « nouvelle gauche ». La gauche de la censure, du puritanisme et de la culture populaire capitaliste, aujourd’hui incarnée par des bourgeois et des privilégiés crachant sur des ruraux gilets jaunes.
Personnellement, je pense qu’un individu peut défendre le droit des humains et l’art, la beauté et la culture. Je ne me sens pas partisane d’un bord ou d’un autre, mais j’essaie d’écouter toutes les voies et de ne rejeter personne pour faire mon opinion. (And that is why unfortunately I read this kind of article that wishes to destroy everything I am and that I love,fr,To try to understand,fr,Concerning the right,fr,I often read things in its lines to which I cannot adhere,fr,It is mainly capitalist and rejects social rights,fr,Street stalkers or misogynist adolescents hanging on video games and "seduction" courses,fr,Put me,fr,myself or by others,fr,In the same bag as people who need a hair color code to understand the political or sexual orientation of a person or more stupidly and really "in which ideological camp" a person is located,fr, pour tenter de comprendre).

Concernant la droite, je lis souvent dans ses lignes des choses auxquelles je ne peux adhérer, elle est majoritairement capitaliste et rejette les droits sociaux, often climatosceptic and anti -feminist,fr,We also find a package as ridiculous as on the left also,fr,I can only appreciate individuals with thoughts,fr,sensitivities and reflections and not ideologies,fr,As for religion it is the same,fr,I admire spirituality,fr,Faith,fr,Myths and culture,fr,But the morality and identity behavior,fr,Following a closed ideological package,fr,a problem for me,fr,What is dishonest is to want to make believe that by denouncing the ravages of an ideology,fr,I am one of the defenders,fr,This is not the case I must specify it,fr,domineering men who abuse their privileges and authorities,fr, on retrouve chez eux également un package aussi ridicule qu’à gauche. Je ne peux apprécier que les individus avec des pensées, des sensibilités et des réflexions et non les idéologies.
Quant à la religion c’est pareil. J’admire la spiritualité, la Foi, l’art, l’histoire, les mythes et la culture, mais la moralité et le comportement identitaire (suivant un package idéologique fermé) me pose problème.

Ce qui est malhonnête est de vouloir faire croire qu’en dénonçant les ravages d’une idéologie, je fasse partie des défenseurs (ce n’est pas le cas je dois le préciser) des hommes dominateurs qui abusent de leurs privilèges et de leurs autorités, des harceleurs de rue ou des adolescents misogynes accrocs aux jeux vidéos et aux stages de « séduction ».

Me mettre (moi même ou par d’autres) dans le même sac que des personnes qui ont besoin d’un code couleur capillaire pour comprendre l’orientation politique ou sexuelle d’une personne ou plus bêtement et réalistement « dans quel camp idéologique » une personne se situe, It's pretty offensive,fr,To speak of contemporary art,fr,I read the press,fr,Sites and specialized groups,fr,It is rarely to the right that I will meet someone enthusiastic to accompany me to a biennial of contemporary art,fr,It's so big to spit in the soup as you can only see the hoax,fr,But given the popularity of the thing,fr,You find that no,fr,Like the theory of men-reptiles,fr,That a white man cisgenre bourgeois explains to you to this point that "art is today a major problem in the sense that he actively contributes to stabilizing the established order of the world,fr. Pour parler d’art contemporain, je lis la presse, les sites et les groupes spécialisés, c’est rarement à droite que je rencontrerai quelqu’un d’enthousiaste pour aller m’accompagner à une biennale d’art contemporain. But now they will know that they have allies among conceptual contemporary artists themselves,fr,The extreme right has allies to the far left,fr,Maybe this is the beginning of a harmonious agreement,fr,A puppet in front of the origin of the world of Gustave Courbet,fr,Politically correct strategy,fr,We can question the sincerity of these people as the "well-righteous" proposals are grotesque,fr,Yet there are fights to be waged,fr,But inventing oppressions because figurative painting represents a woman,fr,It is a bit moved to women who are struggling by asking for a job that is just paid to feed their children,fr. L’extrême droite a des alliés à l’extrême gauche. Peut être est ce le début d’une entente harmonieuse.

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Une marionnette devant l’origine du monde de Gustave Courbet

Stratégie du politiquement correct

En fait, on peut se questionner sur la sincérité de ces gens tant les propositions «bien-pensantes » sont grotesques. Pourtant il en existe des combats à mener, mais inventer des oppressions parce qu’une peinture figurative représente une femme, c’est un peu déplacé par rapport aux femmes qui galèrent en demandant un travail justement rémunéré pour nourrir leurs enfants .

C’est tellement gros de cracher dans la soupe ainsi que tu ne peux que voir la supercherie. (Mais vu la popularité du truc, tu constates que non, comme la théorie des homme-reptiles). Qu’un homme blanc cisgenre bourgeois t’explique à ce point que « l’art est aujourd’hui un problème majeur au sens où il contribue activement à stabiliser l’ordre établi du monde. Any position aimed at putting this state of affairs into perspective in the form of an eminently reactionary discourse against the truth of the political genealogy of art ",fr,You understand that his great suffering is to have grown in a bourgeois environment where his parents forced him to study law,fr,Which in itself can be difficult to live,fr,But is this comparable to those who systematically be insulted and stripped violently when they leave their home because they do not live in bourgeois districts,fr,and which will never have any other future than that of chaining interim missions under paid if their bodies allows them,fr, tu comprends que sa grande souffrance c’est d’avoir grandi dans un milieu bourgeois où ses parents l’obligeaient à faire des études de droit (ce qui en soi peut être difficile à vivre, mais est ce comparable à ceux qui se font systématiquement insulter et dépouiller violemment en sortant de chez eux parce qu’ils ne vivent pas dans des quartiers bourgeois, et qui n’auront jamais d’autre avenir que celui d’enchaîner les missions interim sous payées si leurs corps le leur permet). We can thus understand that we do not display our sincere ideas,fr,But state propaganda,fr,allowing,fr,it alone,fr,to integrate the discriminatory system but with candles and teddy bear,fr,or babyfoots and game consoles,fr,As I see in certain cool job proposals hiding asshole management,fr,allowing to exist,fr,Sincerity has not been a value for a long time,fr,Although it was a noble subject in the 19th century,fr,Flaubert,en,supposedly offensive,fr,This ideology must be displayed,fr,Like the code of entry allowing access to what should be modestly "equal rights for all citizens living under the banner of human rights",fr, mais une propagande d’État, permettant, elle seule, à intégrer le système discriminatoire mais avec des bougies et des nounours (ou des babyfoots et des consoles de jeux, comme je le vois dans certaines propositions d’emploi cool cachant un management connard) permettant d’exister.

La sincérité n’est plus une valeur depuis longtemps, bien qu’elle fusse un noble sujet au XIXème siècle (Flaubert, Courbet,…) soit disant offensant. Il faut afficher cette idéologie, tel le code d’entrée permettant l’accès à ce qui devrait être modestement « des droits égaux pour tous les citoyens vivant sous la bannière des droits de l’homme » : Access to honest jobs,fr,Precisely paid,fr,The possibility of working in sectors reserved for the caste of the bourgeois,fr,culture,fr,Freedom of expression,fr,I agree with Yves Michaud,fr,and any "cultural" content,fr,must be bankable today,fr,He must meet these three criteria,fr,be profitable,fr,be popular,fr,be well,fr,youtu.be/gL1vImUnBO0,en,Conclusion,en,In short the artists are not supported either on the right or on the left,fr,Yet art and culture make people less stupid,fr,But I understand that it is preferable for ideologies to have stupid masses to control and dominate,fr,I wrote this text,fr, justement rémunéré, la possibilité de travailler dans des secteurs réservés à la caste des bourgeois (la culture), la liberté d’expression, etc,…

Je suis d’accord avec Yves Michaud, l’art (et tout contenu « culturel ») se doit aujourd’hui d’être bankable, il doit remplir ces trois critères :

– être rentable

– être populaire

– être bien pensant

https://youtu.be/gL1vImUnBO0

https://www.youtube.com/watch?v=gL1vImUnBO0&feature=youtu.be

Conclusion

Bref les artistes ne sont soutenus ni à droite ni à gauche. Pourtant l’art et la culture rendent les gens moins cons. Mais je comprends qu’il est préférable pour les idéologies d’avoir des masses stupides à contrôler et dominer.

Edit : J’ai écrit ce texte le 23 mai 2020, Since then the news has generated more social and racial tensions,fr,The good thinking try to divide people,fr,Blacks against white,fr,White against blacks,fr,Where it would logically need more harmony,fr,This strategy aims to substitute social struggles with racial struggles,fr,to no longer attack bosses creating inequalities but attacking "racism",fr,which is vague and less nominative,fr,The injunctions received from well -thinking white bourgeois,fr,Calls for donations for associations,fr,the call to lynching those who are not "allies",fr,make things more virulent,fr,Cleave people,fr,segregate,fr,call for hatred of whites or culture,fr,blanche,en,censor,fr. Les bien pensants tentent de diviser les gens : noirs contre blancs, blancs contre noirs, là où il faudrait logiquement plus d’harmonie. Cette stratégie vise à substituer les luttes sociales par des luttes raciales, pour ne plus attaquer les patrons créant les inégalités mais attaquer « le racisme » (ce qui est vague et moins nominatif). Les injonctions reçues des bourgeois blancs bien pensants, les appels aux dons pour des associations, l’appel aux lynchage de ceux qui ne sont pas des « alliés », rendent les choses plus virulentes.
Cliver les gens, faire de la ségrégation, appeler à la haine des blancs ou de la culture “blanche”, censurer (or condemn if you do not give in to self -censorship,fr,ultimately only participates in the rise in the vote rally,fr,If I don't see any allies on the right,fr,They have it on the left,fr,I hesitated to publish this text,fr,Knowing that he would condemn me to the stake and would close me more professional doors,fr,But this ideology has already opened me,fr,No, it only opens it to the white bourgeois,fr,They don't care about the free will of poor racialized women,fr,She is only creating stories,fr,success stories,en,and stories,fr,storytelling,en,of mutual aid to those that are exploited or rejected,fr,To hide the unequal system that this ideology,fr) ne fait finalement que participer à la montée du vote Rassemblement Nationnal. Si je ne vois pas d’alliés à droite, eux en ont à gauche.
J’ai hésité à publier ce texte, sachant qu’il me condamnerait au bûcher et me fermerait plus de portes professionnelles, mais cette idéologie m’en a t’elle déjà ouverte ? Non elle n’en ouvre qu’aux bourgeois blancs, elles s’en fout du libre arbitre des femmes racisés pauvres. Elle ne fait que créer des histoires (success stories) et des récits (storytelling) d’entraides envers ceux qu’on exploite ou rejette, pour cacher le système inégalitaire que cette idéologie (shared by the dominant media,fr,It should warn us,fr,Then with the context,fr,the denunciation and deletion of one of my contents gently mocking well-thought,fr,I can only want to express myself more,fr,October exhibitions,fr, ça devrait nous avertir) protège. Puis avec le contexte, la délation et la suppression d’un de mes contenus se moquant gentiment de la bien-pensance, je ne peux avoir envie que de m’exprimer plus.

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video “draw with me” The House

video “draw with me” The House

Je vous partage aujourd’hui les vidéos de la progression (work in progress) d’une de mes récentes illustrations.

2003_hous
Je dois avouer que je publie peu sur mon site, habituée par l’interaction des réseaux sociaux. Pourtant la temporalité des sites internet me parait plus apaisante que celles des fils d’actualité très rapide, rendant le contenu obsolète très rapidement, et influençant le cerveau à avoir de moins en moins de temps de concentration ou d’attention, ce qui est alarmant (Bernard Stiegler l’explique très bien) sur la façon dont la population traite les informations qu’elle perçoit.

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En ce début d’année, I got back to work on the perspective and to include characters there,fr,I studied the facades of buildings more attention,fr,I even came out some of my travel photos,fr,I like the decorative arts more and more,fr,which bored me when I was a little more studying contemporary art towards my,fr,years because we twist the decorative with superfluous or superficial while the beauty in details allows us to live better when we cross it,fr,In an increasingly gray environment,fr,made of polluted highway suspenders and wavy warehouses,fr. J’ai étudié avec plus d’attention les façades des bâtiments, j’ai même ressorti quelques unes de mes photos de voyage. J’aime de plus en plus les arts décoratifs, ce qui me gênait quand j’étudiais un peu plus l’art contemporain vers mes 20 ans car on associe à tord le décoratif à du superflu ou du superficiel alors que la beauté dans les détails nous permet de mieux vivre lorsque nous la croisons. Dans un monde à l’environnement de plus en plus gris, fait de bretelles d’autoroute pollué et d’entrepôts en tôle ondulé, The coquetry of a graceful shape or the colors of wild flowers is an inspiration of pure saving air,fr,Draw with me,en,The House part1,en,I really like videos as you could see on my YouTube channel,fr,But it takes an incredible time to do,fr,If you like this work,fr,Do not hesitate to leave a blue thumb to encourage me to make other videos,fr,Or I will continue to get out two per year,fr,But I wonder if you prefer to see the only end result,fr,or if the creation phase interests you,fr,The support is on A3 paper and the color is mainly made in watercolor,fr,The contours are made in pen and ink of black China,fr.


J’aime beaucoup les vidéos comme vous avez pu le voir sur ma chaine Youtube. Mais cela demande un temps incroyable à faire. Si vous aimez ce travail, n’hésitez pas à laisser un pouce bleu pour m’encourager à faire d’autres vidéos. Ou alors je continuerai d’en sortir deux par an. Mais je me demande si vous préférez voir le seul résultat final, ou si la phase de création vous intéresse ?

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Le support est sur papier A3 et la couleur est principalement faite à l’aquarelle. Les contours sont faits à la plume et à l’encre de Chine noire. The background is in colorex purple ink,fr,which is not indelibically,fr,I wanted to give an inspired style for years,fr,at the clothes,fr,I titled this illustration,fr,the house,en,Because I work a little more the decor and the bottom of my illustrations,fr,The video is in two parts,fr,The House part,en, ce qui n’est pas indélibile.
Je voulais donner un style inspiré des années 60 aux vêtements. J’ai intitulé cette illustration “the house” car je travaille un peu plus le décor et le fond de mes illustrations.
La vidéo est en deux parties :

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A propos des privilèges

A propos des privilèges

Au début du confinement, j’ai écrit un texte par rapport à l’indécence de certains bourgeois qui ne comprennent pas en quoi c’est problématique de se réjouir de ne pas être logé à la même enseigne que les pauvres.
http://diglee.com/indecence/
“Je sors de mon silence pour contrer cette vague de haine et vous dire que moi, eh bien je suis ravie de savoir que certains ont des jardins et peuvent admirer le printemps qui fleurit.
Je suis ravie de savoir que des enfants peuvent encore courir libres dans une prairie couverte de jonquilles, soulagée que tous, nous ne soyons pas logés à la même enseigne, That of being confined to tiny dull apartments perched on the gray bitumen of cities.,fr,To qualify and explain the subject as well as possible,fr,Development may seem long but necessary to try to be clearer,fr,I shared it on Facebook but I now share it here,fr,Being often touched as an artist,fr,Woman and Métis by discrimination related to work,fr,I read a lot,fr,And listened to videos,fr,On questions of inequality,fr,On free labor review,fr,the need to enhance artistic work,fr,precariousness,fr,Uberization close to freelance status,fr,Defense of social achievements,fr,I share them on my Facebook page,fr”
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Pour nuancer et expliquer au mieux le propos, le développement peut paraître long mais nécessaire pour tenter d’être plus claire. Je l’ai partagé sur Facebook mais je le partage maintenant ici. Etant souvent touchée en tant qu’artiste, femme et métisse par les discriminations liées au travail, j’ai beaucoup lu (et écouté des vidéos, conférences,…) sur les questions d’inégalités, sur la critique du travail gratuit, la nécessité de valoriser le travail artistique, la précarité, l’uberisation proche du statut de free-lance, la défense des acquis sociaux,… Je les partage sur ma page Facebook.
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Testimony of real life,fr,A few years ago in,fr,had taken place in Paris a,fr,Exhibition of photographs by André Zucca,fr,entitled,fr,the French under the occupation,fr,It was an exhibition showing photos and objects of years,fr,testifying how some Parisians were trying to live,fr,Some people enjoyed,fr,Under this particular climate,fr,At the time of course nobody knew how the war was going and many thought of their survival,fr,It meant to become a collaborationist with the Nazi enemy,fr,This exhibition had shocked because she refused to show that the French were not all brave resistance fighters and liberators of France,fr,Amnesty International,en
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Il y a quelques années en 2008, avait eu lieu à Paris une exposition des photographies de André Zucca intitulée “les français sous l’occupation”. C’était une exposition montrant photos et objets des années 39-45 témoignant comment certains parisiens tentaient de vivre, certains profitaient bien, sous ce climat particulier. A l’époque bien évidemment personne ne savait comment allait se terminer la guerre et beaucoup pensaient à leur survie, cela signifiait pour beaucoup devenir collaborationniste avec l’ennemi nazi. Cette exposition avait choqué car elle refusait de montrer que les français n’étaient pas tous de courageux résistants et libérateurs de la France. Pressures have been made to cancel this exposure,fr,But she stayed by changing the title,fr,The French,fr,French people under the occupation,fr,Andre Zucca,it,Rivoli Street,fr,Inequalities,fr,As legitimately emphasize many articles,fr,The coronavirus crisis will have shown inequalities,fr,We are not all housed in confinement to the same brand,fr,I hope that many of us will see the problem of these inequalities,fr,who are there the rest of the time,fr,in demonstration,fr,In internet tickets,fr,in books or newspapers,fr,These inequalities are not due,fr,as trying to make it believe those to whom it benefits,fr, mais elle est restée en changeant le titre “les français…” par “des français sous l’occupation”.
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Rue de Rivoli 1941 ZUCCA
Andre Zucca Rue de Rivoli, Paris, 1941
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Inégalités
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Comme le soulignent légitimement de nombreux articles, la crise du coronavirus aura montré les inégalités. Nous ne sommes pas tous logés en confinement à la même enseigne. J’espère que nous serons plus nombreux à voir le problème de ces inégalités, qui sont là le reste du temps, criés en manifestation, en billets sur internet, dans des livres ou des journaux,…
Ces inégalités ne sont pas dues, comme tentent de le faire croire ceux à qui cela profite, to the fact that lazy people did not want to work or that others do not know,fr,seize their chances,fr,As I have still read on social networks today,fr,But more to companies that fire for profit,fr,which trample labor law by wild management,fr,to those who marginalize and deprive some people to employ,fr,Luck is not the same as soon as we have capital,fr,economical,fr,different social or cultural as explained by Pierre Bourdieu already,fr,Indecency,fr,Obviously the company is made up of all different individuals,fr,There are not the precarious kinds,fr,Some are lazy and fraudsters,fr “saisir leurs chances”, comme j’ai encore pu le lire sur les réseaux sociaux aujourd’hui, mais plus à des entreprises qui licencient pour du profit, qui piétinent le droit du travail par un management sauvage, à celles qui marginalisent et privent d’emploi certaines personnes, etc,… La chance n’est pas la même dès lors que nous disposons de capitaux, économiques, sociaux ou culturels différents comme l’expliquait déjà Pierre Bourdieu.
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Indécence
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Evidemment la société est composée d’individus tous différents, il n’y a pas les gentils précaires, certains en effet sont fainéants et fraudeurs, and the rich bad guys,fr,Some and I count among my friends have a conscience that does not stop on their bank account,fr,Just as selfishness and self -centeredness has no class,fr,in both directions of the word,fr,More,pt,indecency among privileged,fr,is to please in the illusion that they are above others and that they have an almost divine right,fr,As the monarchs thought of being able to benefit from luxury or simply basic products or even nature,fr,health or safety,fr,While others will be able to offer them or dream them,fr,I have no problem with luxury,fr,Comfort or money,fr, certains et j’en compte parmi mes amis ont une conscience qui ne s’arrête pas à leur compte en banque. De même que l’égoïsme et l’égocentrisme n’a pas de classe (dans les deux sens du terme).
Mais l’indécence chez les privilégiés est de se complaire dans l’illusion qu’ils sont au dessus des autres et qu’ils ont un droit quasi divin, comme le pensaient les monarques de pouvoir plus profiter du luxe ou de simplement des produits de base ou même de la nature, de la santé ou de la sécurité, pendant que les autres ne pourront ni se les offrir ni les rêver. Je n’ai aucun problème avec le luxe, le confort ou l’argent. If wealthy parents wanted to give their children all the chances and the treats they could,fr,I find it good because for me it is the role of parents to bring them what they can,fr,Otherwise they shouldn't have children,fr,What bothers me is to boast of your privileges,fr,to taunt others while continuing to convey what creates the differences in means,fr,while encouraging them,fr,By increasing these differences in wealth,fr,by practicing economic segregation,fr,The precarious mechanism,fr,They get married and reproduce between them and bother their capital to their children,fr, je trouve ça bien car pour moi c’est le rôle des parents de leur apporter ce qu’ils peuvent (sinon ils ne devraient pas faire d’enfants). Ce qui me dérange en revanche c’est de se vanter de ses privilèges, de narguer les autres tout en continuant à véhiculer ce qui crée les différences de moyens, tout en les encourageant, en faisant s’accroître ces écarts de richesse, en pratiquant la ségrégation économique…
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Le mécanisme de la précarité
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Because these inequalities are for the majority manufactured from scratch by those who want to keep power and wealth,fr,How to put pressure on employees if they cannot be put in competition with the reserve army that constitutes the unemployed,fr,themselves put in competition with homeless,fr,Competition with immigrants,fr,They defend their interests,fr,somewhere I understand them,fr,Although it can only create a poverty and insecurity that they will be taken sooner or later at the face,fr,These inequalities are not just the fruit of luck or merit,fr,Richer people attract contacts,fr,They have more contacts,fr,free services and,fr,right-handed,fr. Comment faire pression sur les salariés si on ne peut les mettre en concurrence avec l’armée de réserve que constitue les chômeurs, eux même mis en concurrence avec les SDF, mis en concurrence avec les immigrés ? Ils défendent leurs intérêts, quelque part je les comprends, bien que ça ne puisse que créer une pauvreté et une insécurité qu’ils se prendront tôt ou tard à la gueule. Ces inégalités ne sont pas juste le fruit de la chance ou du mérite. Les personnes plus riches attirent les contacts, elles ont plus de contacts, de services gratuits et de passe-droit. Elles se marient et se reproduisent entre elles et lèguent leurs capitaux à leurs enfants, who can benefit from privileged education,fr,privileged trades,fr,customers,fr,new contacts,fr,experienced,fr,privileged,fr,Realize the privileges,fr,Have you ever noticed a person on the internet post the report in images of a private evening,fr,A VIP entrance at such an event,fr,Holidays offered by tourist companies,fr,Gifts from beauty products offered by luxury brands,fr,A partnership to work with such a company that makes you advertise and expand your CV,fr,A Corona-Virus test,fr,You have one day asked,fr,Why not me after all,fr,Some by reading this will surely say,fr,I don't agree,fr, de métiers privilégiés, de clients, de nouveaux contacts, d’expérience (tourisme,…) privilégiés.
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Se rendre compte des privilèges
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Avez-vous déjà remarqué sur internet une personne poster le compte rendu en images d’une soirée privée, une entrée VIP à tel événement, des vacances offertes par des compagnies touristiques, des cadeaux de produits de beauté offertes par des marques de luxe, un partenariat pour travailler avec telle entreprise qui vous fait de la publicité et étoffe votre CV, un test du corona-virus. Vous êtes-vous un jour demandé “pourquoi pas moi après tout ?” The answer is that you are poor,fr,from a modest background or do not know how to develop the capitalist logic aimed at taking what belongs to all,fr,crush the others to climb to the top,fr,Lying and cheating,fr,As we can see in reality TV competitors,fr,In a sense we tell you that being modest will not take you anywhere,fr,But that having a shark attitude,fr,Even if the sharks are less ferocious,fr,can sometimes be rewarded,fr,I find it a shame to encourage individuals on this path,fr,This creates an immature and irresponsible infantilized self -employed society,fr,and non -individualistic who are individuals and not accumulators of possessions,fr, issus d’un milieu modeste ou ne savez pas développer la logique capitaliste visant à prendre ce qui appartient à tous, écraser les autres pour se hisser au sommet, mentir et tricher (comme on le voit chez les concurrents des télé réalité) etc,… Dans un sens on vous apprend qu’être modeste ne vous mènera nulle part, mais qu’avoir une attitude de requin (même si les requins sont moins féroces) peut parfois être récompensé. Je trouve ça dommage d’encourager les individus dans cette voie, cela crée une société d’égoïstes infantilisés immatures et irresponsables (et non individualistes qui sont des individus et non des accumulateurs de possessions). Certains en lisant cela se diront surement “je ne suis pas d’accord, j’ai une bonne situation, j’ai travaillé dur pour cela et je n’ai pas la mentalité capitaliste”, et pourtant, vos parents vous auront peut être payé un loyer dans Paris pour que vous puissiez développer votre réseau ? Comme je l’ai dit plus haut, cela ne fait pas de vous un salaud, mais un privilégié et il faut s’en rendre compte. Les privilégiés ne sont pas tous des tyrans, mais la plupart continuent de discriminer les pauvres, de ne pas vouloir travailler avec eux ou les payer honnêtement pour leur travail, voire de les penser comme des larbins,… Quand ils le font, ils pensent faire de la charité et ne manquent pas de montrer à la terre entière à quel point ils sont de bonnes personnes, parfois ils portent même des badges “Amnesty International”, it is to wonder what it hides,fr,Thinking that we help someone,fr,While working with this person is already a mentality of subordination or hierarchy where the service provider is,fr,lower,fr,When you work with a privileged customer,fr,You don't ask yourself a Savior,fr,you find it just normal,fr,it's business,fr,Listen,fr,Juan Branco,es,Charlot-Pançon,fr,And many others,fr,They don't,la,All this is not due because the privileged are exceptional beings,fr,smarter,fr,clever or better than others,fr,This is due to a wealth,fr,and therefore networks that it attracts,fr,base,es,Norms,fr. Seulement voilà, le fait de penser qu’on aide quelqu’un, alors qu’on travaille avec cette personne est déjà une mentalité de subordination ou de hiérarchie où le client prestataire est “inférieur”. Lorsque vous travaillez avec un client privilégié, vous ne vous posez pas en sauveur, vous trouvez ça juste normal, c’est du business.
Ecoutez Juan Branco, les Charlot-Pinçon et bien d’autres en témoigner. Et non, tout cela n’est pas due parce que les privilégiés sont des êtres exceptionnels, plus intelligents, malins ou meilleurs que les autres, cela est due à une richesse (et donc des réseaux que celle-ci attire) de base.
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Normes
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Again I do not judge the fact of benefiting from all this,fr,But I judge to act to preserve and exacerbate these inequalities,fr,if not by imposing its concept of,fr,normality,fr,The standard is a social construction,fr,But it also seems a class construction,fr,A child who will grow up surrounded by housekeepers to whom orders,fr,will succeed better than a child who will grow up to crash and make the cleaning lady,fr,This is called Know-how,fr,cultural capital,fr,I only think today know Wagner's works,fr, mais je juge le fait d’agir pour conserver et exacerber ces inégalités, ne serait-ce en imposant son concept de “normalité”. La norme est une construction sociale, mais elle semble aussi une construction de classe. Un enfant qui grandira entouré de femmes de ménage à qui donner des ordres, réussira mieux qu’un enfant qui grandira à devoir s’écraser et faire la femme de ménage. Cela s’appelle le savoir-être, qui fait parti du capital culturel. Je ne pense plus qu’aujourd’hui connaître les oeuvres de Wagner, de Dante ou de Delacroix contribue à réussir car les nouveaux riches ont imposé leurs nouvelles cultures dénuées de raffinement, en revanche savoir parler avec confiance et autorité à quelqu’un que l’on interrompt sans cesse, que l’on n’écoute pas ou qu’on ignore ostensiblement, pour obtenir quelque chose est ce qui marche le plus dans notre société aujourd’hui. Et de la même façon, ne pas écouter une personne introvertie, trop polie ou respectueuse fait partie de la nouvelle donne. “Il faut s’imposer”, c’est à dire être grossier, fermé aux autres et sans gêne. Which creates an ill -educated society acting more and more in a violent and trivial way where the law of the strongest is,fr,For Doctor Raoult,fr,It is normal that thousands of people die each year from,fr,Modern world diseases,fr,Pollution -related respiratory problems,fr,Cardio vascular problems linked to bad food,fr,depression and addictions,fr,Industrial animal operations virus,fr,SA rules,ro,These are the statistics of previous years,fr,But is this an ethical norm,fr,Should a standard ethical,fr,We can see that these standards sacrifice individuals for masses,fr,In the same way,fr,For the bourgeois,fr,lower caste,fr,is symbolically useful for them,fr.
Pour le Docteur Raoult, c’est normal que des milliers de personnes meurent chaque année de maladies liées au monde moderne (problèmes respiratoires liés à la pollution, obésité, cancer, problèmes cardio vasculaire liés à la mauvaise nourriture, dépression et addictions , virus liés à l’exploitation animale industrielle,…). Sa norme, ce sont les statistiques des années précédentes. Mais est ce une norme éthique, une norme doit-elle éthique ? On peut voir que ces normes sacrifient les individus pour des masses.
De la même façon, pour les bourgeois, That is to say a majority of people who lived with privileges and other people,fr,from modest circles but which have the capitalist mentality,fr,concurrence,en,abuse others,fr,win,fr,Opportunistic liar and cheater,fr,It is normal that there are,fr,weak,fr,that we abuse and,fr,forts,en,that we respect,fr,But this normality is really fair,fr,Is it normal for those who suffer from inequalities and those who remain honest and polite,fr,In my opinion,fr,non,en,We do not have the same vision of normality because we do not have the same education,fr,the same sensitivity or the same empathy,fr,Explain to a bourgeois that his conception is not,fr,normal,it,or just,fr,will be difficult to make heard,fr, issues de milieux modestes mais qui ont la mentalité capitaliste (concurrence, abuser des autres, s’imposer, opportuniste menteur et tricheur, …), il est normal qu’il y ait des “faibles” qu’on abuse et des “forts” qu’on respecte. Mais cette normalité est elle vraiment juste ? Est elle normal pour ceux qui souffrent des inégalités et ceux qui restent honnêtes et polis ? A mon sens, non. Nous n’avons pas la même vision de la normalité car nous n’avons pas la même éducation, la même sensibilité ou la même empathie.
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Expliquer à un bourgeois que sa conception n’est pas “normale” ou juste, sera difficile à faire entendre, When basic these people reject any form of empathy and even classifies this faculty in the box,fr,weakness,fr,The bourgeois takes,fr,appropriate,fr,vole,en,This is his standard,fr,He uses others,fr,is served and abuses others,fr,This is not only a standard,fr,But it’s a feeling of pleasure,fr,a feeling of domination that makes him feel above the other,fr,How to make him understand that this way of being and thinking,fr,Even if it is the one that dominates in the media and society,fr,who is encouraged from school and then in companies is problematic,fr,For those left behind,fr,losers,fr,Invisible,fr,The Parias,fr,the bourgeois cannot have any empathy or understanding because this,fr “faiblesse”. Le bourgeois prend, s’approprie, vole, c’est sa norme. Il se sert des autres, se fait servir et abuse des autres. Ce n’est non seulement une norme, mais c’est un sentiment de plaisir, un sentiment de domination qui lui fait se sentir au dessus des autres. Comment lui faire entendre que cette façon d’être et de penser, même si c’est celle qui domine dans les médias et la société,qui est encouragée dès l’école puis dans les entreprises est problématique ? Pour les laissés pour compte, les perdants, les invisibles, les parias, les bourgeois ne peuvent avoir aucune empathie ou compréhension car cette “caste inférieure” leur est utile symboliquement (To feel dominant,fr,and materially,fr,financially and from a utilitarian point of view,fr,that is to say the abuse and the exploitation of the other,fr,This is an innate human trend in some people,fr,Like wanting to kill people for example,fr,They then live in a society with laws and limits,fr,homicide being prohibited by law,fr,and behave as a function,fr,If society not only authorizes capitalist thinking,fr,accumulation by the flight of the common good,fr,tend to exploit humans,fr,the living,fr,resources,fr,But in addition encourages him,fr,and write good thinking about respect for democracy and your fight against inequalities,fr) et matériellement (financièrement et d’un point de vue utilitariste, c’est à dire de l’abus et l’exploitation de l’autre). Ceci est une tendance humaine innée chez certaines personnes, comme le fait de vouloir tuer des gens par exemple. Ils vivent ensuite dans une société avec des lois et des limites (l’homicide étant interdit par la loi) et se comportent en fonction. Si la société non seulement autorise la pensée capitaliste (nombriliste, d’accumulation par le vol du bien commun, de tendance à exploiter les humains, le vivant, les ressources,…) mais en plus l’encourage, Individuals who have its bourgeois features can only hear this capricious and navel -ower mentality is problematic,fr,But they also know that they must have a public image opposed to this attitude,fr,At the time of the monarchy,fr,It was not normal that a simple peasant could address a nobleman,fr,These standards were made by and for the dominant,fr,Explain that it is not normal for a nobleman to mistreat a slave and he will react like the privileged today,fr,denial,fr,contempt and arrogance,fr,These people may not change,fr,Even if some have more heart than need to dominate,fr,So I write this for the dominated,fr, mais ils savent aussi qu’ils doivent avoir une image publique opposée à cette attitude.
Au temps de la monarchie, il n’était pas normal qu’un simple paysan puisse s’adresser à un noble. Ces normes étaient faites par et pour les dominants. Expliquer qu’il n’est pas normal pour un noble de maltraiter un esclave et il réagira comme les privilégiés d’aujourd’hui, avec déni, mépris et arrogance. Ces gens ne changeront peut être pas, même si certains ont plus de coeur que de besoins de dominer. J’écris donc cela pour les dominés, ceux qui applaudissent les bourgeois, qui ont de la tristesse quand ils leurs arrivent un petit bobo, qui sont prêts à les soutenir quoi qu’il en coûte. Ne soyez pas aveuglés par leurs systèmes de castes, ne soyez pas leurs fanatiques, ne soyez pas leurs laquais. Privilégier ceux qui ont de réels mérites, ceux qui n’ont pas d’attaché-presse ou de financeur pour “réussir”, ceux qui n’écrasent pas les autres pour se montrer important comme Nabilla ou comme “une star mondiale dans son domaine“, comme dirait le Docteur Raoult.
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Le contraire du ruissellement de l’argent
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Etre privilégiée n’est pas un problème, consommer des produits luxueux ou high tech, montrer des beautés de ce monde via ses réseaux sociaux non plus, But you have to be grateful for financial means,fr,attractive networks and gifts,fr,than the where a,ca,These means often come because of having taken them,fr,required,fr,stolen from others,fr,by operating resources or workers for example,fr,Feeling smarter or smarter because you fly the other is not admirable,fr,The job you have won is also the one you have taken to another,fr,who may need more,fr,The money that comes back to the richest is the one taken at the poorest,fr,It is this economy,fr,This lack having contributed to the deterioration of our public services,fr,nursing staff,fr,teachers,fr,researchers,fr,cultural agents,fr (attirants des réseaux et des cadeaux) que l’on a. Ces moyens viennent souvent du fait de les avoir pris, exigé, volé à d’autres (en exploitant des ressources ou des ouvriers par exemple). Se sentir plus malin ou plus intelligent parce qu’on vole l’autre n’a rien d’admirable. L’emploi que vous avez gagné est aussi celui que vous avez pris à un autre, qui en avez peut être plus besoin. L’argent qui revient aux plus riches est celui pris aux plus pauvres, il est cette économie, ce manque ayant contribué à la dégradation de nos services publics (personnels soignants, professeurs, chercheurs, agents culturels,… These people you despise because not showing off external forms of wealth,fr,To make the possessed companies grow and their shareholders,fr,The money you earn often arises from the wage exploitation of more precarious workers,fr,doing a job of which you have the privilege of being able to refuse without it affecting your concerns to pay your rent,fr,fill your fridge,fr,Refund your study loans and pay all horrible subscriptions that capitalist company slowly imposes us,fr,Hundreds of thousands of French people can no longer,fr,Some sleep outside and try to defend themselves by demonstrating to protect their pensions,fr,their unemployment or social assistance,fr,APL,en) pour faire fructifier les entreprises possédantes et leurs actionnaires. L’argent que vous gagnez naît souvent de l’exploitation salariale des ouvriers plus précaires, faisant un boulot dont vous avez le privilège de pouvoir refuser sans que cela n’affecte vos soucis de payer votre loyer, remplir votre frigo, rembourser vos prêts d’étude et payer tous les abonnements horribles que la société capitaliste nous impose doucement. Des centaines de milliers de français n’en peuvent plus, certains dorment dehors et tentent de se défendre en manifestant pour protéger leurs retraites, leurs chômages ou leurs aides sociales (APL,…) Cups organized by the state corrupted by the bosses and the markets from which you come from your loved ones,fr,Boast of what you have the leisure to eat while thousands of people are afraid of not being able to buy pasta,fr,is indecent and despicable,fr,The bourgeois is not systematically a bastard,fr,I would even advise that when we have the means,fr,We should consume more equally,fr,take care not to appeal to uberization which premises even more,fr,Do not buy on Amazon when you have the choice to support local trade,fr,Do not encourage companies that relocate,fr,dismiss en masse for profit,fr,pollute,fr,deforest,fr. Vous vanter de ce que vous avez le loisir de manger pendant que des milliers de personnes ont peur de ne plus pouvoir s’acheter des pâtes, est indécent et ignoble.
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privilèges
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Le bourgeois n’est pas systématiquement un salaud.
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Je conseillerai même que quand on a les moyens, on devrait consommer plus équitablement, veiller à ne pas faire appel à l’uberisation qui précarise encore plus, ne pas acheter sur Amazon quand on a le choix de faire vivre du commerce de proximité, ne pas encourager les entreprises qui délocalisent, licencient en masse pour le profit, polluent, déforestent, assassinent les animaux sauvages ou les humains qui vivent sur leurs terres de ressources que ces entreprises cherchent à exproprier, ne pas prendre la place de ceux qui peuvent moins exister, leur laisser la parole éventuellement, la chance de pouvoir avoir accès à des études ou un métier qu’ils aimeraient faire, notamment en les engageant plutôt qu’en engageant des personnes de votre “réseau” de privilégiés, etc,…
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Arrêter de légitimer ceux qui achètent des marques ou des produits (dont le tourisme) onéreux et traitent de “prolo” ou de “clodo” ceux qui ne le peuvent pas (mentalité qu’on impose dès l’école et qui brime dans la cour de récréation), Stop treating people like servants but making them human dignity by considering their words and their know-how without condescension,fr,Stop demanding as a spoiled child from these people to do free work,fr,render services,fr,give things when they have little,fr,While despising them because they don't earn enough money,fr,Because they are asked to always do free work,fr,the kind of service or sacrifice that you would not dare to ask someone who has more ways,fr,To make you see well or worse,fr,make social speculation,fr, arrêter d’exiger comme un enfant gâté à ces gens de faire du travail gratuit (rendre des services, donner des choses alors qu’ils ont peu) tout en les méprisant parce qu’ils ne gagnent pas assez d’argent (car on leur demande de toujours faire du travail gratuit), le genre de service ou de sacrifice que vous n’oseriez pas demander à quelqu’un qui a plus de moyen, pour vous faire bien voir ou pire, faire de la spéculation sociale, c’est à dire vous montrer généreux entre personnes dont vous vous êtes assurés qu’ils pourront rendre (en leur demandant ce qu’ils “font dans la vie” qui veut dire “combien gagnent ils”). S’entourer de gens sur lesquels on spécule et se croire généreux est comme se croire généreux d’acheter des parts de marché. Peut être avez- vous été élevé en ayant du personnel travaillant pour vous et un sens de la hiérarchie et que cela est votre “normalité”, celle de donner des ordres à des gens qui doivent en recevoir tout en partageant publiquement une image de star hollywoodienne à un gala de charité ou donnant un discours en recevant un prix en robe Haute-Couture, “être charlie” et écrire de la bien pensance sur le respect de la démocratie et votre combat contre les inégalités, sign virtual petitions,fr,while perpetuating the values ​​of growth,fr,the growth of inequalities you enjoy,fr, tout en perpétuant les valeurs de la croissance, la croissance des inégalités dont vous jouissez.

Illustration – In the woods,fr,dark people,no,horror folk,en,pagan,en,ronde,en,witch,fr,wood,en,I could have called this illustration of a question that I am often asked,fr,Why did you choose to settle in the Vosges,fr,But I fear that the humor and the second degree giving way to the parano,fr,suspicion and xenophobia,fr,In recent days,fr,I work on compositions of characters in atmospheres requiring the perspective,fr,I'm pretty happy with it,fr,Here I feel like I have managed to mix detail concerns and quick stylization,fr,This drawing is painted in watercolor,fr,With some digital retouching,fr,g,en,He is inspired by the Horor Folk style,fr,where Paganism mix,fr,witchcraft,fr,Folklore and romanticism,fr

Illustration – Dans les bois

J’aurai pu appeler cette illustration d’une question qu’on me pose souvent “Pourquoi avez-vous choisi de vous installer dans les Vosges ?”, mais je crains que l’humour et le second degré ne fassent place à la parano, la suspicion et la xénophobie.

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Ces derniers jours, je travaille sur des compositions de personnages dans des atmosphères nécessitant de pratiquer la perspective. J’en suis assez contente. Ici j’ai l’impression d’avoir réussit à mélanger soucis du détail et stylisation rapide.

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Ce dessin est peint à l’aquarelle (avec quelques retouches numériques) sur du papier A3, 180g.

Il s’inspire du style horor folk, où se mêlent paganisme, sorcellerie, féminité, nature, contes, folklore et romantisme.

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